学会领悟忠诚与宽恕的短文散文

俗话说：“做事先做人。”你希望自己要把事情做好，那么，你就先要让自己学会做人。如何做人，才算会做人呢？简单地说，就是你拥有一颗忠诚与宽恕的心，接物待人，彬彬有礼，不亢不卑，不要带着怨气仇恨的情绪，去对待人事物，而是要以宽厚的心胸，以内心冷静的情绪去为人处事。学会做人，其实是一种内在的修养，是令人为自己的人生与生活，创造幸福和快乐的品质。如实说来，谁都有学会做人的能力，关键在于你有没有乐于学习做人的心，心是我们生命的根本，学习在心，快乐在心，用心去学，用心取乐。当你感悟到如何利用自己的心灵，为自己创造快乐的时候，自然而然，你就会感觉到，在自己的生命里面，对自己的人生与生活，最有滋味的东西是什么？就是你自己的那颗心，内心真实的感受，自然会引发出你的思考，思考的结果会转变成你大脑的意念，那些意念就会用来命令你，做出新的言行，言行的结果，在你的内心里，自然会让你感觉到是快乐的，还是不快乐的。因此，用心去学，学会用心，你就获取了为自己创造幸福和快乐的本领。

孔夫子之道—“忠恕”而已，忠心为忠，儒心为恕。

心是我们生命的根本，就需要从自己的心之根本开始，忠诚于自己的内心，也就是说，你不仅仅要忠诚于自己的信念与意志，还要忠诚于自己合于法与道的价值判断标准。你要理解自己的内心，真正想要的东西是什么，在法与道的线条内，那些东西是自己可以要的，那些东西却是自己不能够要的，理解了自己的内心真正可以要的东西，这样，你就不会感到迷茫，也知道应该把自己的心放到什么位置。你既然理解了什么东西是自己可以要的，就需要为自己建立怎么样的信念与意志，建立起来的信念与意志，自然会引领你去为自己寻求发展，让你的心忠诚于自己的需要。如是，你有一颗忠诚于自己的心，才会去忠诚于事业，忠诚于他人，忠诚于身外的人事物。

心在我们的生命里，却又有“人心难测”之说，为什么会有这样的解说呢？人心有大有小，有人的心却宽阔如大海，有人的心却小如针孔，一颗如大海般的心，还有什么东西容不下的呢？一颗小如针孔的心，又能够容下什么东西呢？人心也是变幻莫测的，可以变坏，也可以变好；可以变成快乐的心，也可以变成痛苦的心。这取决于一个人，对自己的心如何掌控，也就是说，如何去利用自己内在的评判标准。如是，孔夫子的“儒心为恕”之说，就是要锻炼自己的心，让自己的心变得更加开阔，才可以装下更多的东西。“人无圣贤，谁能无过”，因此，在我们的人生过程中，犯错误，遇到不公平的对待，没有得到别人的赏识，别人也不理解你等，像这样的情况，谁都有可能会遇到。当你碰到那样的遭遇的时候，你让自己快乐呢？还是让自己伤心呢？这就取决你的心胸大小的问题了，假如你是一个心胸开阔的人，你自然会宽容自己的犯错，而且会努力修正自己的过错。只有在宽容自己的过错的情况下，你才会认识到也需要对别人宽容。反之，你连自己的犯错都无法宽容，又怎么能够叫你去宽容别人呢？是的，当你的心是开阔的，通达的，能够谅解、宽容自己，也谅解、宽容身外的人事物的情况下，即使是你遇到不开心的事情，你也会让自己很快快乐起来，因为你有一颗宽恕的心，其实就是能够让你得到更多快乐的一颗心。

随着商业社会的飞速发展，科学技术也越来越进步，面对科学技术主导发展的社会，我们的身外是一个千变万化，五彩缤纷的世界，对我们的诱惑也变得越来越多，这就是我们所面对的一个难题。外在的世界，始终是在不停地变化着，面对那些光怪陆离，又充满着无限诱惑力的变化，我们的内心难道就不需要跟着改变吗？或者我们始终还是坚持于自己内心的不变呢？时过境迁，外在世界发展的变化是必然的，我们内心存在需要的变化也是必然的。如此，我们的内心既需要变化，又需要忠诚于自己的心，这不是很矛盾的事情吗？看上去是矛盾的，然而，你需要理解自己的心，自己的心是不会改变的，改变的只是自己的心法而已，根据外在世界变化的需要，你也需要改变自己的内心，为自己建立适应外在世界变化需要的心法。

