守得住自己的散文

由于多在公共领域发言，近些年来，我曾被不少媒体称为公共知识分子，时而还会入选一些年度榜单。我敢断定，最开始公共知识分子还是个不折不扣的好词。然而当有媒体记者把我贴上这个标签并且询问我对此“身份”有何感想时，我的态度则多少有些暧昧，既不公开拒绝，也不安心接受。

不公开拒绝是因为我乐见其成，希望有更多的知识精英能够参与到公共领域中来，共同提高国家与社会的底线和理性。至于不安心接受，一是我自觉写作时瞻前顾后，做得很不够，自惭形秽；二是不喜欢被人贴上标签。我信奉“要么成为自己，要么一无所成”，只希望由自己概括自己的一生，而非某个外加的具有评价性质的身份。

接下来的事情完全在我的意料之外。短短几年间，公共知识分子被缩略成“公知”，在被污名化之前，先是被廉价地滥用。任何在公共领域发言的人都成了“公知”，继而又有人创造了“母知”。

当我平素尊重的一些知识分子、媒体评论员也开始用这类词语嘲讽他们所反对的人并自我撇清时，我看到我们这个社会中有一股浊流，自甘堕落，无善不摧，又在自毁长城。对于一些人，现在不是抢占道德高地的时候，现在流行的是抢占道德洼地，然后一起审判崇高。微博之上，处处枪林弹雨。在此起彼伏的谩骂声中，有的人选择了“自我了断”，删微博走人，再次印证“劣币驱逐良币”；有的人索性比坏，看看谁骂得更狠，一来二去，便有了“良币追逐劣币”，可守不住自己，良币也变成劣币了。

对于前一种，我尊重拂袖而去的消极自由，但不支持“怨憎敌人枪法不准，索性自己吞枪自尽”的荒诞。知识分子必须坚定，必须经得起各种无来由的谩骂。所以我在微博上说，你几时听到唐僧抱怨：“悟空，怎么有那么多的妖魔鬼怪想吃我的肉呢？”你既然选择了取经这条路，一切都是你应得的。有白骨精不是你的错，没有悟空也不是你的错。

至于后一种，关键还在于对独立精神的理解。我所理解的独立精神，不仅包括独立于权威与商业，独立于民众，独立于自己过去之荣辱，同样重要的是，它还包括不强迫他人接受自己的观点，不以说服他人为目的，保持一颗自由交流的心。若无自由交流之环境，更要时刻提醒自己不比坏。

毋庸讳言，这是一个势利的世界，一个“统治者思维”无处不在的'世界。表达压力不仅来自权威，同样来自民众。今日中国社会，一个人如果指出国王没穿衣服，他是勇敢的批评者；如果他指出民众可能也没有穿衣服，那么他就成了懦弱的背叛者。常见的情形是，早上出门，还是“有良心的知识分子”，因为昨晚对弱者深切的同情和对权力的大胆批判博得了民众的好感；很不幸，晚上回到家时，可能已经成为千夫所指的“民族败类”了，因为中午表达了一个与众不同的观点。

其实，无论别人赞扬还是诋毁，你还是那个早出晚归的你。这世界总有人相信你、理解你，也总有人不相信你、不理解你，而时间终究有限，不要去纠缠比坏，不要易粪相食，只负责任地思考与讲真话。

我常以“以己任为天下”自勉，就是认为若守得住自己，也便守得住世界。