【实用】高考语文作文汇总9篇

在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的高考语文作文9篇，希望能够帮助到大家。

高考语文作文 篇1

优美的四季风光是一道无处不在的美景，得静静的听春天正在用她那轻盈的脚步声逼近我们。

春，万物复苏，所有生命都有了新想法。一年之计在于春，春天是一年中最美最温馨的季节。春天的风好似春姑娘的头发飘扬起来，抚过我的脸，之后让我感到柔柔的，充满爱的气息；春天的柳好似春姑娘的手，爱抚着那春风。春充满温暖，幸福，温馨的感觉。

温暖的感觉需要变换，那温暖的感觉变换成那热的世界。

夏，拥有着强烈的光线，火红而刺眼的太阳，这世界充满了热意，使我们忘记了那温暖的气息，只想借助手的动力，让自己感觉到一丝凉意。树阴下拿着扇子的人们感觉到耳边有一阵凉凉的微风，太阳公公也不示弱，愣是把那凉风吹散并吹出了一阵凉凉的微风，太阳公公也不示弱，愣是把那凉风吹散并吹出了一阵阵的热风。夏季里少不了那凉凉的冰淇淋，在街上的人有的急躁，不过心静自然凉，心急感受不到那凉爽的风。不过要享受那凉爽舒适的风，要付出一些代价，用物质来交换。

凉爽的风要树木用它嫩绿色的叶子来交换，要先变成金色，再落下来。树木牺牲了它那茂盛的树冠。

秋，有着阵阵凉爽舒适的风，又使人们感到一丝凉意。地上铺满了金色的叶子，它的凋谢迎来了枫树的绽开，枫叶的盛开，菊花更是美丽而鲜艳，它那千百朵花瓣绽放的很是漂亮，五颜六色的让你看的更是眼花缭乱。再眺望那遥远的农田，丰收的稻田，一片金黄，并向人们低下头表示欢迎别人的参观。金黄色的叶子铺满了那枯黄的草地。站在“地毯”上等待着那一片片金色的叶雨。然而，这美景也维持不了多久，因为燕子要去南方过冬，不再是那鸟语花香的美景——春，不再是太阳公公的世界——夏，不再是金黄色的天地——秋，而是雪花纷扬的乐园——冬。

冬，无数欢乐的脚印都留在了它的乐园，使心情本来就很快乐的冬更加兴奋，愉快。“哎哟”，一声惨叫，原来是个小男孩被另一个人的雪球打中了。欢乐，笑声在冬天无处不在。看，一位阿姨抚起了一位滑倒的老奶奶。原来这温馨，充满爱的气息，不只是春天所拥有的，冬天也拥有，并且这种感觉，那种气息似乎比春姑娘的更浓。但是四季不相上下，美丽的景色无处不在，只需细心观察，用心感觉，用耳倾听，你就会发现春姑娘向你逼近；太阳公公向你靠拢；金色的稻谷向你表示欢迎；愉悦的冬向你微笑。

用眼，心，耳，观察，感觉，倾听，这美景会延续不断的浮现。

高考语文作文 篇2

读汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。萦绕于心的倒不是玉盘珍馐，而是他亲自下厨的家常菜“烧小萝卜”，这道菜让他的作家朋友赞不绝口。汪老揭秘：因为萝卜嫩，配汤好。“正是小萝卜最好的时候，而且我是用干贝烧的。”

汪老可谓深谙中国厨艺之深味，东汉思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”

此菜品里，北京本地产的时令小萝卜为君菜，取其清新嫩滑；来自遥远海洋的干贝为臣菜，取其鲜美爽口；再佐之碧绿葱蒜调色、去腥，几味调和，君臣相佐，共融共生，才成就这至简中存真味的“烧小萝卜”。

其实何止厨艺之道，汪曾祺身为文学大师，想必也将他的写作秘诀移用在烧菜中了。世人读汪曾祺的作品，总有相似的感受：“于寻常中见奇崛。”