要忠诚于自己的内心，首先要理解自己的内心真正想要的东西是什么。人的欲望是包罗万象的，因人而异，不同的人总有他不同的需要。可是，对于我们生命意欲的需要来说，不是说想要什么就可以得到什么，人的需要是有局限的，有条件的。假如说，人类希望统治宇宙，我相信有人做过那样的梦想，那也只是梦想而已，像那样的需要，最起码现在的人类尚未具备那样的智慧，当然，将来人类的发展，是否能够满足那样的意欲需要，只是个未知数而已。人的需要是有其准则的，一条是法律规范的准则，另一条是道德要求的准则，在这两条线内思考满足你的需要，才是合理的需要。因此，当我们思考自己内心的需要时，一是是否超出法律约定的范围，二是是否违反了道德底线的要求。当你的需要是合乎法律的规范，又没有做出伤天害理的举止，当你的需要得到满足时，是能够让你感到问心无愧的，心安理得的，这样需要的满足，才会让你的内心感到是真正的满足。正如孔夫子所言：“君子爱财，取之有道。”人世间的是是非非，在很多情况下，是难以找到合适的评判标准进行评判的，可是，当你的心的需要，是建立在法律与道德两条线之内的，你就可以建立自我估价的评判标准，同时，你可以按照自己的评判标准，让自己忠诚于自己内心的需要。因此，你要在法律与道德两条线的范围内，对自己的需要，建立自己的评判标准，你才能够忠诚于自己的内心。反之，你按身外所知道的评判标准，拿来对自己进行评判，结果你自己的需要，就会导致你迷失自己，当你迷失自己的情况下，你又如何去忠诚于自己的内心呢？如是，你对自己的心都无法忠诚的时候，扪心自问，那样的意欲需要，即使是你得到了满足，又能够让自己得到多少幸福和快乐呢？

其实，对于每个人来说，所作所为的一切言行举止，都源自他的内心与大脑，身外的人事物始终是在不断地变化的，那么，我们的内心与大脑也要跟着变化，调整自己的心法与想法，你才能够让自己去适应外在世界变化的需要。当你的心法与想法，能够适应外在世界变化的时候，你才能够让自己找到发展，在发展的过程中，去实现自己内心需要的愿望。是的，做人做事，我们要有自己恒定的内心与大脑，怎么样才算是恒定的内心与大脑呢？道理很简单，无论外在的世界发生什么变化，你的内心要有稳定的情绪，保持大脑要冷静清醒，做出一副处乱不惊，泰然自若的样子。当你能够让自己拥有这样的内心与大脑的情况下，你又何愁惊恐于外在变化莫测的世界呢？在民间流传着一个这样的故事，抗日战争时期，日军攻打到一间寺院，其他人早已各散东西逃命去了，日军进入到寺院里面，只看见一个鹤发童颜的高僧，表现出一副泰然自若的姿态，好像天底下什么事情也没有发生似的，安然无恙地打坐念经，日军看到那样的情景，一股肃然起敬之情油然而生，然后，没有惊扰那个高僧，深深地鞠躬之后，就撤军了。那个高僧表现出来的姿态，恰恰表明他有自己恒定的内心与大脑，面对外在世界的变化，即使是自己面对的是死亡的威胁，还是一副泰然处之的样子，不得不令人敬畏。因为，那个高僧，他的内心是平静的，大脑是冷静清醒的，既理解自己的处境，又知道外在世界的变化，那种内心强大的力量，可以震摄着别人的心。

