精选高考作文600字八篇
在生活、工作和学习中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的高考作文600字10篇，欢迎阅读与收藏。
高考作文600字 篇1
透过岁月的罅隙，我看的仍然又是一年芳草绿。浅浅的无法忘怀的是那座水汽氤氲的老灶所分享与我的甜蜜以及那份铅华殆尽的真情。
在长长的秋风里，老灶就自顾自斑驳着、寂静着，于冗长的岁月中，偷渡了时光撒过的谎，时光仿佛有了生命，噼里啪啦地开始运转起来。
儿时的我总爱与太奶奶待在一起，那时，只是单纯地认为太奶奶总是与我分享她的小吃，所以我的嘴怎么也不会闲着的。每当她看到我倚在瓜藤旁目光没有焦距地盯着小蚂蚁看，她就在厨房门口探出白发苍苍的脑袋，轻唤我的乳名：“来太奶奶这儿。”
我便屁颠屁颠地跑去，扑进她的怀里，太奶奶宠溺地揉着我柔软的发丝，宠溺地道：“太奶奶给你做一个糖煮蛋，好不?”我只一个劲地点头，阳光在太奶奶的头顶上铺开，我仿佛遇见了逆光的天使分享予我光芒。
只见太奶奶气定神闲地在老灶的小锅上煮开一小锅水，接着从床下盖着蓝印花布的小竹篮里挑出一个光滑圆润的鸡蛋，拿捏着时间火候到了，便将蛋打入水中，水咕嘟咕嘟地翻腾着，便看见鸡蛋在水中开出太阳花一般明亮的色彩。
太奶奶唤我去取糖罐，我抓起小板凳便溜到碗橱旁，那时我个子小，只得踮着脚尖站在凳子上才够得着糖罐，我速速地将它递给了太奶奶，她在汤中化开一小勺糖，轻哈一口气，笑眯眯地递给我。
太奶奶的脸因为氤氲的水蒸汽而显得红彤彤、汗津津的。碗里的鸡蛋粉粉嫩嫩的，我想只能用柔软这个词来形容当时的幸福，岁月就这样葳蕤着，直至一场秋雨过后，懵懂的我便明白，以后或许再没有人来唤你去吃一枚甜滋滋的糖煮蛋了。
而后，偶有翻开岁月的扉页，细细地回望，总有一个老媪立于灶旁，脸色搁着浅浅的笑，童稚的我与她共享着美食。
岁月的弧度因此而足够圆满。
时光弥散，浅唱清欢，那个素面朝天的老人与我所分享的一切，为我的成长添了一抹亮色，也莹亮了我的生命。
高考作文600字 篇2
我始终认为手是造物者最精巧绝伦的工艺品。它是那样的灵巧、欢动。伸出时是温暖的服务，摊开时是放飞的梦想，张大是创造的力量，举起是腾飞的姿态。以我手画我心，展现生命最傲人的芬芳。
世界上有许许多多不同种类，不同形式的语言，但我认为最浅显易懂同时又最优美的语言是手语，它以一个个常见的符号和动作表达着自己的想法。曾经一个由特殊学校的学生用手语表演的《感恩的心》的节目让所有人都倍受感动，他们以自己有残缺的身体语言表达和传递出了自己对社会的爱和感恩之情，那一个个柔弱的小手表达出的都是满满当当的大爱。这是爱的姿态。
在NBA赛场上，由于比赛的节奏快队员之间往往很少有在场上交流的机会，所以也就产生了许多的经典手势。在每场比赛开始之前，每队所有队员都会紧握单拳、将拳头靠拢在一起，由队长说一些激励的话语，每每看到这种场面，我都是热血沸腾，我多么希望自己是其中的一员，那高举的拳头让我感受到他们必胜的信心。每当詹姆斯在开赛前将沾满镁粉的双手搓两下，一下抛举到空中时，我似乎在银光闪闪的镁粉中真的看到了霸王的形象，它让我们感受到了王者的霸气和决胜的信心；每当穆大叔盖帽之后扬起那硕大长直的食指并轻轻摇晃之时，我看到那是大叔心中舍我其谁的气势的展现，更是激励队友的绝招。这是信心的姿态。
曾经看到电视上白沙烟的广告让我深受触动。那段时间因打球受伤住在医院，心情十分忧郁，无意看到电视中两三只白鹤飞过，紧接着一双手大拇指交叉紧扣，其余八个手指头舒展开呈飞翔的翅膀状态。看到这个手势时我心中的积郁一扫而光，因为我从这个手势中看到了自由的心，梦想的心，那是追逐梦想的姿态。这是自由和梦想的姿态。