因为汪老的作品，初看清淡如小萝卜，未见跌宕起伏、惊心动魄之情节，也未见绮丽明艳、华美藻饰之语言，可细细琢磨，这清淡文字中蕴藏的豁达通透的人生哲理，且原是用“干贝”般贵重的风俗人情佐料吊的汤，他以“化骨绵掌”之功将这些脾性不同的元素融为一体，所以才耐读耐品，经久不衰。

你看他写《受戒》，以明海这小娃的视角叙事，描摹的也不过是泥土间的荸荠、绣嫁妆的怀春女子、闪着银光的芦苇，如此寻常淡泊的文字里，容纳的却是士大夫般闲雅从容的人文理想；又如《鉴赏家》，开篇写脆甜的青萝卜、鸡蛋大的香白杏、珊瑚红的樱桃，主人公叶三就携着季节鲜灵灵的水汽走进我们的视线了，看似随意的描摹，却蕴藏哲理：真正的鉴赏家并不是高坐于深不可测的理论故纸堆，而是懂得欣赏生活之美的。又如《熟藕》，那温暖醇厚的风俗人情，包蕴于微火炖熬的甜香熟藕里了。他将情与事慢炖为一锅文字，融为一体，密不可分。

想来汪老真是文坛高手，他并不向人们单一说教豁达从容的气度、温暖真挚的人情，而是如画师调配五色，厨师融和五味，将人情美、人性美的理想容纳在苏北乡间那一个个寻常风物里、琐碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

这恰似白先勇先生在谈起《红楼梦》的魅力时，评点的那一句：“雅俗共赏，它容纳了至高至深的儒道释的哲理情思，它也呈现刘姥姥进大观园时谐谑有趣的市井俚俗。”我想，这部中国古典文学巅峰之作，之所以备受国人推崇，就在于这其中蕴蓄的是中国人对文化兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。

当然，五味调和，共存相生，并不意味着损害某一方的本色。汪曾祺的“烧小萝卜”的好处在于，他尊重“物各有性”，既保留了小萝卜的“清”，也以适当比例佐之干贝的“鲜”，各美其美，美美与共。并不会如《红楼梦》里那让刘姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只鸡来配本自清鲜的茄子，佐料太过嘈杂，反盖住了泥土植物的本味。

其实人生也如此，我们在读《红楼梦》、读汪曾祺时，理应学习那种兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。但仍须谨记，无论和外物怎样融合，水加水还是水，盐加盐还是盐，我们与世界相融，是为了不忘来路，成就更好的自己。

高考语文作文 篇3

夜晚，星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，吹得我心里愈加烦躁。

多少年了，没有在这样的季节里负犁奋进，真让我有些心酸啊！我懒懒的叼起一根稻草，伤心的咀嚼着那些曾经见证过的风干的往事。那时节，这样的夜晚，有星星，有晚风，怎会没有煤油来照明呢？主人用柴火点燃煤油灯，发行在灯罩里发出噼里啪啦的声音，如诗歌般整齐而富有韵律。现在呢，没有了煤油，也没有了煤油灯，只有那遍布屋里屋外街道两旁照彻大地的电灯，圆的，方的，环形的，柱形的，白色的，红色的，让我睡觉也睡不安稳。

现在，那土地再也不需要自己了。土地有了播种机。刚有播种机的时候，我就和它赛过一场。走进田野，我就有一种兴奋的感觉。欢快的扬扬蹄子，我就套上犁跑了起来，刚开始还能跟得上那播种机。不一会儿就比它慢了。艰难的耕完一块地，我明白了：牛怎么能跟不知道疲惫的播种机比呢？

我的兄弟们就一个个少了下来。先是一家卖了，后来就差不多家家都有了。不是卖掉，就是被杀了卖肉。不用耕地了，谁还养我们呢？我见证了伙伴们的死亡：调皮的二牛、沉默的黄衣、能干的白点……到现在，整个村子就还有我们寥寥几头了。要不是老主人和小主人钟爱我，我或许就成为刀下鬼了。我是一头不用下地耕地的耕牛！