直面现实的社会，面对变化万千的人事物之间关系的状况，有企业老总抱怨说现在招工困难啊，而社会无业人员却说现在找工作真难，尤其是目前我国的中小型企业的状况，更是陷入到糟糕的发展境遇。不错，这就是社会现实，也许，因为社会发展的现实状况，令你的人生与生活的快乐状况，也随之发生了改变，这样你就感到无奈，迷茫及困惑。可是，你有没有反问自己的内心，既然是现实改变了你的快乐需要，你会不会思考面对现实的社会，再取回自己需要的快乐呢？譬如说，你找别人给个机会，给个岗位，或者是提拔一下，或者是觉得自己怀才不遇，别人却不理解你，甚至是别人误解你，反之，你也不理解别人，或者误解别人，遇到这样的情况，你的内心是怎么样去对待的呢？没有找到工作，你是高不成低不就呢？还是其它的什么原因？或者是怨天怨地，或者是认为这个社会很不公平啊？这都取决于你的心法与想法，对自己遭遇到的实际情况，你的内心是以什么标准进行判断的呢？有内心恒定力量的`人，他会这样去思考，自己招不到人才，是不是自己的企业（或公司）的条件不够好，先检讨自己，找自身的原因，不足之处，进行弥补，当他的企业（或公司）变得足够优秀的时候，他还用担心招不到人才吗？

对于一家企业（或公司）可以那样去思考，那样去做，可是，对于我们个人又该怎么样去面对呢？在此，我引用一个听来的故事加以解释。故事是这样的，在一片沙滩上，有一个年轻人问一个老者，年轻人说，你看这么一片沙滩，我就像沧海一粟那样子，你说我要怎么样去做，才能够体现出自己的价值呢？这时，老者抓起一把沙，然后，他又把沙子撒回到沙滩上，对年轻人说，你现在还能够找到我刚才抓的那把沙子吗？年轻人说，沙滩上全都是沙子，沙子都是一样的，我肯定找不到啊。老者把手伸进怀里，拿出一颗珍珠丢在沙滩上说，你现在能够找到那颗珍珠吗？年轻人说，一看就知道那是一颗珍珠啦，因为它与沙子不同啊！老者对年轻人说，你为什么不把自己练成一颗珍珠呢？当你把自己练成一颗珍珠的时候，你还用担心别人不会发现你，给机会你展现自己的价值吗？显然，这只是一个故事而已，我们必须要理解自己，不可能每一个人都能够把自己练成一颗珍珠，而是你要把自己的位置摆正，摆正了自己生命的位置，你完全可以根据自己所在的位置，忠诚于自己内心的需要，然后去学习磨练提高自己的能力，再寻求更好的发展。

近来，我看到在一些网络上散布信息说，北大和清华大学的数百名保安工作人员，一边工作，一边学习，通过自己的努力，最终考上了大学。他们难道比其他人更加聪慧吗？答案是否定的，他们表现出来的过人之处，在于明白自己的心在哪里，自己生命的位置在什么地方，这样，他们就忠诚于自己的内心，自己的内心需要什么，就努力去追求什么，自己的能力不足，再去学习提高自己能力的修养，这才是他们取得成功的真正出发点。三百六十五行，行行出状元。显然，随着社会的发展，我们的职业分工得越来越细节化，给人选择的空间也越来越广阔，可以给人选择的行业也越来越多，关键在于你内心的价值判断标准，为你做出怎么样的选择，在五花八门的行业中，你是否能够忠诚于自己的选择。譬如说，有清洁工人，才有干净的街道；有种菜的，才有卖菜的；有杀猪的，你才有猪肉买；有制造电脑的，你才有电脑可买；有修建公路的，你才能够开车出去；有人写书，你才有书可读。像这样的职业，难以计数再一一列举出来。不错，能够给人选择的行业五彩缤纷，你完全有选择的条件，根据自己的能力去进行选择，但是，你能够做到忠诚于自己的选择吗？假如，你择业的标准，好像猴子下山摘玉米那样的判断标准，对自己内心的需要进行选择，结果就可想而知了。是的，你要忠诚于自己的选择，其实是忠诚于自己内心所需要的快乐。古语云：“君子爱财，取之有道。”清洁工人也好，还是卖猪肉的人也好，只要他的所作所为，所得到一切需要的满足，扪心自问，觉得内心无愧，心安理得，那么，他那样去忠诚于自己的内心，难道他会感到不快乐吗？因此，你没有必要非要把自己练成珍珠不可，你要做的事情，就是忠诚于自己的内心，忠诚于自己的选择，你的忠诚自然会为你带来快乐。

