实用的初二游记作文三篇

无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的初二游记作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

初二游记作文 篇1

我的家乡没有奇特险峻的大山，也没有雄伟壮观的瀑布，更没有远近闻名的景点。但是在我的心中，却有一种美，一种无以名状的美；一种雅而不俗、贵而不鄙的美；一种刻骨铭心、永不逝去的美；让我久久难以忘怀。家乡是生我养我的地方，那里有我熟悉的故土；有我挚爱的亲人；有我的童年、有我美好的回忆。

家乡、似乎可以包容一切，再我失意的时候、它让我尽情的宣泄；再我快乐的时候，它让我放声高歌；在我成功的时候、它警告我不要骄傲；在我失败的时候、它鼓励我不要气馁。只要在家乡，一个会声的微笑、一声关切的问候、一句真诚的鼓励、就可以让人感受到无比的幸福；只要在家乡，一束美丽的鲜花、一缕浓浓的柔情、一声同情的惋惜、都能让人感悟人身的真谛。这才发现，家乡是如此温暖。

家乡、是船泊的避风港湾，在遇到困难的时候，它还会诚心的接纳你；家乡、是下雨时的一把伞，在碰到危险的时候，有它给你遮挡；家乡、是久旱荒漠上的一汪清泉，在你走投无路的时候，它还在默默的为你鼓励、加油，让那一句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”成为现实；家乡还是出海时的明灯，在你不知道前进方向的时候，它还在前面正确的为你指引。

家乡，听上去还是那么亲切。它就是默默立在我后面的靠山、是我饥饿时的饭菜、是我生病时的膏药、是我心灵最深处的温暖。家乡的那寸方土，曾让我踏过，它是那么的平稳。家乡的'那丝细流，曾让我喝过，它是那么甜润。家乡的那些食物，曾喂养我长大，它是那样的香甜。不说家乡的山，也不谈家乡的水，更不讲家乡的人，就单单家乡的情，都会让人沉默……

初二游记作文 篇2

去年暑假，我和老妈去了海南。

第一天，我们乘车驶出海口市，往郊外的万泉河开去。视野渐渐开阔，远离了城市的喧嚣，去寻找一份难得的宁静……悠然地行驶在公路上，两边是一片片椰林，碧绿的田野，戴斗笠的阿婆……浓浓的南国风光围绕着我们。泥土混着小草的芳香，弥漫在我们周围。大片大片盛开的扶桑花与蓝天白云相接。

我们坐上竹排，从宽阔、舒缓的万泉河漂流而下，两岸秀丽的风光让我应接不暇。椰树婀娜，郁郁葱葱挺立在丛林中;绿树掩映的村舍隐约可见，炊烟袅袅;不经意间，无名小鸟擦身而过……啊!这南国的梦里水乡!

以后的几天里，我们先后去了兴隆热带植物园、黎苗风情村和西岛。

最令我难忘的是西岛的“潜水”与“海上拖伞”。穿上潜水服，我潜入爽感冰凉的“海底世界”，虽然吞了几口又咸又涩的海水，但与色彩斑斓的珊瑚、热带鱼零距离接触，此乐何极?而“海上拖伞“玩儿的是不一样的刺激，不一样的心跳!我穿着救生衣，系着安全带，被绑在降落伞上。降落伞又被拖在快艇的后面。随着快艇的启动，我在大海上空“飞翔”。偶尔还随着清凉的海风“蜻蜓点水”--从高空突然落下，双脚刚浸入凉爽的海水又被快速提起。居高临下，鸟瞰大海!“啊--，我能飞!”我张开双臂向远方的青山，向身后的大海呼喊!

每次看到言情剧中男女主角海誓山盟：“即使天涯海角我们也永不分离”时，心中不禁会想：真的有“天涯海角”吗?到底在哪儿呢?“天涯海角”真像传说中那样美丽吗?游览了海南的“天涯海角”后，困惑我多年的迷题解开了。

天涯海角仿佛一位冰肌玉骨、姿态万千的仙子，又像是人间难觅的世外桃源，令所有的风景都黯然失色。那湛蓝的海水与天空把我整个心都染成了蓝色，绵如糖的细沙像母亲的吻一般轻柔。烟波浩荡，帆影点点，奇石林立。让相机把自己定格在“天涯”“海角”。赤脚在海边奔跑，大喊大叫，释放我的感动与欢乐……

夕阳西下，独坐在一块大焦石上，静静的领略海天一色，云卷云舒，潮起潮落。不想过去、不知未来……渐渐的自己也被融化在这景色里……

初二游记作文 篇3

《西游记》，想必大家并不陌生，这是明代杰出小说家吴承恩的著作，此小说一问世，就受到了广大民间百姓的喜爱，可谓是爱不释手，也许有人吃饭还看呢。世人评价着部书为：

古典小说的颠峰之作

世界神化的传奇经典

《西游记》全书共一百回，从大的结构来看，全书可共分为三个部分。第一回至第八回为第一部分，主要描写了孙悟空的出世、拜师学艺、大闹天宫、被如来压在五行山下等精彩情节，给小说营造了一种热闹非凡的气氛，将孙悟空那种独特的性格展现在了我们的眼前。第八回至第十二回为第二部分，主要描写了唐僧的出世与取经的缘由。第十三回至最后一回主要写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空等三个徒弟，最终取得正经，修成正果。

《西游记》在塑造人物方面可谓是费尽了心思，将人物塑造的有血有肉，十分逼真。

唐僧取经一路上那是吃劲了苦头，九九八十一难，可他取经念头丝毫没有动摇，一心向佛，只为取经。

猪八戒是出了孙悟空最不容忽视的一个人物形象。他憨厚老实，有力气，是唐僧的二徒弟，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的坏毛病，如好色，好站便宜。好吃懒做，真不怪佛祖把他贬下界是把他变成一头猪。在品位《西游记》的时候，我真心觉得猪八戒在找打，比如老师挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。他还在耳朵后面藏了点私房钱，只不过后来那点钱被孙悟空给套了出来，充公了。

沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中没有太多的描写，在文中也许可以算是一个跑龙套的人物了，但如果你仔细观察的话，你不难发现，沙和尚在小说中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少说话，也很少与怪物打斗，但他总是在小说中担任好好先生一职，在徒弟之间发生矛盾是，他总是挺身而出，进行劝解，是师徒四人更加团结起来，是一位劝解者。

任何一部文学作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同样，作为神魔小说的杰出代表作品，《西游记》也不列外。鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时事态，加以铺张描写”。又说“作者禀性，‘复善皆剧’，故虽述变化恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情。”的确如此。在《西游记》中，我们通过作者对人物，环境的描写，处处可以看到当时现实社会的投影。如作者对孙悟空这个形象的刻画，就寄托了吴承恩的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起紧箍棒，横扫一切妖魔鬼怪，保护唐僧西天取经一直无怨无悔的大无畏精神，反映了当时社会人民的愿望与要求。就连玉皇大帝统治的天宫，如来佛祖管辖的西方极乐世界，都被浓浓的涂上了人间社会的色彩。

《西游记》是一部奇文，一部妙文，这部书是我国文学史上神魔小说的颠峰之作，与《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》一同被列为中国“四大名著”，四百年来长盛不衰。