卷二八大纲
2019-08-28风骨第二十八《诗》总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。是以怊怅述情,必始乎风;沈吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。若丰藻克赡,风骨不飞,则......
卷四二
2013-03-05养气第四十二昔王充著述,制《养气》之篇,验己而作,岂虚造哉!夫耳目鼻口,生之役也;心虑言辞,神之用也。率志委和,则理融而情畅;钻砺过分,则神疲而气衰:此性情之数也。夫三皇辞质,心绝于道华;帝世始文,言贵于敷奏。三代春秋,虽沿世......
卷四六
2013-04-30物色第四十六春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步,阴律凝而丹鸟羞,微虫犹或入感,四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心,英华秀其清气,物色相召,人谁获安?是以献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝。天高气清......
卷四大纲
2019-11-08正纬第四夫神道阐幽,天命微显,马龙出而大《易》兴,神龟见而《洪范》耀,故《系辞》称河出图,洛出书,圣人则之,斯之谓也。但世夐文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉。夫六经彪炳,而纬候稠叠;《孝》、《论》昭晰,而《钩》、《谶》葳蕤......
卷十八大纲
2019-09-17论说第十八圣哲彝训曰经,述经叙理曰论。论者,伦也;伦理无爽,则圣意不坠。昔仲尼微言,门人追记,故抑其经目,称为《论语》。盖群论立名,始于兹矣。自《论语》以前,经无论字。《六韬》二论,后人追题乎!详观论体,条流多品∶陈政则与......
文心雕龙阅读及练习答案大纲
2019-08-16昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。何以明其然?盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以讽其上,此为情而造文也;诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。故为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。而后之作者,采滥忽......
文心雕龙是哪个朝代的大纲
2019-08-16《文心雕龙》作者是刘勰,对于《文心雕龙》大家了解的有多少呢?下面是小编整理的关于《文心雕龙》相关内容,希望能帮助到你。文心雕龙是哪个朝代的《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密......
卷三五
2019-03-12丽辞第三十五造化赋形,支体必双,神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运裁百虑,高下相须,自然成对。唐虞之世,辞未极文,而皋陶赞云∶罪疑惟轻,功疑惟重。益陈谟云∶满招损,谦受益。岂营丽辞,率然对尔。《易》之《文》、《系》,圣人之妙......
卷二
2015-12-29夫作者曰圣,述者曰明。陶铸性情,功在上哲。夫子文章,可得而闻,则圣人之情,见乎文辞矣。先王圣化,布在方册,夫子风采,溢于格言。是以远称唐世,则焕乎为盛;近褒周代,则郁哉可从:此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功;宋置折俎,以多......
卷四七大纲
2019-08-28才略第四十七九代之文,富矣盛矣;其辞令华采,可略而详也。虞、夏文章,则有皋陶六德,夔序八音,益则有赞,五子作歌,辞义温雅,万代之仪表也。商周之世,则仲虺垂诰,伊尹敷训,吉甫之徒,并述《诗》、《颂》,义固为经,文亦足师矣。及乎春秋......
卷十三大纲
2019-11-08哀吊第十三赋宪之谥,短折曰哀。哀者,依也。悲实依心,故曰哀也。以辞遣哀,盖下流之悼,故不在黄发,必施夭昏。昔三良殉秦,百夫莫赎,事均夭枉,《黄鸟》赋哀,抑亦诗人之哀辞乎?暨汉武封禅,而霍嬗暴亡,帝伤而作诗,亦哀辞之类矣。降及后......
卷三四大纲
2019-08-28章句第三十四夫设情有宅,置言有位;宅情曰章,位言曰句。故章者,明也;句者,局也。局言者,联字以分疆;明情者,总义以包体。区畛相异,而衢路交通矣。夫人之立言,因字而生句,积句而为章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷......
卷二五大纲
2020-01-21书记第二十五大舜云∶书用识哉!所以记时事也。盖圣贤言辞,总为之书,书之为体,主言者也。扬雄曰∶言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。故书者,舒也。舒布其言,陈之简牍,取象于夬,贵在明决而已。三代政暇,文翰颇疏。春秋聘......