不管生活多么艰辛，时刻谨记以最积极的姿态迎接明天，伸出你的双手、向别人传达你的爱意；举高你的双手，让他人看到你的信心和勇气；放手你的双手，让你的心灵和身体挣脱束缚，以最自由的姿态追逐人生的理想。
高考作文600字 篇3
出走是一种放弃，然而在这种放弃当中，眉宇间的微笑却又说明重新找回了自我。
——题记
在诸多选择当中，有一些处于悬崖的边缘，一旦选错便落入深渊，无法自拔。但如果选对，则会重新找到自我，又可以自由自在的'云游世界。
夕阳西下，李白出走，走出泥潭。
每当夕阳西下，夕日的余辉再次射到我的瞳孔，我看到了李白，李白走出长安的情景;一脚迈出长安，他松了一口气，眉宇间的微笑，瞳孔中的光芒，清风又重回他的怀抱，走出了城门，走出了泥潭。如果他当时并没有选择出走，那他还是众人眼中的李白么?那他还能作出豪放不羁的诗吗?他的选择，触动了每个文人墨客的心灵。
夕阳西下，他重见光芒。
沉鳞竞跃，庄周出走，走出牢笼。
沉鳞竞跃，好像在为庄周那个明智的选择欢呼;楚国大臣盛情邀请庄周回楚主持朝政，他，却用一只乌龟的故事打发他们走了。他，依旧在濮水边钓鱼;他，走出了楚国，走出了牢笼，走出了这片禁锢思想的土地。如果，他没有选择出走，那他还是那个云游世界的庄子吗?那他还能写出大鹏般自由的篇章吗?他的选择，沉鳞竞跃，猿鸟乱鸣。不仅仅触动了每个文人墨客的心灵，还触动了山石鸟虫的内心;让火山足以喷发，让水滴足以穿石。
沉鳞竞跃，他飞向自由。
时间飞过，我出走，走出世界。
时间飞过，电视剧已从开头演到结尾，我原来看了很久。在电子屏幕的辐射下，我的心跳、脉搏、似乎都停止了。风吹过窗，吹过帘，吹过茶几上的书，纸页散发的木香扑入我的鼻子，我被这书香吸引了;我不能在这个世界里毫无意义的苟且偷生，我要登高，要望远，要走出这个浮华的世界。翻开书，让书香熏陶我的思想，让每个文人墨客从我的世界里走过，让我置身书的世界，云游山川，品味书香。
腹有书香气自华，选择了书，去仔细地读，便自然而然受书本影响。
出走是一种放弃，然而在这种放弃当中，眉宇间的微笑却又说明重新找回了自我。心灵的选择，触动万物的选择，我的选择。
高考作文600字 篇4
生命中我们常常忽略窗棂边的栀子花，而去徒然想象邻家花园中的花一定更为馥郁芬芳，就如同我们明明就住在一个星星上，却总以为夜空中的星辰如同宝石般晶莹透亮。漫漫人生中，我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断，而别人的生命总充满花儿般的芬芳？！然而，没有谁可以拒绝痛苦，没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他的呜咽的哭泣。
你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？
你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？
不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。
正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。作文
高考作文600字 篇5
“十年磨剑未曾试，折桂蟾宫在此时”， 6 月 7 日、 8 日，全国都在关注高考，全球智能共享单车首创者与领导者摩拜单车也聚焦高考，助力出行便利，推出了全国免费任期活动。不过说来也巧了，不只共享单车关注高考，高考也关注起了共享单车!
最新消息，包括全国卷等全国多地高考语文试卷作文题目都出现了共享单车的字眼。如今正值高考期间，摩拜单车面向全国推出免费骑行活动，助力高考期间的交通管理、便捷出行。摩拜“小橙车”也表示：祝愿全国考生能够高考一定“橙”!
