教师师德表态发言稿（精选4篇）大纲

在现在社会，我们都可能会用到发言稿，发言稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。还是对发言稿一筹莫展吗？下面是小编收集整理的教师师德表态发言稿（精选4篇），欢迎阅读与收藏。

　　教师师德表态发言稿1

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！今天在这个动员大会上作为教师代表作表态发言，我深感荣幸，也深感责任重大，感谢领导和同志们的厚爱和信任。

本学期开学伊始，县局就决定在全县教育系统开展《"转师风、树师表、扬正气"》和《教师教学基本功训练达标》主题活动，由此拉开了新一轮塑师德强师能活动的序幕。今天，我校又在这里举行动员大会，使我强烈地感受到一股强劲的东风迎面吹来，一声嘹亮的号角已经吹响，xx中学这所百年老校即将开启新的一页，开创新的辉煌。

百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。小到一个家庭，大到民族伟大复兴，历史赋予了我们为人师者光荣而艰巨的使命，而作为我们，不辱使命才是真担当。

多年来，在上上下下的一致努力下，我校取得骄人的成绩，也受到各方面的肯定。但我们也明白，从时代发展的角度看，从与发达地区、先进学校的对比中看，从我们自身所肩负的重任的角度看，我们还存在明显的差距和不足、困难和困惑，矛盾和问题。诸如视野不够开阔，理念更新乏力，充电意识不强，基本功不够扎实等等，我们静下心来，深刻反思，再对照县局和学校部署开展的两项活动，就能更深刻认识其必要性和紧迫性，现实意义和长远意义，就能积极主动参与其中，全面提升自身素质，做好本职工作，不辱神圣使命，实现自身价值，创造幸福生活。

为此，我代表全体教师决心做到：

一、加强学习，统一思想

认真学习县教育局两个文件和学校的相关文件，深刻领会文件精神，以高度的自觉性和主动性参与两项活动，确保活动健康有序开展，取得实实在在的成效。

二、强化师德，塑造师表

我们每位教师，都要对照文件，全面反思自己师德师能方面的不足和问题，切实改进和提高。不护短，不遮掩，照镜子，整衣冠，尽快把这种改进和提高体现在教书育人的具体工作之中，以新的精神面貌投身工作，以新的工作成绩交出答卷，竭忠尽智，无怨无悔，为人师表，弘扬正气，为xx中学，为教育事业做出新的贡献。

三、博览群书，深化储备

梁启超说，少年强则国强。我要续上一句，教师强则少年强。教师的境界决定学生的境界，教师的方向决定学生的方向，教师的习惯决定学生的习惯。一句话，有什么样的教师，就有什么样的学生。我们xx中学名师辈出，他们博览群书，独立思考，理念先进，身体力行，对学生循循善诱，言传身教，他们以自己的强健，铸就了学生的强健，这些强健的学生，已经在各自的岗位上发挥着强者的作用。我们要以他们为榜样，博览群书，刻苦读书，独立思考，深入思考，养成读书的习惯，形成浓厚的读书氛围，借助书籍的缆绳爬出枯井，登上高峰；借助书籍的路标，走出沙漠，步入绿洲；借助书籍的滋养，摆脱庸俗，拥抱高雅。把阅读和思考结合起来，让思想日益清晰和深刻；把阅读和工作结合起来，让工作日益理性和自觉；把阅读和人格结合起来，让人格日益完善和高尚起来。有道是"腹有诗书气自华",阅读会让我们的一言一行，一举一动，一颦一笑，都自然会散发出高贵的气息，对学生产生潜移默化的影响，让学生在不知不觉中跟随我们向真善美的殿堂攀登。当然，丰厚的知识储备，会使我们在教育教学中更能自觉更新观念，改进教法，提高效率。

四、苦练内功，弥补短板

教育教学的基本功是教师的看家本领，是立身之本。我们将依据县局文件精神，逐条对照检查自己在"两字一话"、课堂教学技能、校本研修、信息资源应用、学生教育管理诸方面存在的问题与不足，制定改进和提升方案，采取切实可行的措施，分步实施，逐条落实，确保县局制定的目标如期实现。

