美丽的戈壁滩随笔散文

　　【骆驼沟】

在红山口，有一条横贯天山南北的峡谷，当地人成为羊肠子沟，足见这条峡谷的曲折狭窄。也就是这条狭窄曲折的峡谷，虽然难见文字记载，但其处于噶顺戈壁黑风口的地理位置，以及在天山腹地成就的七角井驿站遗存，完全能够想象出这条峡谷在丝绸之路扮演的重要的角色，而峡谷中久有的甘泉子和骆驼沟两个地名的印记，多少透出一些信息，这里也曾经是商贾云集，驼铃声声。

三年前，我因工作关系路过羊肠子沟峡谷，一条油路正在铺设，我跟随的车辆只能通过河滩路摸索前行。那时峡谷有一条小溪自北向南流向七角井，在甘泉子可见一汪清澈见底的泉水，水源很旺，常见牧人赶着牧群前来甘泉子饮水；而那时候的骆驼沟，牧草繁盛，成千上百只骆驼在此野牧，常常吸引得我驻足观看畅想。

这次自天山南坡的戈壁荒原去巴里坤看草原和田陌，途径羊肠子沟，一条平整宽敞的油路连接天山南北，已没有了往昔摸索河滩路的艰难。当再次路过骆驼沟和甘泉子路段时，忍不住停下车来，细细查勘我曾经驻足畅想过的牧驼之地，看见的景象已大不如前，河谷中的溪流早已断流，甘泉子所处的位置被一堆沙土覆盖着，泉水不见了踪影，骆驼沟牧草凋零，也不见了曾经成群结队的驼群。

我百思不解中驻足很久很久，终于等来一个赶着羊群换场的牧人，我把我的疑惑说了出来，牧人沉思片刻，最后说出了甘泉子泉水消失、骆驼沟牧草凋零的原因：都是因为这条连接天山南北的油路。

我带着探寻的口气复问：修路是为了贯穿交通，方便人们出行，怎么会导致如此大的环境变化？

牧人说：修路确实方便了来往交通，让天山南北没有的通行的艰难，但修路会打很厚的路基，势必会改变水脉的走向，这条路打通后，不光是甘泉子没水了，骆驼沟牧草少了，油路经过的路段都或多或少发生了牧草减少，草场沙化现象。

牧人说完，赶着牧群去了遥远的大山深处，独留我一人深陷沉思：人类文明前进一小步，付出的环境破坏代价可能会大的多，就像骆驼沟这样生态脆弱的地方，破坏的.生态将无法逆转。

曾经清澈丰盈的甘泉子消失了，骆驼沟的牧草正在消失，这里最后可能就是一条不见草木的沙砾之地。牧人去的群山深处，或许有更好的牧场放牧他的羊群，但牧人和牧群赖以生存的空间显然是变小了。看来人类在组织自认为是打造文明、走向繁荣的生产活动时，要权衡环境的利与弊，行动应该慎之又慎。

我带着一种怅然离开了羊肠子沟，穿过天山北坡的巴里坤草原，一直到把这种怅然带回到驻地，遂做成此记，以作为对已经消失的甘泉子和正在消失的骆驼沟的怀念。

　【伊吾散记】

在天山以南的哈密绿洲花事凋零的日子，我想起了天山北坡的一片山杏林：这样的季节，深藏伊吾河谷的老山杏该是繁花似锦，蝴蝶纷飞，春意盎然的景致吧。

这突然的念想，促成了我的一场伊吾之行，不惜长途奔波220公里，去探一场远离城市，遗落苇子峡的花事。

一

目标是确定的目标，路是熟悉的路，只管向前，再向前。穿过寒气沟就到了天山以北，白石头风景区依然春寒料峭，不但天山顶上白雪皑皑，而且云杉林带里以及沟沟坎坎隐蔽谷地，依旧被冰雪覆盖着，万事万物静默在灿烂的阳光里，静待一个繁盛春天的到来。