小时候老师说：“好好学习，天天向上。”现在的社会，我告诉你吧，好好学习固然重要，更重要的是：“好好感悟，天天快乐。”学习是件好事，感悟更是好上加好之事。在每一个人的人生过程中，不可能没有犯错，面对自己的过错，你能够做到谅解自己，宽容自己吗？谅解与宽容自己的过错，并不是说对自己的错误置之不理，而是要反省自己，审视自己，自己为什么会犯错，犯错的根源是什么？这样你才能够通过学习及感悟的捷径，提高自己的认知能力，完善自己内心的评判标准能力，让自己在为人处事的过程中，表现出更为合理的言行举止，你才能够从中得到快乐。比如说，现在网络上最热门的新闻《长春市篮球场血案》事件，打篮球是属于身体对抗运动，出现身体的碰撞，擦伤、撞伤、戳伤，都是很正常的事情，根本就不是什么大不了的事件。我看看网络上的信息，其实那点伤不算什么，在乎的是人格与尊严，其实是所谓的面子问题吧，另一个学生的父母纠集一帮人来砍杀，结果就制造了篮球场上的血案。为人父母，孩子跟孩子之间产生的矛盾，难道非要把别人的孩子打伤、打残，甚至是杀死，才是最好的解决办法吗？现实告诉我们，像那样为人父母的行为，内心里面的价值判断标准绝对有问题，超出了法律与道德那两条线的范围，只能够自食苦果。更简单地加以解释，像那样的人的行为，愤怒的火把已经烧毁他内心的理性与良知，丧失了理性与良知的人，他已经不知道自己的心在哪里，更不再知道对于他来说什么东西是最重要的，因此，什么言行都有可能施展出来，很容易就会做出伤人害己的言行，结果就是痛上加痛，甚至会把自己的生命也毁灭掉。

谅解与宽容，源自于人与人之间的心与心的交流及沟通，这样可以建立起相互之间的理解关系，只有理解，才能够去谅解与宽容别人。大家都知道，在古希腊神话里面，有一个大力士海格力斯。有一次，海格力斯走在一条很窄的山路上，碰到了一个袋子，他走过去的时候，顺便就踢了那个袋子一脚，想把那个袋子清理掉，但是那个袋子反而变大了一些，他生气地连续又踢了几脚，越踢那个袋子变得越大，他愤怒地找来一根棒子，去不停地棒打那条袋子，最后那个袋子把整条路都塞满了。你知道吗？那个袋子是什么袋子？这时路边出来一个哲人，静静地跟他说：“大力士阿，你不要跟它较劲了，这个袋子的名字叫—仇恨袋，你越打它，它就会变得越大。”人世间的仇恨就是这样，当你遇到仇恨的时候，对仇恨置之不理，仇恨就是那样大了，当走过的人生之路越来越远的时候，那样的仇恨也会变得越来越小了，甚至会让你再也看不到那样的仇恨了。反之，你跟他较劲，仇恨就会变得越来越猛烈，最后那种仇恨的力量，会让你的人生之路变得越来越小，很有可能把你自己的生命也要赔进去。像《长春市篮球场血案》事件，道理就很简单了，你碰我一下，我撞你一下，你打我一拳，我打你几拳，我打不赢你，就纠集更多的人来把你干掉，像这样的情况，就是因为内心的仇恨，最终把自己的小命也赔了进去。他们就是因为内心没有冷静，大脑没有清醒，内心装满了仇恨，而不是装着理性与良知，以为自己口袋里的金钱可以解决所有的问题的，而自大狂妄做出了极端的行为，就造成了那样的结果。敢问人世间的恩恩怨怨，金钱真的能够解决一切问题吗？回答，肯定是不可能的。