各位领导、老师们，县局下达的目标任务已经明确，学校的相关部署已经出台，沉甸甸的责任已落在肩头，我们又站在一个新的起跑线上，使命光荣，任务艰巨，时间紧迫，我们决心以民族复兴舍我其谁的使命感，以"一万年太久只争朝息"的紧迫感，以"中华民族到了最危险的时候"的危机感，以踏石留印，抓铁有痕的务实精神，抱着对自己负责，对学生负责，对事业负责的主人翁态度，树师德，强师能，以骄人业绩再续xx中学新篇章，开创xx中学新时代、新辉煌。

　　教师师德表态发言稿2

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好﹗

今天，在教师节即将到来之际，我在这里作为一名师德标兵发言，心中感到万分荣幸。我感谢领导对我工作成绩的认可，感谢同事对我热情的帮助与鼓励。同时我又有点惭愧，因为我深深的知道，在我的周围有很多和我一样的老师，他们日复一日，年复一年，默默的为教育事业奉献着。今天，我就作为其中的一员，向领导们、老师们谈谈我的工作体会。

法国作家罗曼罗兰说过：“要播撒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想每个教师的师德就如同这阳光。改革开放以来，尤其是近几年，一些腐朽的社会现象影响着整个社会，也侵蚀着教师工作的神圣感、无私奉献精神。 古人云：“学高为师，身正为范”。因而我时常想，我们作教师的，每天教育学生，我们也应该扪心自问，自己的心中是否拥有这片阳光呢?在我们学校这个和谐环境的影响下，我与同事和睦相处，努力以宽容、谅解待人，规范自己的言行道德，在领导分配的任务面前，从来不挑不拣，在荣誉面前从来不争不抢，我想，用实际行动能够证明一切。同时我觉得一个合格的教师，不仅需要有爱岗敬业的思想和乐于奉献的精神，干一行，爱一行，钻一行;还要有宽广厚实的业务知识，了解现代化科技知识，掌握必要的现代化教育手段。当今的社会是一个高速发展的信息社会，各种新知识、新理论层出不穷，而教师担负着传道、授业、解惑的重任，如果不注重学习，必将落后于潮流。要是教师仅仅依靠自己在学生时代掌握的知识来应付教学，就很有可能在细节方面传错道、授错业，从而解不了惑，甚至误人子弟。久而久之，学生也将对这样的教师失去兴趣、信心和尊重，恶性循环一旦形成之后再去扭转就变得非常困难了。我在平时教学中，一直很重视新知识的学习，不论哪一学科，它都不是一门孤立的学科，需要教师掌握更多的学科之外的知识。我努力通过各种途径，学习计算机、教育教学理论等各种知识来不断充实自己。让自己永远矗立于新知识的潮头。

教师除了要有足够的知识储备，以及高超的教育技能。教师工作说穿了就是一个良心活。如果具备了足够的知识和技能，但缺少全身心的投入，依然不能得到你想要的结果。因而要学会换位思考，把学生当作自己的孩子来看待，把教育自己子女的理想放到到学生身上，就会更认真地对待工作，才会有理想的结果。平等对待每一位学生，尤其要关心相对落后的学生，刚刚送走的一届学生中，有一位女生，他是家里领养的，随着年龄增长，渐渐对家庭现状有所不满，产生了叛逆行为，对待这样的学生，我会比其他的学生花更多的心思，绝不因为他的小错误而放弃他，经过长期教育和关心，他终于圆满完成了学业。

与大多数老师相比，我的成绩是微不足道的，所以在今后的生活中，我要加倍努力。

　　教师师德表态发言稿3

大家好！很荣幸能再次站在这个发言台上讲述有关师德的话题，可能很多人都认为我对"师德"有很深刻的理解。

我曾经作为选手在省师德演讲比赛的赛场上竞技过，也曾经在市师德演讲比赛中担任过评委，曾经主持过师德巡讲报告，也曾经作为师德巡回报告团成员讲过自己的故事。但在"师德"这样一个宏大的主题面前，我觉得自己依然很惶恐，依然不能了悟它的全部要义。