牛栏门吱呀一声开了，一阵风过来，给装着空调的牛圈带来泥土的气息。我享受地闻了闻，我喜欢这气息。主人领着一群穿着时尚的人进来。“今晚上我们的活动项目是越野耕地。大家可以任意的挑选一头牛，牵着他到我们为你们准备的土地上去耕地。喜欢牛的朋友可以骑在牛的身上，体验一把牧牛童的滋味。”主人又领来了一群游客。就是从主人开始“农家游”开始，我的同伴才有开始多了起来，生活环境和生活条件也好了起来，一头牛也开始讲营养和卫生。牛也要讲营养和卫生，我以前还从没听说过。白天上山，在一群陌生人的牵引下吃草、休息；晚上下地，陪着一群陌生人耕地。叫见证过无数人耕地的我来看，这哪叫耕地，懒洋洋的走上几趟，地就到头了，把犁的歪歪扭扭，让我走都走得不舒服。

“我骑这头黑牛。”一个小孩高兴得指着我。“去，黑皮。”老主人熟练的把握牵了出来。让小孩骑在我的身上，慢慢走出村子。回头望望，村子又有些变化，东北角冒出了一家工厂，西北角又多了一幢别墅。

星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，我昂起头“哞”了一声：我是一头见证了这个村子的变迁的老牛……

高考语文作文 篇4

不是题目告诉你要写什么，你就写什么，不赞成命题者给的材料观点，写驳论的文章，照样能得满分。

现在的高考评卷已经越来越开放，特别欣赏有自己见解的作文。驳论必须从材料中引申出来，而不能撇开材料，另起炉灶。学会了通过分析来说理，是奔着60分以上甚至满分去的。

驳论文怎么写

第一招

分析矛盾首先寻找材料的对立面。

第二招

分析原因告诉读者为什么会有这些矛盾，挑几个原因来写。

第三招

分析条件告诉读者，我的论点是在这些条件下才成立，别忙着反驳。

和高考作文题观点抬杠，也能得高分?至少福建省高考语文命题专家组、评价组组长、福建师范大学教授潘新和，就是这么认为的。

潘新和4日在厦门一中教授如何写议论文，他说，现在的风向标是:老老实实地顺着命题者给的材料来论证，大多也就得个四五十分，但是，和材料观点抬杠，写驳论，那么，就奔着60分以上甚至满分去的(高考作文满分70分)。

这其中的区别是:前者是传统的论证文只选择符合自己论点的论据，自圆其说，是不讲理的;后者是驳论文看到观点可能出现的对立面，驳人驳己，是讲理。

他因此号召高考考生们抛弃论证法来写议论文，取而代之用驳论法。现在高考作文题基本上都是以议论文形式出现。

潘新和被称为是福建语文界的三大侠客之一，因为对议论文传统三要素(论点、论据、论证)的批判而闻名。

批单纯堆砌论据不是好作文

潘新和在当日题为《议论文怎样立意、说理》的讲座中，首先痛批了20xx年福建省的一篇高考满分作文，认为它不讲理。

当年福建高考作文题给的是袁隆平材料，袁说:工作让工作的人有个好身体，让工作的人有个梦想。这篇满分作文就是传统的议论文写法:作者顺着材料，首先确定自己观点:热爱便会产生创造力，接着，旁征博引正反论证观点:热爱造就创造力，今天的人没有热爱，只追求名利，因此没有创造力。