在人生的旅途中，人与人之间发生的霍霍碰碰，难免会出现一些矛盾，这都是很正常的事情。活着的人，有那个人会不议论人，又有那个人会不被人议论呢？事实上，不管是你被别人议论，还是你议论别人，都是人内心评判标准的体现。你议论别人的时候，那是你内心评判标准的体现；别人议论你的时候，是别人内心评判标准的体现。不管是错是对，很多情况下，你议论我，我议论他，他议论你，那只是生活的谈资而已。比如说，别人说你是猪，在这样的情况下，你完全可以审视他的心，因为他心中有猪的概念，才会以猪的标准用来评判你，实际上，议论你是猪的人连猪都不如。有时候，有人骂你是笨蛋、白痴等，这些不雅的评判标准的体现，大底上可以一笑置之。当然，在你谈论别人的时候，你的言语恰恰就是你内心世界评判标准的体现，其实，那么多的人，人与人之间的恶语中伤，贬低他人，讥笑他人，挖苦他人，以这样的言行用来去对待别人，更真实地表明他内心具有的缺陷，结果只是为了自己的内心，得到自我虚幻的满足感而已。的确，喜好谈论人，评价人的人，难道他就很完美了，他本身真的有足够的资格去评判人吗？在日常生活里面，我发现更多的情况下，说得越多的人，他自己内心里面的缺失也越多，有时候，他甚至不知道自己是一个怎么样的人，只是像条癫狗那样乱叫而已。因此，当你去议论别人的时候，认为别人不好，那个人又失恋了，或者又失败了，那先问问自己的内心吧，自己难道就很好了吗？自己难道就不会失恋吗？自己难道没有遭遇过失败吗？所以说，“如无必要，勿增实体”，最佳的做法就是，没有什么必要，就少些议论别人，多些思考、反省、审视自己吧！

我们希望自己拥有一颗宽容之心，你就需要学会感悟事物，感悟道理，感悟别人，更需要去理解事物，理解道理，理解别人，谅解与感恩于人事物。一个人的心，如果对自己的言行过错，都不能够宽容的话，那又怎么能够让你去宽容别人呢？你跟自己在较劲，有很多事情在自己的内心里过不去的话，那么你看这个世界，肯定是处处狭窄的。有一个故事说，一个人在过年的时候，想买一双新鞋，出去就在各个鞋店挑，他是一个完美主义者，觉得这个鞋店的款式不好，那个鞋店的价钱又是太贵，等到款式价钱都合适的时候，却没有她需要的号码了。所以挑了一整天，一双好鞋都没有挑着。到了黄昏无比郁闷地往家走的时候，从他前面过来了一个坐轮椅的人，他看了看，这个人连脚都没有，他没有这样的烦恼，他用不着去挑鞋了。这让挑了一整天，没有挑到鞋的人，他突然明白了一个道理，人生还有鞋可挑，何必那么计较呢？你总归能够找到自己的鞋，相比于那些连鞋都没有得挑的人来说，你是多么幸运的啊！所以，我们看这个世界，抱着怎么样的角度呢？往往是我们在一种片面的情绪里，夸大了自己的痛苦，所以要对别人有恕道，对别人，对世界要有宽容之心，关键在于放弃跟自己那样的较劲。像那个没有挑到鞋的人，他心态与看法的改变，其实就是对人事物，得到感悟与理解的体现，在他的心里面，也学会理解自己，宽容自己，这就是所谓宽容的心，能够为人带来更多的快乐！

感恩，只有宽厚的心，才会去做出感恩的事，感恩其实也是人的内心，获取快乐的一种心法。无论我们生活在什么环境里，或者什么状况下，或者是什么遭遇，在你身边的人事物，都值得你去感恩。事实上，面对现实社会，我们越来越容易抱怨，觉得人与人之间的关系越来越紧张，人与人之间的情感，越来越难以沟通。我们回头想想，看看这个社会，在书店里卖的沟通技巧的书籍堆积如山，但是真正对你有用的书籍，到底又有几本呢？人与人越来越封闭了，人与人的沟通也变得越来越艰难了。其实，真正难以沟通的原因，并不是外在世界的客观条件，或者环境因素所造成的原因，而是我们的内心，始终把自己困在自己的内心里，在内心里筑起了一堵墙，这样的话，还有谁能够跟你交流沟通呢？又有谁愿意跟你沟通交流呢？缺乏的是我们的内心，没有合适的判断标准，其实是人的价值观的体现，总是以自己内心固有的评判标准，用来看待身外的人事物，没有建立一种理解别人，将心比心的思考方式进行交流沟通。进而对外在世界的人事物，表现出来更多的是挑剔，计较，像这样的情况，你总是看到别人的不好，总是看到别人的缺点，以挑剔的眼光看待别人，这样的话，有谁愿意跟你交流沟通呢？人总是希望得到别人的肯定，以及关爱，体谅与理解，能够以这样的心态去看待身外的人事物，如此而已，你就会有一种乐观的态度去对待人事物，而不是一种怨恨的态度去看待人事物，你的内心也会因此变得越来越宽厚，越仁慈，宽厚与仁慈的心，也更容易变得安详、宁静、和谐，其实那就是人的一种快乐心态。