离开白石头风景区，便是伊吾地界的前山牧场了。大自然鬼斧神工的造化，在白石头到吐葫芦90公里的狭长谷地里，浓缩了沙漠、草原、湖泊、戈壁、半戈壁、雪山、秃岭的自然景观，在你还没有彻底悟透鸣沙山的沙鸣沙飞的时候，你已经来到了乃愣格尔草原，这里就是东天山声名远扬的前山牧场了。

据说，乃愣格尔草原只是肥沃的前山牧场的一部分，而另一部分深藏在天山深处，由于需要翻越一座高山，因此游人很少问津，那里有个极为好听的名字---其格鲁。前山牧场由于离喀尔里克雪山很近，加之海拔多在1700米以上，因此上牧草要彻底复活，当在五月下旬和六月上旬的节令上，甚至会更晚。

但等待了一个冬天的牧人和牧群显然是耐不住寂寞了，他们可不管春早春迟，早将牛羊放养在尚未苏醒的草原上，将一群群的马儿追赶得四蹄奔腾，这应该是牧人和牧群祈求上天让春天早早来到的固定语言吧。

趟过前山牧场，是一片10公里方圆的戈壁滩涂，地表上只零星地可见一撮一撮的牧草。在这里，可以清晰地看见幻彩湖的波光，一会蓝，一会黄，一会红。剩下的路程，一边是靠近喀尔里克雪山的草原，一边是靠近莫钦乌拉山的戈壁，这种地貌特征一直延续了五十多公里，延伸到吐葫芦乡。穿过吐葫芦就是伊吾县城，这里是伊吾河的流经地，将一个高山峡谷和沟深温润的狭长河谷扭连在一起，似乎感觉不出有多大的地势差，但出了伊吾县城，见到的却是别具一格的风景。

二

在伊吾县城邀上熟知的伊吾兄弟，出县城往南前行，车在寸草不生的莫钦乌拉山余脉中迤逦穿行半个小时，途径峡沟水库，就来到了苇子峡谷地，首先映入眼帘的是成片成片的人工种植杏林，树不大，花朵依次璨放，好不壮观。但这还不是我造访的目的地，我的造访地是一片百年老山杏生长的地儿---苇子峡。

忙不迭地经过能洞穿宇宙的太阳广场，拐入群山环绕的一处谷底，这才是真正意义上的苇子峡。伊吾河款款流淌，滋润得这片土地芦苇丛生，树木葱郁，成片成片的野山杏树，藏匿其中，有些已经存活了上百年。河水、沃土、阳光，汇聚成大自然的精灵之气，把百年老杏树催生地透出一股神迷气质来，连盛开的杏花似乎也蕴含了悟不透的奇异之色，能用肉眼看得出与人工种植的杏花的截然不同。

有资料记载，苇子峡的野山杏在特殊的地理环境培植下，加上来自喀尔里克雪山的圣水的滋养，成熟的山杏具有神奇的药用功效，甚至可以治疗癌症。用苇子峡野山杏做成的杏脯早已远销海内外，成为人类不可多得的滋养生命的补品。有需求也就有了人工种植的动力，因此，苇子峡以远以近，竟然有3000多亩的山杏林，花事一来，招蜂引蝶，真个是春光无限啊！

穿行在蝴蝶纷飞的花丛中，伊吾河水清澈透亮，花香四溢，春光流淌，我的心中升腾出一种莫名的兴奋来，用自己合围的双手一棵棵去丈量老杏树的树干粗壮，最后静默在最粗壮的一颗老杏树下，开始探究它的枝条、花色和年龄来，不曾想这痴癫的样子逗乐了年龄尚小的伊吾兄弟，他竟然一手扶住一颗杏树树干，一手抹着眼泪，哈哈哈大笑不止。

