李白与杜甫的比较

导语：唐诗,中国诗坛上的珠穆朗玛峰;盛唐之诗则为峰上的奇葩,李白、杜甫即是照耀这高峰的两个璀璨的星座,正所谓:"李杜文章在,光焰万丈长".

李白和杜甫，一个诗仙，一个诗圣。他们的名字就像两颗光彩照人的明珠，镶嵌在波澜壮阔的盛唐历史上，给大唐盛世锦上添花。然而，李白和杜甫是两种完全不同的诗人。李白是诗仙，仙是超凡脱俗的。他天马行空、豪放飘逸、傲岸不羁，他用众人不能理解的方式来追求属于自己的自由。杜甫是诗圣，圣是超凡人俗的。他感时忧国、绪密思深、沉郁顿挫。他用诗冶炼苦难，他用诗书写血泪，他用诗将现实展现在人们眼前。若以音符来作比喻，李白是高音升调，银瓶乍破水浆迸;杜甫是低音降调，幽咽泉流冰下难。因此，无论为文、为诗、为歌，甚至为人，李白和杜甫可以算作是两条道上的火车，很难走到一起。

然而，公元744年至745年，这两位诗人的运行轨道曾有过短暂的交接.公元744年，李白由于在政治上不得意，从长安来到了洛阳，时年44岁。而34岁的杜甫自从十年前考试不第后，就一直在外游历，恰好也在这时漫游到了洛阳。这两位大诗人的相遇，乃是中国文学史上最为激动人心的时刻之一。这时候的李白，虽然已丢掉了御用诗人的宝座，却仍然是天子钦定的桂冠诗人，诗名满天下。而杜甫却是初出茅庐，诗名未就。时年34岁的杜甫，对于长他10岁的李白十分仰慕。他们在当时的东鲁，也就是现在的兖州同行同止、同唱同和、同饮同酌、同醉同酣，给杜甫留下了终生难忘的记忆。当年的秋天，他们又一起游玩了梁、宋两地。第二年，李杜又同游齐、鲁两地。后来，杜甫总是在诗中提到这次齐鲁之行的愉快经历：“昔者与高李，晚登单父台”、“醉舞梁园夜，行歌泅水春”等等。到了秋天，杜甫西上长安再求功名，李白则南下漫游，一个定居成了渭北春天树，一个漂游犹如江东日暮云 (《春日忆李白》)，从此两人再也没有见面。

重道的李白和崇儒的杜甫走的是两条完全不同的路。李白为时代所选，杜甫为历史所选。很难有标准来衡量两者之间的优劣高下。别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福的根深深地伸向社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类思想和感情的代表。”李白和杜甫的伟大皆在于此。李白的诗中，狂放、抑郁、希望和失望相互交织、冲突。他在狂笑长吟中道出了他“大济苍生”、海县清一”的抱负，也抒发了理想无法实现的痛苦。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是在抒发抱负，而在他发泄自己的郁闷之情的时候，仍然能够使自己的感情喷薄而出，笔下景观都显出大气象。在杜甫的诗中，理想、现实、黑暗、光明、愤慨、伤怀相互结合碰撞，他用纪实之笔道出了他推己及人的“兼济”之心，压缩凝结了大众无力承载的苦难。著名学者裴斐评论杜甫说：“心胸气度阔大，阔大到即能涵盖一生和整个时代。”这种深厚浓郁的情感，来自杜甫所生活的时代，来自正在转变的唐代士人的群体心态，也来自他自己在窘迫的生活中所形成的思想认识。他们是时代的歌者，是精神的创作者，是不朽的缔造者。他们的痛苦和幸福是社会和历史的痛苦和幸福，他们代表了社会、时代、人类的感情和思想。李白曾赋诗感叹“古来圣贤皆寂寞”，然而他其实并不寂寞。李白和杜甫在精神层面上达到了“殊途同归”的大同境界。尽管他们走的路并不相同，但他们同样怀着崇高的理想、执著的追求，以自己各自的方式不懈地奋斗着。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白和杜甫的大同也是孔孟与老庄的大同，是儒道的大同，是两种完全不同的人以两种完全不同的方式追求真理、探究人生意义的精神上的大同。

　　李白、杜甫诗歌艺术比较

一.李白和杜甫诗歌创作方法的异同

1.李白诗歌艺术具有突出的浪漫主义特色，李白思想较复杂，既接受了儒家“兼济天下”的思想，要求“济苍天”、“安社稷”，又接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想，追求绝对自由。首先，李白诗歌的浪漫主义突出的特点是大胆的夸张。如用“抽刀断水水更流”比喻“举杯消愁愁更愁”. 其次，李白的诗歌想象奇特，大胆的夸张永远离不开惊人的想象。他喜欢明月，就想象明月可问、可攀、可揽。完全凭传说、想象落笔。摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆的想象夸张.展示了诗人壮阔的胸怀。第三，李白的诗歌幻想最自由。

2.杜甫诗歌艺术具有突出的现实主义特色，首先，杜甫善于选取有典型意义的人和事加以艺术概括.塑造众多人物形象，描写广阔的社会生活。《石壕吏》中逾墙走的老翁，急应河阳役的老妇;《新安吏》中被征的男子;《新婚别》中暮婚晨别的新婚妇女;其次，杜甫善于寓主观于客观，最典型的例子是《石壕吏》：“老翁逾墙走，老妇出门看，吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词：‘三男邺城戊，一男附书至，二男新战死⋯⋯’

二. 李白和杜甫诗歌语言的风格迥异

1.李白诗歌语言清新自然，风格多样。尤其是五、七言绝句，写得朴素简法、流畅自然。如：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州⋯⋯”(《黄鹤楼送盂浩然之广陵》);“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪沦》);“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

2.杜甫诗歌的语言风格，杜诗语言精炼、准确，富于创新。杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，注重诗歌语言的琢磨、锤炼，如：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

三、李白和杜甫诗歌创作体裁各有特长

作为唐诗，李白、杜甫都是各体兼擅，而又各有所长。二人皆擅古体，而李白长七绝，杜甫长七律。李白各体皆精，尤擅古体，五古、七古皆有名篇。五古如：《古风》、《丁都护歌》等;七古以《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》等尤为突出。五言、七言绝句，是李白之长，五绝名篇如：《静夜思》;七绝名篇有《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》等。杜甫绝句不如李白，但也有佳作，如《绝句四首》其三：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。古体诗乃其所长，五古代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》，七古更是姿态万千，如：《醉时歌》流利自然;《丽人行》辞藻富丽;《哀江头》沉痛凄绝⋯⋯杜甫五言律诗气象宏大;如《月夜》、《登岳阳楼》等。七言律诗，更是杜甫的特长，如《登高》等，字辞工对，声律和谐，堪称七绝佳作，被后人誉为古今七律第一。

总之，诗歌经过漫长的发展历史，到唐代高度繁荣，而作为唐代诗坛两颗璀灿的巨星，李白、杜甫不论在创作方法，还是在语言风格、体裁等方面都起到了继往开来的作用。他们的艺术创作，为诗歌的进一步发展作出了巨大贡献，对后代影响极为深远。