只不过在或参与或旁观或评判师德的不同体验中，我对师德有了自一点浅薄的理解和认识，今天就应学校的要求，在这里向大家汇报，不当之处敬请批评指正。

师德看不到摸不着，但它却以有形的形式存在着。

记得那次主持师德巡回报告会，我认识了十九年照顾脑瘫女儿没有缺过学生一节课的油田十二中学刘庆媛老师。

认识了扎根农村教育无怨无悔默默奉献的王娜老师和杨承校长。

认识了三十年矢志不渝为学生煮了四千枚鸡蛋的市三中王彩芹老师。

他们的事迹都令我感动赞叹。但给我留下印象最深刻，也是我最欣赏佩服的是，获得xx年教龄的老教师，我在自已的教育生活中应该留下些什么？在未来的教育生涯中我应该描绘怎样的蓝图呢？

曾经送走的 3级 班是我带得最完整的一届学生，这一届学生是我带得最用心的学生。

他们给我带来了很多校级荣誉，几乎每一学期我都被评为校优质班主任，优秀教师。在学校举行的各类比赛中，我们班也往往是名列前茅。在中考中，他们更是超常发挥， 4人考入一高，这是四年来，他们考出的最好成绩！对此我很满意！

虽然我没有因此得到重量级的市级奖项，但是他们给我留下了无法用绩效工资和市级奖项衡量的文字资料和美好回忆！

大家都知道在带这一届的时候，我建立了自己的公众号，迄今为止，已经写下了xx年轻生活的迎来送往中，我的教育生活还在继续，我的教育经验和智慧也在与日俱增。我希望在这一届我能再现精彩，我也希望在这一届我有新的惊喜！

众所周知，去年我的女儿来我们学校上学，又恰好分到了我自己的班，这就使得我对工作更积极投入。我不仅早出晚归把自己种到了学校，同时在学校的时间里，我的整个身心也都在班里。

早闻四年制班因生源不好课堂秩序差，为了避免这种现象出现在我的班里，我坚持坐班。

很多人认为我坐班是因为我女儿，是的，我决定坐班的初衷确实有这一多半的原因。

坚持坐班一段时间以后，我确实发现了坐班的好处。

有我坐镇，班级的上课纪律确实比我不在要好得多。

因为我在班级的时间长，所以把捣蛋学生的时间和空间挤剩得不剩下多少，这就使得很多安全隐患得以排除。

因为和学生相处的时间较长，所以我对每个学生的情况就很快地得以全面了解。

为此，我还专门在我的公众号里写了一篇《坐班，好处多多》的文章。

在很长一段时间里，我都以为我坐班是为了学生，我坐班展示的是一个勤勉付出的班主任的楷模形象。

不知从何时起，坐在教室后面的我，沉淀了教育工作的繁杂琐碎，跳出了一个老师的身份，开始审视我们的课堂和我们的教育艺术，这让我有了惊人的发现。

我发现，我们的课堂其实就是老师和学生一起做的一次精神旅游或者说是探险，在旅游和抢险的过程中，如果他看到的景色都是他事先知道的，都没有超出想象力的范围和理解力范畴，那么学生不会兴奋。有的学生甚至会因为实在乏味而独自去旅游探险，这就是我们俗称的'"走神"!

据我的观察，一个能掌控全局，在课堂上是学生的精神领袖，能始终带领着全体学生跟着他走的老师，一般至少具备三个特点：

要不就是他的教学能力强，他能讲出让学生恍然大悟的东西，让学生有满足感和收获的快乐。

要不就是他的管理艺术高超，他组织教育的方式有趣个性，让学生乐与参加。

要不就是他的课堂管理敏锐度高，明察秋毫，任何学生都逃不过他的法眼和魔掌。一有想独自旅行的，他就当头棒喝，瞬间把他收服。

这个发现让我兴奋！

去年参加省优质课，曹红彪老师多次听我的课，反复给我强调不要表现自己，要关注学生，说优质课的精彩最终靠得就是学生的精彩。我虽然认同他的话，但并不能真正地落实到行动中。

