佛典故事

在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。下面是小编整理的佛典故事，欢迎阅览！

佛典故事 篇1

一杓饭汁得心明，天上人间贵人称，

不信但看尼树子，形如芥子荫多宏。

佛陀在世的时候，僧众们的饮食都是到信众家中去托钵乞食，僧团中是不起火煮食的，这是当时印度僧团的规则。

有一天，佛陀带着弟子们来到城里托钵，到了一家婆罗门的门口，就站在那儿不动。正在屋里忙着煮饭的妇女，忽然觉得四周光明起来，其光与日月之明完全不同，照在身上令人有一种柔和舒服的感觉。这时炊饭的妇女回头一看，原来是佛陀及弟子们站在她家的门口。她见到佛陀的端正相好，比丘众的庄重威仪，内心马上生起欢喜尊敬，想把刚煮好的饭供养佛陀，可是一向愚昧不信佛法的丈夫，如果看见她供养行施，一定会不高兴，这时，她悲心油然生起，惭愧自己的罪业，生为女身，处处受人限制，不得自由，不能自主。

婆罗门女想出一个办法，将饭盛在碗里，然后压取饭汁，拿了一杓饭汁，供养佛陀。佛陀很高兴的接受，并且说了一首偈：

若施白象百，明珠璎珞饰，

供佛一杓汁，其福超彼上。

这时刚从屋里走出来的婆罗门听见了，觉得奇怪，就问佛陀道：「一杓的饭汁值得什么东西，有什么可贵之处，您这种说法未免太欺人了，怎么叫人好相信？」

佛陀慈和地回答道：「我从很久以前就一直勤修六度，我所作及所言都真实无错，你应该相信我是证得圣果的佛陀。」佛陀停了一下，又继续说道：「在舍卫城的罗阅路上，你有没有看见一棵几十丈的大尼拘陀树？」

「我知道，这棵大树在夏天是大家唯一避暑的好地方。」

佛陀又问道：「你既然知道这棵树的庞大，那么我问你，当初所下的种子到底有多大？」

「差不多芥子大小。」婆罗门不加思索的回答。

「如芥子般的小种子，能长出遮去半个天的大榕树，你能说它奇怪吗？这并不奇怪，那是自然的定律，是因果的循环。如今，你们有此一杓饭汁的布施，将来的收获不是难以计量吗？何况我是无上功德的'大福田，具有殊胜的法宝。你们能恭敬供养佛陀，将来的福报是无限量的。」

佛陀的说法，婆罗门夫妇非常崇敬佩服。从此夫妇俩对于办斋供众非常热心，命终以后上生天界，受永恒的快乐。

布施不一定是富人才能做的，因为佛教所说的布施，并不仅仅是钱财的施给，看见别人行施，心理不起嫉妒，不生瞋恨，而生欢喜心，你的功德也和布施的人同等，这么容易做的善事，我们怎么不作呢？

佛陀告诉大家说：「施一杓饭汁的婆罗门夫妇，不但现在已经生于天界享福，永远不再堕生恶道。经过三十劫后，又降生人间，并成佛于人间。」

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一念诚心正见的小小布施，可以收到莫大的成果。一树累累的果实，由一粒种子而来；人天福报功德，从不断的布施中成就。「三宝门中福好修，一文施舍万文收。」诚可信也。

佛典故事 篇2

当年波斯匿王有一个女儿,名叫善光，聪明伶俐，相貌端庄，父母很疼爱她，宫内的人也对她很恭敬。他父亲波斯匿王对女儿说：“你是因为父王我的缘故, 所以才会受到宫内人的尊敬。”善光公主回答道：“这是因为我自己的业力，和父母没有关系的。”波斯匿王问了三次，善光公主全都是做同样的回答。

于是波斯匿王就很生气地说：“那现在就看看你究竟是有这个业力还是没这个业力。”然后波斯匿王就吩咐左右侍从，从城里找一个最下等贫穷的人来。不多久，下人回报说已经找到了，并且带来参见大王。波斯匿王就把女儿善光嫁给了那个穷人，并对女儿善光说：“如果你真是因为你自己的业力，不需要借助我的势力，那就走着瞧吧，以后的事情就能验证出你说的对不对。”善光依然答复说“我有我自己的业力”，然后就和那个穷人互相依扶着出门而去。

善光公主问他的丈夫：“你还有父母么？”穷人回答说：“我父亲以前是舍卫城里面最富贵的，不过如今父母全都已经过世了，没有依怙，所以穷苦潦倒。”善光问道：“那你还记得你以前的宅院的位置吗?”其夫回答说：“地方还记得，但宅院都已经坍塌毁坏了，只有空地。”

于是善光就和丈夫一起到老宅去，在破旧的宅院周围查看，在他们所经过的地方，地面突然自己塌陷，显露出地里面以前埋葬的宝藏。善光就拿出珍宝，雇人新修宅院，不到一个月时间，宫殿宅院等就建好了。也有很多的侍从婢女。此时。波斯匿王也想念他的女儿善光，不知道地如今生活的怎么样了。有人回答说：“她现在的宫殿宅院和钱财不比大王少。”波斯匿王不由得感慨道：“佛陀说的果然真实不虚，自作善恶，自受果报。”

善光公主让丈夫到宫中迎请其父王波斯匿王，波斯匿王接受了邀请，见到善光公主家里也是华丽庄严，比王宫还要好。波斯匿王见到这种场景，感叹以前未曾见过，说道：“这个女儿知道她自己说的没错，所以一直回答我说自作此业，自受果报。”波斯匿王就去问佛陀，这个女儿以前做过什么福德，能够生在王宫之家，身有光明，佛陀回答说：“在九十一劫之前，有一佛号毗婆尸，那个时候有个大王名叫做‘盘头’，他有一个王后。毗婆尸佛入涅 后，盘头王造了一个七宝塔来供奉毗婆尸佛的舍利。他的这个王后，用带有如意宝珠的天冠戴在毗婆尸佛像头上，光明照世，并发愿说：愿我将来身有光明，紫磨金色，尊贵荣华，不要落入三恶道和八难当中。”

那时，这个王后就是如今的善光。在迦叶佛的时候。一个妇人要用好的食物供养迦叶如来及四大声闻弟子。她的丈夫当时要阻止她。她劝丈夫说道：“你不要阻拦我。请让我供养佛陀和他的弟子，使他们食物充足。”丈夫听从了她的话，让她供养完毕。那时她的丈夫，就是今日她的丈夫。那个时候的那个妇人就是今日的善光。当初她丈夫由于阻拦她供养，所以经常贫穷。但由于后来听从了妇人的话，所以娶得那个好人也就是善光，才可以得到大富贵。失去这个妇人之后，还是会贫贱。善恶业报，丝毫不会差。王听到佛所说的话受益匪浅，不再自大傲慢，深信并了解因果关系，欢喜而去。