我对伊吾兄弟的癫笑十分愕然，只好走出思考的状态，去嘲笑他的哈哈大笑。这真是世人笑我癫，我笑世人狂，到底谁狂谁癫呢？

笑够了的伊吾兄弟，总算恢复了端庄的样子，伸手去摘下一束花朵，嘴里念念有词：“这花真好看，摘一束插在花瓶里，养一养或许可以变换心情。”

我虽有些于心不忍，但考虑到伊吾兄弟青春年少，长期处于人烟稀少的边城，心中肯定有不少不可言说的苦寂，只好默认了他的偷花行为。但我的心里是有想法的，花开花落，果蔬成长，这都是自然界给与人类的涵养精神和果腹肉体的珍品，我们人类应该倍加珍惜，“取之合情、用之合律”当是首选的准则。像这些生长于自然环境中的植物花朵，无论它有多艳丽娇媚，还是交由大自然来享用要好得多。

返回县城的路上，我回味老山杏的神奇，伊吾兄弟品尝一束盛开的杏花的香味，两人竟然一路无语。

三

回到县城，伊吾兄弟请我吃了一顿凉皮，用他的话说，伊吾的凉皮和别处的凉皮味道不同，应该尝尝。两碗凉皮，我没尝出不同的味道来，但饥饿的肚皮明显好受多了。肚子饱了，才注意观察伊吾县城的景色来。很显然，伊吾城区的春天还要等待一段时间，证据就是城外的红杏林只有不多的枝条上坐上了红红的花蕾，要绽放，还需至少一周的光景。

伊吾县城是个不足一万人的小镇，伊吾河穿城而过，城市布局得紧凑而又雅致：河流、小桥、水上公园、体育场、图书馆、影剧院、学校、医院、民居楼群，具备了城市的所有功能，可街面上不多的行人，显得这座城市有些过于安静，我开始对伊吾兄弟小小年纪坚守寂寞边城的举动佩服起来，冬天一旦大雪封山，小伙子该有多少寂寞和狂想呢？

夜里，我登记的天缘宾馆附近，有一对维族新人大婚，宾客们载歌载舞，一直庆祝到深夜，虽然略显吵杂，但给寂静的边城带来许多欢愉，让我这个远行而来的客人也卸去了不少旅途的寂寞。

此夜无殇，一切皆好！

四

告别伊吾县城已是日上三竿，看来温凉清静的环境适合睡眠。

出了城区，看见几辆拉着树苗的大卡车迎面而来，我才开始在意起马路两旁的绿化树来，树木很小，尚未发芽，但成行成行地站立在戈壁滩上，一直绵延到盐池乡，足足有五十公里，看来伊吾人民正在聚全力改变生存环境，想象几十年后，伊吾高海拔峡谷里那些半戈壁化的土地上覆盖了葱郁的林木，那将会是一种什么样的图景呢？我们这些远行而来的旅人，应该送一份祝福给仍在奋斗的边城人民，用祝福为他们助力加油。想到这里，赶忙停下车来，以虔诚的姿势面向喀尔里克雪山，用心语祷告雪山，祈求雪山福佑勤劳勇敢的伊吾人民走向繁荣和幸福。

我想会的，喀尔里克雪山护佑了伊吾三万人民的过去，一定会福佑全县人民的未来。

回到前山牧场路段，路遇在乃楞格尔草原放牧的两个哈萨克族小牧人：一个叫阿布都里，11岁，一个叫库斯，九岁。交谈中了解到，他们两个都在校读书，逢周末赶来牧场帮家人赶牧，顺便学习骑马。

看见两个小牧人在草原上背驰而过的骑马表现，我很惊叹，这两个小牧民年龄如此之小就练成了精湛的骑术，委实不简单，看得出草原民族的骑马技艺真是一种遗传性能力，赶忙用手机为两个小牧人照了几张他们飞骑的照片，并用各种手势为他们点赞。

心说，意外邂逅两个哈萨克小牧人，是上天赠给我伊吾之行的意外收获，我当珍藏且珍惜。