最近，我在网络上看了一个视频，而且是《羊城晚报》报道的，标题是“人情冷暖，何至于此”？事件的发生是这样的，20xx年10月13日下午5时30分，一桩惨案发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车辗压两次，几分钟后又被一辆小型货柜车辗压。而令人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一个捡垃圾的阿姨，把小悦悦抱到路边，并找到小女孩的妈妈。小悦悦被辗压之后，一个男子从女童身边经过，看也没看；另外，有两个人看了女童一眼就绕开了，没有放慢脚步。紧接着，一辆小型货柜车开了过来，好像没有看见一般，右侧前后轮两次辗过小悦悦的双腿。此后，几分钟内，又有四辆电动车、三轮车和三位路人经过，其中一个女士领着一个四五岁的小女孩，只是看了一眼而已。有那么多的人看到惨案，包括周边那么多的店铺，也有那么多的人，居然没有任何人伸出援助之手，也没有打电话求助。直到5时33分，一个捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边，几秒钟之后，小悦悦的妈妈出现了，她马上抱起女儿送往医院救治。

《羊城晚报》报道的惨案事件，基本的经过情况就是那样，我不想在此对任何人进行评价，只是谈谈我个人内心的评判标准。第一，发生那样的惨案事件，一个自己两岁的孩子，为什么会疏忽而没有看管好自己的小孩，为人父母，敢问责任何在？！第二，开车的司机，明知道一个小女孩懂什么，非常清楚辗压了小女孩，为什么要逃离现场？人之生命的责任何在？良知何在？第三，那么多的人看到已经发生的惨案，为什么不伸出援助之手？人心本来是温暖的，为什么变得那么的冰冷？难道那样的人的内心里面的评判标准，就是要以“事不关己，高高挂起”的态度去看待吗？第四，一个捡垃圾的阿姨，算是生活在底层的人吧，她的行为最起码证明，她的内心还有良知与仁慈，真实地体现出了人性的善良。第五，我们的社会，何以会发生这样的惨案事件，而又有那么多的人看见了，人心却变得冷若冰霜，致以置之不理的态度。中华民族，是一个礼仪之邦的大国，看到那样的惨案事件，只要你是华夏大地的炎黄子孙，拷问拷问一下自己的灵魂吧，人性的良知何在？人性的仁慈何在？假如是你，又会以一种怎么样的评判标准去对待呢？的确，很多情况下，人展现出来的真实言行举止，也是一个人内心的评判标准的体现。一个人具有的评判标准，假如是不符合法律，不符合道德两条线的要求的内心评判标准，就需要重新反省自己，审视自己，检讨自己了，更进一步，建立合适的内心评判标准，用来对待身外的人事物，你才能够让自己去获取更多的快乐。

简而言之，人生的快乐之道，先是让自己的心学会感悟，感悟到合乎于法，合乎于道的理念，用来建立自己内心合适的评判标准，让自己拥有宽恕的心，忠诚的心，用自己宽恕与忠诚的心，去创造自己快乐的人生与生活。人的心灵需要学习忠诚与宽恕的道理，其实也是简单的事情。每一个人，真实的每一天，都要做事情，接触事物，跟人交流沟通，因此，你所做的每一件事情，所接触的每一件事物，所交流沟通的每一个人，都是你的内心学习与感悟，提高自己内在能力修养的对象，只要你能够用好自己的心去学习，去感悟，你身边的人事物，随时随地，时时刻刻，都有可能在转瞬之间，令你受益匪浅。显然，除了你直接接触的人事物，还有不计其数的书本知识，也可以让你根据自己的能力，选择合乎自己能够理解的知识进行学习。还有大自然的一草，一树，一花，哪怕是一只小虫子，都包含着很多的哲理，同样可以让你去理解，悟之道理，为己之心而用之。其实，在人类的生命过程中，对于任何一个人的生命来说，只要他好学用心，好好地去理解与感悟事物的道理，建立合于法与合于道的自我内心评判标准，以那样的评判标准，让自己拥有一颗忠诚与宽恕的心，以自己忠诚与宽恕的心，而为自己的人生与生活创造更多的快乐。