潘新和反问:热爱便有创造力?现实中，很多的热爱产生不了创造力。但是，作者不管读者信不信，片面地抓住某一观点，对和自己观点不一致的，视而不见。

潘新和说，这样论证性的议论文只是自圆其说，就是不讲理。

他还批评了论证法的备考方法:准备一大堆材料作为论据，再根据论点往其中套。

这点在那篇高考满分作文也表现得淋漓尽致，不到800字的作文里，作者引用了一大堆大人物的话，拼命堆砌论据。

潘新和甚至认为，它之所以能得满分，一个原因是改卷老师巨大的心理压力旁征博引的论据显示这位学生似乎看了不少的书，一些书可能连老师都没读过，所以，这么勤奋的学生，该给多少分，老师，您看着办吧。

在潘新和看来，这篇不讲理的作文，充其量也就能得四十多分。 挺有独特见解才能得高分

潘新和说，议论文不能论证，而要驳论通过分析各种矛盾等来讲道理。他以20xx年福建省高考的另一篇满分作文为例，来说明议论文如何讲理。

那年的作文题围绕着冯骥才的话展开，即运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。

这篇被潘新和树立为正面典型的满分作文以《人生的赛跑》为题，作者首先和命题者抬杠:人生的赛跑，其实不在你跑了多少路程，而在于是否过得有意义。接着，作者一层层地讲理，例如人生赛跑有时好比雷锋和一个长寿的恶人;一些人在赛跑中懂得放慢脚步，欣赏沿路风景，远比执著于赛跑累得满头大汗的人有意义。

潘新和说，这篇满分作文给我们一个信号:不是题目告诉你要写什么，你就写什么，不赞成命题者给的材料观点，写驳论的文章，照样能得满分。

潘新和说，现在的高考评卷已经越来越开放，特别欣赏有自己见解的作文。当然，他强调，驳论必须从材料中引申出来，而不能撇开材料，另起炉灶。

潘新和认为，一般论证性的议论文，充其量也就能得个四五十分，但是，学会了通过分析来说理，是奔着60分以上、甚至满分去的。

【支招】

写议论文得眼睛带刺

如何用分析来写讲理的议论文?潘新和教了三招。

第一招:分析矛盾首先寻找材料的对立面，以知识就是力量为例，有知识就有力量吗?许多人有知识没有力量，读死书的人，什么力量也没有。

第二招:分析原因，告诉读者为什么会有这些矛盾，挑几个原因来写。

例如近墨者黑的论题，它对立面是近墨者白，或赤，因此不能武断地说近墨者黑，那么，就要分析这些现象背后的原因。

第三招是分析条件，告诉读者，我的论点是在这些条件下才成立，别忙着反驳。

总之，按照潘新和的方法，一个驳论文的构成是:开头提出揭示矛盾的论题，如创造基于热爱，但是，热爱未必就会有创造;中段分析论题，包括矛盾、原因和条件，创造也需要有天资、学识、勤奋、信心尤其是想象力、创造力;最后得出结论，如创造需要先天、后天，主观与客观等，缺一不可，否则功亏一篑。

潘新和认为，如果学生的眼睛从此带了刺，勾住每个论题、命题观点，学会运用分析矛盾、原因、条件等方法来说理，那么，这样的驳论文肯定得高分。

【反响】

学生:这简直是颠覆

这个传授高考高分作文秘诀的讲座，照理说，应该让高三学生听，但当日参加讲座的是高二学生，有人说，怕引起高三学生思维的混乱。

当日听完讲座，一位男生说:这简直是颠覆!在被问及他是否敢用驳论法来写高考议论文时，他说，我可不敢冒这个险，要是遇上保守的改卷老师，那不就要壮烈牺牲了吗?