据了解，作为全球智能共享单车行业的首创者和领导者，摩拜单车创立于 20xx 年，20xx年 4 月正式进入城市开始运营。摩拜团队针对城市共享出行的特点，全新设计车辆、整合上下游供应链、发明了“智能共享单车”这一新物种，研发了拥有自主知识产权的卫星定位智能锁，并以此为基础构建了全球最大的移动物联网平台，以创新驱动摩拜单车的成长。
摩拜共享单车作为“中国智造”的典范，致力于“让自行车回归城市”。为了实现这一目标，摩拜单车不仅采用了远超传统自行车水准的设计、材质和制造工艺，还为每一辆共享单车配备了自主研发、拥有自主知识产权的智能锁，内置“北斗+GPS”全球卫星定位芯片和移动物联网芯片，在提升用户体验的同时，全面实现精细化、实时化、智能化管理。
自去年 4 月在上海投入运营以来，摩拜单车在短短 1 年多的时间里，在全球近百个城市投放了超过 500 万辆智能共享单车，日均骑行量超过 20xx 万次，占据共享单车市场近60%市场份额，是全球第一大互联网出行服务。尤其值得一提的是，自今年 3 月底全面接入微信以来，摩拜单车月活跃用户量环比增速超过200%，市场领先优势继续扩大。
目前，摩拜单车已经成为城市第三大出行方式，仅次于公交和地铁，为绿色城市、低碳出行做出贡献。此外，摩拜单车已在新加坡投入运营，今年计划服务全球150~ 200 个城市，努力引领“中国智造”扬帆出海。
高考作文600字 篇6
烟花绽彩，鼠去牛来，今日又回到了熟悉的校园――开学喽！校园中的一草一木又度过了一岁荣枯，相隔近月，虽然草疏木枯却亲切如故；熟悉的门窗、教室，还有那条小路，只是多了一层淡淡的尘土……。敬爱的老师们，亲爱的同学们，笑容洋溢，声声祝福，古人说：一日不见，如隔三秋，我们呢？办公室，教室里不断飞出欢声笑语――谈论着趣事，交流着收获，品评着新衣……的尘土……。
旧的一年过去了，新的一年开始了，在新的一个学期里，我们应该做好每一项义务。叮铃铃！叮铃铃！……”随着一阵敲钟声，把玩野了的同学们带进了净化的学校。过了许久，我们班的同学们才到齐了。这是为什么呢？是有的同学不甘情愿，还是忘了这是敲钟声，还是……？老师在台上侃侃而谈，我们在下面静静的听。我认为同学们不但不要打架骂人，还团结友爱，互相帮助，真像一个美满乐趣的大家庭．上课时，同学们认真听讲，积极发言，不懂就问，也没人拒人与千里之外．我感受到了欢乐，也替老师赶到欣慰，这难道不让我们感到亲切与舒服吗？发新书喽！”是我们班的大嗓门张刑飞在叫哦！班上的男同学争先恐后，班上的男同学争先恐后，我们在搬书的地方等了很久才搬到书，我拿了一摞书，真累。
可以这样说，我的初一生活，无论在什么时候，在什么地方，都像灿烂的太阳一样明丽，会像天空翱翔的年轻的鹰一样豁达，像浩瀚的大海一样包罗万象。它会让我们一生受益——使我们充满朝气，充满自信，充满创造！使我们的人生变得靓丽多彩！
高考作文600字 篇7
“一个人要活得像一支队伍。”
我在刘瑜的书中看到这句话时，文字的感染力就像励志的鸡血注入了我的血管，那时的自己固执地觉得，“生活”就是“生”下来，“活”下去，而且要漂亮地“活”下去。
可渐渐地，我发现，无论怎样，我都不可能强大到如同一支队伍，我只是一个人。
也许跟我们从小受到的教育有关，也许跟时代氛围有关，我看到很多人活得像一句口号、一副标语。我惊诧于他们如何能做到这一点，而他们反过来批评我，说我太懦弱，太消极。可是，他们不能告诉我，生而为人，存活于世，面对人生的创痛，如何能做到毫无感知?
近几年，网上越发频繁地出现类似“xxx成功准则”，“xx教你如何做人”之类的帖子，对于这种东西，我发自内心的抵触。我始终觉得没有一个人的成功可以复制，又何必沿着别人走过的轨迹规划自己的人生呢?也许你会说，这样可以让你更快地变强大，避开一些挫折和困苦。可我总觉得人应该自己长大，学会那些东西，也许在某种程度上是能够保护自己，失去的却是自我成长的机会和自由的意志。自己摔跟头，自己爬起来，头破血流也没什么，擦干净，以后长个记性，再遇到类似的事情，即使无法避害消灾，但仍可以用最温和的方式去处理，哪怕做的比较笨拙，也好过被那些文章教成一副精怪模样。
人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错，一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了，有尊严，有追求，有梦想，也有软弱和颓唐的时候。
我们没有必要因为自己的懦弱而轻蔑自己，一个真实的、有血有肉的人，他的人生一定会有些痛苦和困顿的时刻，但更可贵的是，从由痛苦引发的思考中，我们能有所汲取。
当初，我固执地认为一个人要活得像一支队伍一样强大，但现在，我觉得活得真实比活得强大更重要。
高考作文600字 篇8
提到“高考”,好像是近现代人们的专属。其实,中国古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。
以科举制度为主体的中国官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。
隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。
与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学习阶段相似,古人们也要通过学校学习。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!
唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。
