《世范》世范卷中
处己人之智识有高下
【原文】人之智识固有高下，又有高下殊绝者。高之见下，如登高望远，无不尽见;下之视高，如在墙外欲窥墙里。若高下相去差近犹可与语;若相去远甚，不如勿告，徒费口颊舌尔。譬如弈棋，若高低止较三五着，尚可对弈，国手与未识筹局之人对弈，果何如哉?
【译述】人与人之间的智力及知识水平当然有高下之分，并且有的相差特悬殊，水平高的人看水平低的，就好像登高望远，远处景物一览无余;水平低的人看水平高的，就像在墙外的人想往墙里看，什么也无法看见，如果高低相差无几，那么还可以相互交流，如果二者相差甚远，那么，两个人不如干脆不要切磋，白费口舌罢了。就像下棋，双方的水平只差三五着，还可以下下。如果一个是国手，一个是根本不知道如何走的，两个人下棋，果真会出现什么情况呢?
【评析】人的知识与见识，一方面来自天资，一方面来自后天教育学习。天资聪颖的人，能够过目成诵，出口成章，下笔成文。就如浑金璞玉，稍加琢磨，便大放异彩。古来大圣、大智者，绝大多数是这类人。而资质稍差的人，如果遇到名师指点，自己又心虚若谷，怀抱谦诚，严于律己，恭敬有礼，勤奋好学，不耻下问，善于思考，则也能够救弊救偏，成一番大事业，有一番大作为。又有些特别愚顽，真如榆木疙瘩，死活不开窍的，那也不必灰心，因为上天既然降生了他，便不会唾弃不管，必有一样适合他的工作，则多试几次，终能发现，用心钻研不难开拓天地。
不必执着于学问一条道路。如果执着于学问一途，则不异于赶着牛车与汽车赛跑，如何赶得着。
孔老夫子有一高徒颜回，死后孔子大哭，甚至伤了身体，众弟子说"子恸矣!"孔子曰："不恸乎?非夫人之为恸而谁为?"是说：我悲痛过头了吗?我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢?又说："唉!老天爷要我的命呀，要我的命呀!"孔子如此赏识颜回，可见颜回的学问与德行、天资都是相当高的，可是颜回谈到孔子时喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。"
以颜回之贤之用功，尚如此说，可见人之智识确实有高下。
富贵不宜骄横
【原文】富贵乃命分偶然，岂宜以此骄傲乡曲!若本自贫窭，身致富厚，本自寒素，身致通显，此虽人之所谓贤，亦不可以此取尤于乡曲。若因父祖之遗资而坐享肥浓，因父祖之保任而驯致通显，此何以异于常人!其间有欲以此骄傲乡曲，不亦羞而可怜哉!
【译述】谁富谁贵，在人生中是极偶然的事，岂能因为富贵了就在乡里作威作福!如果本来贫穷，后来发财致富;本来出身微贱，后来身居高官，这种人虽然被人称为有才能，但也不能因此而在家乡过于招摇。如果因为祖先的遗产而过上富足生活，依靠父亲或祖父的保举而获得高官，这种人又与常人有什么区别?他们中如果有人想借这种富贵高官在乡邻面前炫耀，这种炫耀不仅是令人感到羞愧的，而且是令人感到可怜的。
【评析】元代郑廷玉有《看钱奴》杂剧。写贫民贾仁因前生不敬天地，不孝父母，毁像谤佛，杀生害命，故受尽饥寒，以给人家挖土拓坯谋生。一日实在难受苦难，便在暗里祷告，说自己如能发财，如何如何斋僧建塔、多做善事。不久掘土之时发现一槽银砖。偷运回家，置起很大家业，但却为富不仁，并用欺骗手段买了周荣祖的儿子。在买周家儿子时，不念人家心酸窘迫，连说谎带骗，仅以一贯钱付周。而这"便买个泥娃娃儿，也买不的。"他看见店里的烧鸭子也要去抓一手油，以便咂着指头吃饭，被狗舔了一个指头便气出病来，临死还交代儿子要借别人的斧子把尸体剁为两段，装在马槽里，以节省棺材与斧子。结果不知银砖原是上天把周荣祖家的借给他用，死后又归周家所有。
这处杂剧虽有佛家因果报应之说，但也是劝人为善的。人生世间如白驹过隙，匆匆数年，富贵无凭，如何能够一朝发迹，便忘却昔年之贫苦而横行乡里。须知道天地间有个理在，日中而，月盈而亏，居家在官，均应一理相持。
礼不可因人而异
【原文】世有无知之人，不能一概礼待乡曲。而因人之富贵贫贱设为高下等级。见有资财有官职者则礼恭而心敬。资财愈多，官职愈高，则恭敬又加焉。至视贫者，贱者，则礼傲而心慢，曾不少顾恤。殊不知彼之富贵，非吾之荣，彼之贫贱，非我之辱，何用高下分别如此!长厚有识君子必不然也。
【译述】世上有一些没见识的人，不能在对待父老乡亲时一视同仁，礼待如一，却根据他人的富贵贫贱划分高下等级，见到有钱有官职的就礼貌恭敬。钱财越多，官职越高，就越是恭敬。而见到贫穷的，地位低下的乡亲，就态度傲慢，心下轻视，很少去关照周济他们。殊不知，别人的富贵并不是自己的荣耀，别人的贫贱也不是自己的耻辱，又何必因他的富贵贫贱而用不同的态度对待!德行深厚，有识有见的人决不会这么做。
【评析】《三国演义》有两则不以贫贱富贵待人的故事，因为其所用语言文白参杂，雅俗共赏，故不翻译，只摘录如下：却说许攸暗步出营，径投曹操寨，伏路军人拿住，攸曰："我是曹丞相故友，快与我通报，说南阳许攸来见。"军士忙报入寨中，时操方解衣歇息，闻许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，赤足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地，攸慌忙扶起曰："公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此?"操曰："公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎?"
王粲，字仲宣。粲容貌瘦弱，身材短小。幼时往见中郎蔡邕，时邕高朋满座，闻粲至倒履迎之，宾客皆惊曰："蔡中郎何独敬此小子耶?"邕曰："此子有异才，吾不如也。"
曹操和蔡邕可谓"长厚有识君子。"