老师:发散思维很重要

厦门一中高中语文教研组的老师们说，已尝试驳论文的写法。

厦门一中语文教师戴祖武说，驳论文的实质其实就是发散思维，我们努力让学生明白:任何议论文，实际上是一道辩题，都有正方反方，当你选正方时，心中还有反方，要多层次分析论题。总之，要以理服人，赶在读者反驳论点之前，把别人可能反驳你的各种可能指出来，然后一一否定，封住他们的嘴。

戴祖武认为，种种迹象表明，福建高考好作文的风向标，慢慢地在朝驳论文方向变化，不再追求华丽语言和堆砌的论据。

高考语文作文 篇5

平时我们写作文的时候，大约总要摆一副这样的pose：坐在桌前，咬着笔头，做凝思状--以此告诉自己：我要写文章了。

其实，文章不过是写在纸上的生活。

只是，把"生活""写在纸上"，需要你弄明白四个字。

作文就是四个字：激活-转换

凡事都有个程序。作文的程序是什么？很简单：

（激活） （转换）

写作指令→→→→生活积累→→→→文章

高考语文作文 篇6

小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。

还记得么?那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样难养啦!”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶，奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊?”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊!”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走;奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。

那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢?那些你踩过的脚印，早已不在了，可是，却深深地刻在我的心里。

再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。

就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天——我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有更沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙女聪明着呢，俺现在多攒点钱，供她上大学!”

那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。

后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。

你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你?唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你……

此篇叙写亲情，十分感人。有关情感的细节描写，质朴而有光彩。作者借鉴了余光中《乡愁》的构思，经化用而显如下运思标志：

小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头……再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方……后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上……

奶奶和孙女，两代人的生命在变，连接两代人的情感之“路”同样在变。行文自然，布局巧妙，足见只有把书读活了，方有写作上的创新形式。其实，余光中也不过是先尝试了一把，他似乎化用了宋代蒋捷《虞美人》词作的运思。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

所以，学习写作的途中，别忘记约好文学名人伴随上路，必要时站在名人肩上“秀”一回，自己的作文也成了一道美丽的风景。

高考语文作文 篇7

真实乃文章的生命，故事编写要符合生活逻辑，而游离生活之作，只会使人不堪卒读，令人觉得写作的幼稚，见出人格的庸俗与虚伪。20xx 年高考，一考生写《 一个山里教师的诚信》 ，其中有这样一段：

时间：傍晚地点：幸福城外的汽车站旁

人物：年轻时尚的姑娘，一个卖莱板的农民。

农民：姑娘，你买一个茱板吧，这是我们山里的木头做的，结实得很，保你用上20 年。

姑娘：你说什么呀！我是大学毕业生，北京大学的。说了你也不知道。我还没有结婚买什么莱板呀！（姑娘转身向村口像在等什么人。）

农民：哦！您是来实习的张老师吧！我就是来接你的校长呢！（农民满脸笑容，姑娘愕然 ）

文章一看就不真实，一个北大的学生，怎么会到偏远的小乡村当实习老师？就说有可能，一个有此高尚追求的姑娘，出口又怎么可能这么有失谦逊：我是大学毕业生，北京大学的。而文中同为北大毕业的有高尚追求的校长话亦如此：我就是来接你的校长。话语缺失生活气息。如此游离生活凭空臆造的故事，纵然主题多么深邃宏大，亦是缺失生命力的。

再现生活之作，应有生活的逻辑；而移植名人的故事新编，也应符合历史的逻辑。如《谁偷了曹操同学的手机》，周瑜说不可能是孙权偷的，他是这样说的：

孙权家中非常有钱，为人也未爽，他不可能去偷别人的东西。倒是刘备最为可疑，如果孙权回宿舍，刘备能毫无觉察？刘备虽不爱财，但可能打牌、谈恋爱等原因急需用钱，而他家中很穷，便只有去偷。

而诸葛亮说不可能是刘备偷的，其理由是：

谁不知道刘备胆小怕事，而曹操同学身强体壮，性情幕灰，咱班上哪个同学不畏他三分。不怕他的只有一个，那就是副班长孙权。

诸葛亮是刘备的朋友，孙权是周瑜的朋友；刘备胆小怕事不爱财，孙权家财丰厚人豪爽，曹操性情暴庆体强壮：这都是三国故事的真实。这三国的现代版，也应符合历史人物的真实，' ，尊重历史人物性格。如果写成诸葛亮同学性情暴庚，与刘备同学志趣难合，此便是游离历史、胡编乱造的荒诞之作。