卷二五
2016-12-04书记第二十五大舜云∶书用识哉!所以记时事也。盖圣贤言辞,总为之书,书之为体,主言者也。扬雄曰∶言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。故书者,舒也。舒布其言,陈之简牍,取象于夬,贵在明决而已。三代政暇,文翰颇疏。春秋聘......
卷四十大纲
2019-08-28隐秀第四十夫心术之动远矣,文情之变深矣,源奥而派生,根盛而颖峻,是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩,才情之嘉会也。夫隐之为体,义生文外,秘响旁......
关于文心雕龙经典语句大纲
2019-08-16自春秋以下,黩祀谄祭,祝币史辞,靡神不至。至于张老贺室,致祷于歌哭之美。蒯聩临战,获祐于筋骨之请:虽造次颠沛,必于祝矣。若夫《楚辞·招魂》,可谓祝辞之组丽者也。汉之群祀,肃其百礼,既总硕儒之义,亦参方士之术。所以秘祝移过,异......
卷八
2014-04-15诠赋第八《诗》有六义,其二曰赋。赋者,铺也,铺采攡文,体物写志也。昔邵公称∶公卿献诗,师箴瞍赋。传云∶登高能赋,可为大夫。诗序则同义,传说则异体。总其归途,实相枝干。故刘向明不歌而颂,班固称古诗之流也。至如郑庄之赋《大......
卷四一大纲
2019-08-28指瑕第四十一管仲有言∶无翼而飞者声也;无根而固者情也。然则声不假翼,其飞甚易;情不待根,其固匪难。以之垂文,可不慎欤!古来文才,异世争驱。或逸才以爽迅,或精思以纤密,而虑动难圆,鲜无瑕病。陈思之文,群才之俊也,而《武帝诔......
浅谈从《文心雕龙知音》看刘勰的文学批评鉴赏理论大纲
2019-08-16摘要:《知音》作为中国古代文论中的代表性概念范畴,具有深厚的历史内涵和文化意蕴,从文心雕龙·知音看刘勰的文学批评鉴赏理论。刘勰在《文心雕龙·知音》篇中指出了在文学鉴赏中普遍存在的“知音难求”现象,从“音实难知......
卷三八
2019-05-26事类第三十八事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。昔文王繇《易》,剖判爻位。《既济》九三,远引高宗之伐,《明夷》六五,近书箕子之贞:斯略举人事,以征义者也。至若胤征羲和,陈《政典》之训;盘庚诰民,叙迟任之言:此全引......
卷四九大纲
2019-08-16程器第四十九《周书》论士,方之梓材,盖贵器用而兼文采也。是以朴斫成而丹雘施,垣墉立而雕杇附。而近代词人,务华弃实。故魏文以为∶古今文人,类不护细行。韦诞所评,又历诋群才。后人雷同,混之一贯,吁可悲矣!略观文士之疵∶相......
卷三九大纲
2019-08-28练字第三十九夫文爻象列而结绳移,鸟迹明而书契作,斯乃言语之体貌,而文章之宅宇也。苍颉造之,鬼哭粟飞;黄帝用之,官治民察。先王声教,书必同文,輶轩之使,纪言殊俗,所以一字体,总异音。《周礼》保氏,掌教六书。秦灭旧章,以吏为师。......
卷二二大纲
2020-01-21章表第二十二夫设官分职,高卑联事。天子垂珠以听,诸侯鸣玉以朝。敷奏以言,明试以功。故尧咨四岳,舜命八元,固辞再让之请,俞往钦哉之授,并陈辞帝庭,匪假书翰。然则敷奏以言,则章表之义也;明试以功,即授爵之典也。至太甲既立,伊尹......
卷三六大纲
2019-08-28比兴第三十六《诗》文宏奥,包韫六义;毛公述《传》,独标兴体,岂不以风通而赋同,比显而兴隐哉?故比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立,附理故比例以生。比则畜愤以斥言,兴则环譬以托讽。盖......
浅谈《文心雕龙》的自然审美理想
2013-08-05浅谈《文心雕龙》的自然审美理想【摘要】“笼天地于形内,挫万物于笔端”,自然审美是刘勰统筹《文心雕龙》全书最主要的审美理想,其文之枢纽开篇《原道》就点明“心生而言立,言立而文明,自然之道也”的自然审美立场,即一切文......