《兰亭集序》教案设计（第二课时）

《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。

　　【教学目标】

(1)通过阅读文本，揣摩作者的情感变化;

(2)联系时代背景，客观评价作者在文中提到的人生态度，正确理解作者的生死观。

　【教学重点】

(1)理解并掌握文中重点实词的含义及虚词的用法;

(2)阅读文本，揣摩作者的情感变化。

　【教学难点】

　　联系时代背景，客观评价作者在文中提出的人生态度。

　　【教学课时】

两课时。

【教学内容】

　第二课时

　　一、研习第二段

上一次课，我们了解到第一段为我们描绘了作者与众友人欢聚一堂，置身于崇山峻岭的怀抱，畅叙幽情。今天我们继续走进《兰亭集序》，下面大家一起朗读第二自然段，并从文中找出表明作者情感的语句。--信可乐也

我们一起归纳一下，作者因何而乐?

天朗气清，惠风和畅

仰观宇宙之大，俯察品类之盛

游目骋怀，极视听之娱

再加之前面的描述，真所谓良辰美景，赏心乐事，怎能不欢乐?所以我们在读这一段时，要以欢快、愉悦的情感领略快乐的美好。接下来我们一起阅读第三段，读的过程中思考一个问题，作者的情感是否和上文一致?

　二、研习第三段

(1)请大家找出代表作者情感变化的一句话，一个字也可以--痛。

(2)作者由乐转折到痛，是不是转折的太突然了，有没有过渡句给我们以提示?(过渡句-夫人之相与，俯仰一世。)我们一起来品味这句话，大家知道过渡句有什么作用吗?(承上启下)承接上文的兰亭集会，俯仰一世，说明时间过得很快。人们只有在什么时候才觉得时间过得很快。(快乐的时候)

(3)那在接下来的内容中，这种快乐的感觉是一直延续还是发生了变化，从哪里可以找到依据?--暂得于己，快然自足(也就是一时的快乐，说明快乐是短暂的，但有句话我们忘了叫做时间不等人，所以不知不觉间，老之将至)。

(4)那作者除了痛快乐之短，还为什么而痛呢?(以文中的话作答)况修短随化，终期于尽!也就是说生命无论长短，终将要走向尽头，正因为生命的短暂，所以我们常常感叹(向之所欣，俯仰之间，以为陈迹)再美的曾经也会随着岁月的流逝，成为过眼云烟，犹不能不以之兴怀，也就顺理成章，不言而喻了。

(5)既然快乐苦短，生命易逝，作者有没有为我们列举当时人们的生活态度，有哪些?

或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外;结合自己的社会现实谈谈你对这两种人生态度的理解和看法(自由讨论回答)。教师总结评论。讲到这里我们就不难理解，在这一段中，作者想要表明的观点是?死生亦大矣，岂不痛哉?

下节课我们一起探讨学习，第四自然段，大家可以思考一个问题:作者是不是一直沉浸在痛苦当中不能自拔，还是情感有所变化?

　　三、研习第四段

(1)上节课最后老师问了一个问题，不知道大家还记不记得，作者是不是一直沉浸在痛苦当中不能自拔，还是情感有所变化?有所变化，从哪里可以看出变化，和我们前面的学习一样，大家能不能用文中的一个字回答，很好“悲”。

(2)今天我们常常说悲哀、悲痛，那悲和痛是不是一个意思呢?如果不是，作者悲的是什么，痛的又是什么呢(上节课讲到，作者对于快乐时光的流逝、生命的短暂，真切地感到痛苦，这种痛苦都是由谁感受到的啊--作者，那痛的是谁生命短暂啊-自己，那同学们想一想，作者悲的是什么呢，我们能从文中找到依据否?--“……悲夫”前面的内容，都是作者所悲所感，那大家思考一下，作者悲的还是自己生命的短暂吗?(作者想到了古人，也想到了后人，无论是古人还是后人，后之视今，亦犹今之视昔。未尝不临文嗟悼。不能喻之于怀。)

这段话我们用一句话就能恰当的概括其内容，即-千古同悲。因为生命对任何人来说都是只有一次，所以古往今来，无论是高官厚禄之人，还是文采斐然之人，抑或平常百姓，大家只要想到生命的本质，就不得不悲从中来，因为无论长短，最终生命的走向都是无人可知的世界尽头。在这里作者反对哪种人生态度呢?--死生为虚诞，齐彭殇之妄作。

(3)什么意思呢这句话?把生与死等同起来，把长寿和短命看得一样。

(4)可以说这样的人生态度是怎样的一种态度呢?是积极的还是消极的?很显然是比较消极的，这是由于魏晋时代，许多士大夫接受老庄思想的影响，庄子在《齐物论》中说“方生方死，方死方生。”认为活了八百岁的彭祖和夭折的儿童的生命长短没有什么区别。用今天的观点看，其实这是对生命的一种否定，一个人的存在价值，当然不以生命长短为标准，但是生命的长短对社会的贡献和价值，还是不一样的，一个人的生命越长，他对社会的贡献量可能会更多更大。这也就提出了一个问题，既然生命如此短暂，不能由人力控制，那么我们应该如何对待自己的生命呢?是随波逐流还是精彩绽放呢?如果大家暂时还没想好，老师可以举个例子供大家参考:像我国古代，很多大诗人，都对生命的短暂有自己的看法，也会悲伤哀痛，如曹操在《短歌行》中，慨叹对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。那既然生命如此短暂，曹操是不是就自暴自弃呢，没有。相反，他还在烽火连天的战乱年代，在英雄辈出的乱世之中，依然成就一番伟业，被人称为一代枭雄。

【课堂小结】今天我们走进了《兰亭集序》，对于生命的体悟和感受可能获得的更多，即便时代不同，对于今天依然有值得我们学习和借鉴的地方，纵然我们不能延长我们的生命，但没人可以阻止我们活得洒脱，活得精彩。

　　【拓展】回去后，同学们可以自行阅读《滕王阁序》，看一看两篇文章的异同。

【板书设计】

兰亭集序

王羲之

乐-痛

↓ ↓

良辰美景 修短随化

赏心乐事 终其于尽

痛-悲

后之视今，亦犹今之视昔

临文嗟悼，不能喻之于怀