高考语文作文 篇8

昨天偶然间在一张报纸上看到了今年河南区语文高考作文，作文的题目设置是关于汶川大地震的，而且完全是让考生写出自己对汶川大地震的感悟，这样的作文很多高中语文老师都认为“好写但是难以得高分”，我非常赞同这个观点，汶川大地震是最近一段时间的热点新闻和社会所关注的事件，对于这样一个人人都熟知的新闻事件要想写出深度，写出锐度，写出思想度，写出一篇得高分的作文是很难的，但是这样的作文也是不容易跑题的，难度不大，但是得高分却是很难的，难就难在就是因为人人都能写，但是要写出自己的`精彩自己的文采却是不容易的，往年的很多高考作文也是以社会热点新闻作为题目的，这些以社会所关注的热点作为题目的作文在一定程度上给了考生很大的自由思维空间，但自由之中也需要一定的作文规范，就今年河南区的语文高考作文，以汶川大地震作为题目写一篇感悟文章，题材除诗歌，小说以外，这样的文章要想在短暂的几十分钟内完成一篇优秀的作文，是有很大难度的，因为汶川地震中，有很多很多涌现出的英雄人物，涌现出的感人故事，涌现出的坚强孩子，涌现出的伟大母亲，还有我们的党和政府在灾难之中与灾区人民风雨同舟，同命运共呼吸，一同度过灾难，这些都是可以成为作文的内容，但是要想写出与众不同，具有自己的独特思想，用自己独特的视角分析这次地震，这是绝对很难做到的，今年的高考作文要想得高分甚至满分恐怕是难上加难了，今年的河南区语文高考作文的特点就是看起来容易写起来也容易但是要想写得精彩写得完美却是很难的。

我想今年的河南区语文高考作文，很多考生一定会写成散文的，散文就是抒发自己感情的一种问题，其实诗歌和散文都是一样的，有时候诗歌散文就是散文和诗歌的一种完美融合，这篇作文写成散文有很多好处，一是容易写，可以把发生在汶川地震中的感人故事选择一两个特别经典的，例如“敬礼的小男孩”，“亲民总理”，“面对死亡坚强微笑的女孩“，“一条没有发出的短信”，“伟大的母亲牺牲自己保护孩子”等等，这些故事都可以选取，然后写出自己对这些故事和伟大英雄的感想，这样写的话，不容易偏离主题，而且还可以自由发挥，散文我估计是今年河南区语文考生大部分的选择，选择散文的文体，首先要求就是“形散而神不散”，所以写这篇作文，首先要保持一个清晰的思路，不能没有限度的自由，这样写的话就容易造成形散而神也散了，因为我估计写成散文的考生很多，因此要写出精彩是很难的，因为对于汶川地震，很多人的感想几乎都是相同的，象对于汶川地震出现的感人故事，大家的感想几乎都是相同的，对于总理，我们都是感动的，大家都认为温总理是中国人民真正的好总理，对于那个“敬礼的小男孩”大家都认为那个孩子是勇敢的也是懂得感恩的，对于那位美丽而坚强的用微笑面对死神的小姑娘，大家也都认为她一定是坚强而勇敢的孩子，很多发生在汶川地震中的故事以及出现的人物，大家在感想上几乎都是相似的，因此写文章时，需要用自己的语文来写出自己的思想自己的感悟，这就需要一定的语言组织能力和文学功底，这个不是一时就能发挥出来，这需要的是常见的语文素质的积累和文章水平的锻炼，因此我认为今年河南区语文作文写成散文题材的考生一定占据很大比例，但是得高分是很难的，我估计今年河南区的语文作文很难有满分出现。

