抖音快手的魔与道散文

现在可以说是一个智能化、泛娱乐化的社会。 1993年，世界上第一部智能手机出现，标志着了智能化时代的到来，而现在，新款手机的更新换代周期只有不到半年的时间甚至更短。手机等电子产品的价格也在不断下降，据统计，2017年全中国的网民数量已经达到了7.72亿人，手机网民占比97.5%。

互联网的快速发展确实给我们的生活带来了极大的便利。但是网络的快速发展也带来了一个不速之客——泛娱乐化。

所谓泛娱乐化，指的是电视等媒体、以及娱乐类节目、选秀类节目大量充斥市场，人为制造笑料，连新闻、社教类节目也掺进“娱乐”元素，甚至用打情骂俏、大话“性感”、卖弄色相的情节和画面来取悦观众，吸引眼球，以达到增加收视率、知名度的目的。

现在的社会，不正是这样的吗？粉丝们会为了一个明星的生日，送上价值千万的祝福、会为了他们众筹在纽约时代广场的电子屏上为他们庆生；会因为一件无甚紧要，甚至滑稽可笑但足够吸睛的事情展开讨论；人们关心明星的离婚胜过关心奥运会国家队的奖牌数，然而这一切的背后，只是为了满足猎奇的心态与和与人交流时的谈资。

我并不反对娱乐化和网络化，因为这反映了社会风气的日趋开放，人们表达欲望的增强以及舆论力量的体现。

我们可以利用网络有意识的引导某一事件向正确的方向迈进;我们可以用舆论监督政府、为国家发展建言献策;我们也可以通过娱乐从繁忙的工作中暂时的脱离出来，得到放松。

但是，过度的泛娱乐化显然是百害而无一利的。

网络发展带来人们表达意愿的极速扩张，人们的表达不再受到种种限制，不过有一点应该清楚的.看到，骤然形成的强大的网民舆论，道德谴责，仇视一切，形成无法查对也拒绝推敲的众口一词。

如果民意被不法分子利用，那事态就会向着不可逆转的方向发展。

所以，泛娱乐化中，开放与盲目、草根与“多数人的暴政”是一同存在的。

一件特别严肃而不那么有趣事情，多半会被人们贴上“没意思”、“不好玩”的标签而少有人关注，在这个娱乐至死的时代里，我们希望所有的事情都能以一种娱乐化的形式表达。过于严肃的事情，显然不符合大众的口味。

这时候就不得不提到一个理论——“奶头乐战略”。

这个理论来自美国前国务卿兹比格涅夫·布热津斯基在1995年一个汇集了包括布什前总统在内的500名政商大佬的会议中提出的。

该理论认为，由于生产力的不断上升，世界上的一大部分人口将会不用也无法积极参与产品和服务的生产。为了安慰这些将要“被遗弃”的人，他们的生活应该被大量的娱乐活动(比如网络，电视和游戏)填满。

他们还认为，为了避免社会动荡，就要避免少数既得利益群体与大多数底层人民发生冲突，如何避免？他们给出的答案是递给他们“奶头”，转移他们的注意力和不满，让他们不再有“多余的”想法，变得驯服而乖巧，更加老实本分。

如果这个理论真的被付诸实践，那岂不是非常的恐怖？

用低成本、廉价、温情的陷阱，去困住那些有梦想、有闯劲、敢于冲破阶级禁锢的人。

哪些人最能够称得上呢？当属我们青年了。

真是细思恐极啊。

虽然值得庆幸的是，这个理论没有被实施，但是其中的理论就如同预言一般在，某种程度上已经变成了现实。

现在有相当一部分人沉迷于网络、游戏、花边新闻的泥淖中无法自拔。

网络中戾气很重、盲目跟风、键盘侠、网络喷子数量庞大，动不动站队互忿…

人们更倾向于追逐好玩的东西，而那些真正值得了解的，却鲜有人关注。

前一段时间霍金先生去世，我们除了跟风发一条朋友圈聊表祭奠之意，基本少有人真正拜读过他的著作。

大部分人，只在于新闻中对他一生的概括性报导中才得以了解他的一生。而有些人，甚至连斯蒂芬·霍金是谁都不知道。

我们恐怕不记得国家最高科技奖得主的功勋们的名字；我们恐怕不记得战功赫赫的抗战老兵们的功勋;我们也许对那些饱受折磨但是依旧坚强地生活的慰安妇奶奶们只是略有耳闻。

但是，我们要知道，他们才是真正需要被崇拜、被了解的人啊！

而他(她)们正在凋零。

泛娱乐化带给人们尤其是年青一代的影响，可以从现在很火的两个应用中窥见些许倪端。

快手和抖音，是当下炙手可热的短视频应用。快手因占据大量农村用户而号称拥有七亿用户。抖音也后来居上，抢占了大批城市用户，形成了所谓“北快手，南抖音”的局面。

以快手为例，其中有数量庞大的农村用户，其中有很多人没有文化，也缺乏认可，于是他们用过自虐、卖惨等手段博取眼球、赢得粉丝，打开快手的app，自虐一类视频往往是最容易被人关注的，吃玻璃、生吃死禽一类，观看的人都不少。

真是触目惊心啊。

很难想象，在社会如此发达、生活多姿多彩的今天，还有这么一群人，靠着这样的方式，在卑微的活着。

俨然已经成了一个大型的马戏团，一方竭尽全力讨好观众，观众因满足了近乎变态的好奇心之后给予他们所谓“打赏”，鼓励他们“再接再厉”，继续创作这样的作品。

而另一方得到打赏后后会觉得自己被人“认可了”，从而变本加厉，创造更多低级的、甚至是有害身心的东西。

而抖音则主打更加高端的城市用户，且低龄化特征显著，据统计，85％的用户在24岁以下，顶部500位用户平均年龄只有不到20岁，足见在年青一代中受追捧的程度。

其大部分视频为15秒左右，看完一个可以马上切换下一个内容观看，该应用还会根据用户的观看过的内容制定“观看口味”，精准投放用户可能感兴趣的内容，业内术语曰“增加用户粘合度”。可以想见，这很容易导致沉迷，让人在不知不觉中浪费掉大量的时间。

这两个应用几乎成了年轻人的标签，似乎要是对这些不感兴趣的人，都可能会被人称作“老年人”。

其结果就是混成了“网络大V”,但是除了课本之外基本不会碰几本书。

这就是泛娱乐化时代里，部分青年贫瘠的精神生活。我们也抿心自问一下，我们，是不是经常也会像他们一样呢？

在娱乐节目、无用信息的暗流中浸淫久了，常会让人摸不清方向，在不重要的信息中迷失自我。当娱乐消息充斥着网络，责任与担当被放置在一旁，无脑的狂欢被人奉为原则和圭臬。

它们不会一下子置我们于死地，而是放置陷阱，使我们一步步地丧失对生活的精准判断和对自我思想的控制权。

当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。

我希望我们都富有创造力和执行力，不受泛娱乐化的影响，坚持自己正确的观点，拥有一颗开拓进取的心，这样，便没有人能左右我们。

但若是你沉浸在别人的喜怒哀乐中，被层出不穷的娱乐节目迷了心窍而拒绝进步呢？

那么不好意思，这个奶嘴你就一直含着吧。

时代不淘汰你，淘汰谁？

愿看到这篇文章的诸位都做一个“独醒”的人，不被浮云遮蔽了眼睛。