所谓"当局者迷，旁观者清",当我坐在班级里，以一个旁观者的身份看教学时，我瞬间明白了！我也真正明白了什么是以学生为中心了！

我开始把我的发现践行到自己的课堂上，并努力做到眼里心里都是学生，虽然我做得依然不算多好，但自我感觉我的课堂比原来更高效了！

除了坐班听课，课下很多时候，我也在班里，或者在离班级最近的那个杂物间里，我有了更多和学生在一起的时间和空间。

我不知道其他老师有没有试过，跟学生相处的时间越长，对老师的个人要求越高。

如果你每天跟学生只相处40分钟的课堂时间的话，你只表现你作为老师专业素养的一面就行了。但当你跟学生相处得时间越长，你暴露给他们的就越多！你想在课堂上向学生展示你的专业素养，在课下展示生活中你也是积极向上，博闻强识的师者风范，这是非常有挑战性的！

这种挑战性在于，你会不自觉地想收敛你作为世俗人松弛懈怠偶尔消极的一面，隐藏和消除那个负面的小我。这种感觉像是在带着面具生活，但却没有摘下面具的时刻！

听起来很惨，但事实上，我们自己也会爱上那个积极向上，生活在阳光里的自我，并且真正接纳了这样一个自己！

学生升入初二，我坐班的时间不像原来那么多了，但是追忆那段坐班的日子，我发现坐班，收益最大的竟然是我自己！

很多时候，说到"付出",我们首先想到是痛苦和时间精力的投入，其实每一份付出，都会有一份与之相匹配的收获，付出的好像是对别人，但赢得的却是自己。

所以，这，也许就是那些师德楷模无私奉献，默默耕耘，但却甘之如饴，无怨无悔的原因吧。

　　教师师德表态发言稿4

我被安排在这次会上代表教师作一个发言。我可能无法代表别人说话，我说的只能是我自己的想法。不过，教师之为教师，有他的共性，所以我的话可能会引发其他老师的共鸣，因此也可能有一定的代表性。

我想谈一个话题，叫做“守住教师的本分”。我自己不见得能做得好，但想通过这个话题的讨论，与各位共勉。

我个人自19**年从教以来，算起来差不多40年，从小学、初中、高中一直到本科、硕士、博士、博士后，各个层次的学生都教过了，只差幼儿园还没教过，我考虑能否在退休以后再来过把瘾。

孟子讲，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这三乐，是人生最高的乐或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的话说，给我当总统都不换。第一乐讲家庭生活，第二乐讲做人的原则，第三乐讲人生的事业。这三乐，第一条是“命”，不能选择；第二条是做人的本分，用康德的话讲，可以说它是一个绝对的命令，做任何事都须以它作根据，是人之作为人的一种必然选择；第三条作为人生的一项事业，是一个可能的选择。对这第三条，我与孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了极大的快乐和幸福。如果人生有第二次选择，我还会选择做教师。

就自己这几十年做教师的体会来讲，我觉得孟子讲的这“三乐”中第二条最重要，它是我们做人的本分，有它作为根据，人生才能真正具有内在的“乐”或真正的幸福。包括做教师在内的人的所有事业成就，均须以第二条作为根本。

先儒讲“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，讲“君君、臣臣、父父、子子”；《大学》讲人要有所止，“为人君止于仁，为人臣止于敬”等，都是说人在社会生活中，各有分位，应守住自己的本分。君要做得像君的样子，臣要做得像臣的样子，为父、为子、为国民、为老师、为学生，都应如此，借用黑格尔的话说，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。

在我们现在所处身的这个高度物化的社会环境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(发言稿 )为官，经商，都面临这样的问题。当教师的处境要好一点，但外面也有诱惑，怎样守住自己的本分，对得起“师”这个名，就很重要。

“师”的本分是什么？韩愈《师说》讲“师者，所以传道、授业、解惑也”。这三者不是并列的关系，其中“传道”一条最重要。韩愈解释说，我们尊之为“师”的，不论少长，能“闻道”即可为吾“师”。所以说“吾师，道也……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。不是说我有了一个教师的职位，就可以是“师”。闻道、得道，是“师”之所以为师的标准，它也规定了教师的本分之所在。

首先，这个师“道”，是一种人格的要求。

今天的教师，是一种负责传授知识的职业化的工作，与古时的“师”有所区别。按钱穆先生的说法，中国古学是一种通人通儒之学。金岳霖先生也说，中国古代的思想家，他的学问就是他的传记。梁漱溟先生亦因终生笃守其信念而行，而被称作“最后的儒家”。故古来言师道，为人与为学是一体的。我觉得，现代学校教师虽然已成职业，但先儒有关师“道”的教训，仍然有效，它的精神还应该继承。职业虽然分途，但在教师个体身上，做个好人与好的专家、学者应该是一体的。