这篇作文如果写成记叙文的话，难度就更大一些，需要选择一两个典型故事，然后经过自己的思考写成一篇好的记叙文，写成记叙文的话要求考生对汶川地震中发生的故事有很深刻的理解，也需要有很细心的了解，这就是平时多看新闻了，在汶川地震中每一天甚至每一秒都有感人精彩的故事发生，要在这些故事中准确的选择一个精彩的故事写成记叙文，难度比散文大多了，写成记叙文就要求考生在记叙汶川地震发生的故事中写出自己的感想，以及对英雄的赞美和对灾民的祝福，还有对党和政府的歌颂等等，我估计写记叙文不是很好写，需要考生一定的文学基础。

这篇作文要写成议论文的话，难度就更大了，首先就要找一个论点，这个论点最好选择就是一些争论非常大的话题，象那位在地震中的“先跑老师”就是一个绝对好的论点，可以作文整篇议论文的论点，这个论点其实在网络上已经争论的非常激烈了，有人认为先跑老师做的对，在灾难之中，首先就是要学会自己保护自己，而更多人认为那位老师做的不对，自己身为老师就要为人师表，不能自己先跑，这样的人不配做老师，所以这个话题作为议论文的论点，然后自己再同各种论证的写法，树立自己的一个观点，然后加以论证，这篇议论写得好的话，还是很有希望得高分甚至满分的，但是这种议论文体比起散文和记叙文要难多了，因此我估计写议论文的考生不是很多，这需要考生具备很高的文学修养和思想修养。

以上是我对今年河南区语文作文的简要分析，祝福所有的考生都能金榜提名，实现一次人生中的“鲤鱼跳龙门”。

高考语文作文 篇9

山东莱芜的九龙大峡谷，峡中谷壑交错，层峦叠翠。九龙两条大峡谷组成“二龙戏珠”的景观外，气势恢宏，怪石嶙峋。而景观内，溪水潺潺，连绵曲折，演绎一幅自然美妙的山水图。三国时期管辂的《管氏地理指蒙》里这样说山和水：山随水而行，山界水而止。山贵于磅礴，水贵于萦迂。

我生在长江里下河地区的苏北东台，小时候没见过山，倒是纵横交错的乡下小河，使得水乡老屋的前后自然以水为伴。参加工作后，虽然走过、看过不少山，但始终与水有着别样的感情。在后来捧读的国学里，更是领悟到“天下至亲莫若水，天下至柔莫若水，天下至坚莫若水，天下至韧莫若水”的精髓。

山重在磅礴，而水贵在萦迂。这是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一个人更多像水一样的宽容、深邃、坚韧、柔和、纯净、百折不回，则是人文。人文乃人类社会赖以健康发展的文化精神特征。人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文”的核心是道德、仁爱内涵.其道德、仁爱是对“人”的发现，对“人”本质的认识，对“人”主体性的揭示。

圣者老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 智者乐水，达于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利万物而不争”系水的品质，人的“知行并进，相资为用”，则是人“不争”，而重在“行”的可贵。

“静静的水”，其实就是一份乐，她在于拥有一双善于观察的双眼，在于拥有一颗善良感悟的慧心，在于拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容，以水为融，与水为乐。

而“流动的水”，给了我们“当你第二次走进同一条河的时候，见到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水镜，水镜天心，知水品性，悟人生真谛。生命的意义到底是什么?人类通过改造自然，推动了物质生活的改善，这也导致了我们对外界世界的过分关心。

“人定胜天，与天斗，其乐无穷。”其哲学的释义是唯物主义。而经济学在发展的历程中，资源的稀缺性是经济发展的前提，其合理的推理是因为资源的稀缺性才导致算计与争夺，导致需求的欲望无限膨胀。而这里我们需要总结的一个重要原点是，需求应该如何界定，企图用物质去满足人的虚假欲望，本身就是缘木求鱼，未知甚可。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一个人地位、财富和或可以变，而惟有向水学习，拥有水的心境不能变。君子养源，源清流清。