其次，这个师“道”，对学问也有一种要求，这就是学问要有内在的一贯性和真实性。

《礼记·学记》：“记问之学不足以为人师。”孔子的学生子贡认为孔子的特点是博学多闻，孔子说，“非也，予一以贯之”。又说，“吾道一以贯之”。孔子学无常师，他的学问虽博却不驳杂，就是因为有一贯之道贯通其中。今天知识爆炸，学生了解的东西我们教师可能都跟不上。在学问上有一贯之道，面对这信息爆炸的时代，才能应对裕如，具有一种转世而不为世转的能力。

我们教师现在压力很大，有很多任务，发表论文有数量、级别要求。这促使很多人为发表文章而发表文章，今天的文字与昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，这就不行。我们呼吁官方学术评价的体系要逐渐改变，提供一个使学者真正可以做到真积力久，厚积薄发的学术环境，这样我们的学术才能是真实的，才能有扎扎实实的进步。但我们自己亦应首先对自己有这个要求。

我自己是一个笨人，写东西慢而且少。有两个字，叫做“不敢”。不考虑成熟的话不敢说，不敢发表。不过，这里面也有爱惜自己羽毛的意思。从效果来考虑，应景的文字发出来，对自己不是加分，而是减分；从长远看，做这样的事其实很傻的。我自己平时看书，注意积累一些问题。对有些问题，从有想法到能够贯通，再把它写成文字发表，有的要间隔二三年，甚至十年。这当然是因为自己资质愚钝，只能做人一己十，人十己百的事。我不否认人的资质差异，有人就是又好又快，那是天才。一般人还是需要下点“慢”的功夫，才能做成像点样的东西。我对自己的学生也提到这样的要求。我讲《中国哲学史方法论》第一讲绪论，就题为“形成属于你自己的方法”。

其三，从这个师“道”对人格的要求延伸到教学或韩愈所说“授业、解惑”，传统的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意义。

古代教育以成德为本，“行有余力，则以学文”。现代教育则不同。现代大学基本上成了教授知识、技能的场所，而缺乏教化的职能。我研究儒学，常思考这样一个问题：近代以来政教分途，西方在学校知识技能性的教育之外，还有宗教等作为人的精神人格教养的体制保障。当代中国学校教育的完全西方化，导致了整个社会德性人格教化体系的缺失。我们的人文学科是否可以承担这样一种责任？

近年，民间自由讲学的传统在慢慢恢复，很多书院、学堂、读书会逐渐兴起，在一定程度上向传统的民间学术回归。校园人文学术环境对此也有相应的反映。我自己和我们的教学科研团队，都较注重这个方面。我们一方面在课堂教学上加大这方面的分量，引导学生诵读经典，以直观的方式使之感受传统文化的魅力。同时，也注重引导学生参与经典诵读一类的社会活动。20**年底，我们组织成立了“辅仁国学讲坛”，每年邀请一些国内外著名专家莅临演讲，鼓励同学们积极参加，与专家进行交流。20**年9月，中国哲学和伦理学专业的研究生组织发起以研读传统文化经典为主要活动内容的“辅仁读书会”，本学科老师轮流作指导老师。辅仁读书会遵循“传习经典，修养身心；以文会友，以友辅仁”的宗旨，组织读书会，并开拓《木铎新声》会刊、读书博客等多个学术平台。读书会依托他们的专业优势，为学生提供了研读经典的文化平台，提供了师生交流的机会，凸显出校园文化自身超越专业阈限的人文教养、德行教化这一方面的作用，对弥补大学偏于知识技能化的缺失，是有很有意义的。它反过来也促进了同学们对专业的兴趣，二者起到了相得益彰的作用。这当然只是一种探索。但我们需要有这样一种意识：中国社会要逐渐形成自身体制化的人文素养教育机制，这一点是非常必要的。我们的人文学科对此似应有一份责任。

以上是自己有关教师职责、本分的一点体会，讲得不对的地方，敬请批评。谢谢！