吉诃德的作文

在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的吉诃德的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

吉诃德的作文1

桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。 堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢？快把我的秘书叫来……”桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解，堂换的是电脑奇才比尔—盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢！

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。

看，堂穿的是什么呀！黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西（其实那是扣子），脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害！他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的……”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……

吉诃德的作文2

在这两个星期里，我看了《苏北少年“堂吉诃德”》这本书。里面的许多情节我的历历在目，难以忘怀。

《苏北少年“堂吉诃德”》这本书讲了作者小时候的许多事。其中最有趣的，还是他在荒地上玩耍时的情景了。他以前经常给生产队放牛，虽然只是贪玩，但却常常得到别人的赞美。他先让牛吃饱草，便又赶牛去了盐碱地上，一次次爬上牛背上，像堂吉诃德一样，疯狂地模仿着骑兵，想做一个骑兵，只不过不像堂吉诃德一样走火入魔罢了。

作者小时候的幻想的基础完全出于清贫的生活，更何况他已经算是个当时的“富二代”了，一点也不像我们一样衣来伸手，饭来张口，温饱不愁。在家里，妈妈经常给我买这个，买那个，可是我却挑三拣四，一有不称心就把头一甩“不要！”有时妈妈夹菜，我还是会了一句“不要！”偶尔我才会不吭一声，直接吃下去。我们还有一点比不上他，那就是童年该有的那一种玩的童心。现在，我们许多人越来越“宅”，很少出门，也很少运动，整天坐在沙发上看电视，而不是去探索其他未知的世界，去体验生活的乐趣。

读了《苏北少年“堂吉诃德”》这本书，我学到了很多很多。我们也要向他一样，做一个无畏的堂吉诃德。

吉诃德的作文3

这个名字一开始我就很熟悉，但对全书内容并不了解，所以更激发了我读下去的愿望。

从网上我了解到《堂吉诃德》原名《匪夷所思的拉曼查却士堂吉诃德》， 作者是塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部庸俗之作，主人翁的神经质在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。 他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞。并且他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。

有人说堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

吉诃德的作文4

这本书是由西班牙作者塞万提斯创作。

书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟幻想自己是位骑士，称自己为堂吉诃德，封自己为“狼狈骑士”和“狮子骑士”。于是，他带着他仅有的一点财产——是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往成功的道路。途中，处于幻想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹；他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄；他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去；他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒；他按照自己的想法制作“圣水”，却害得他的侍从上吐下泻，浑身疼痛难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起来……

文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和讽刺，依然以清除世间的不平为自己人生的理想。而作为他的侍从——桑丘.潘沙，就老实多了，他只是一个贫苦的农民，胆小怕事，一字不识，甚至有些狭隘自私，但是他又具备他自己特有的.智慧和一份淳朴善良。他与吉哈达不同在，吉哈达代表的是一个要改造社会的人文主义者，而桑丘只是一个追求美好生活的小生产者，讲究实际，与吉哈达的幻想形成鲜明对比。

相信大部分读者都会喜欢上这部作品，看起来不切实际，很荒诞，但又如此的趣味横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的原因之一吧！

但同时，我们也可以从这部作品中读出作者对于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的憎恨，他想通过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神×片，让人们回归现实。

我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样子啦！多阅读是可以提高人们的阅读水平，但是，在阅读前，我们也需要适当的删选，选择合适的文学书来阅读，否则，如果你想当个“精神饭桶”的话，你就很有可能落得个跟那可怜的差点命都没了的，还害别人造成伤害的吉哈达一样的下场！

吉诃德的作文5

记得在小学的时候，读了《唐吉诃德》这本书。初看，真的不懂，但回头再细细品味这本书时，确实有不少感悟。

《唐吉诃德》这部小说的主人公原名叫阿伦锁﹒吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想效仿骑士出外闯荡。他从家传的古物中，找到一副破烂不堪的盔甲，自己取名叫唐吉诃德，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为为自己终生效劳的意中人。然后他骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德按照他脑子里的古怪念头行事，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事，他的行为荒诞不经，自己也经常挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看这本书时，我以为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一种道理，人的一生就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的品质，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

唐吉诃德的行为有时是疯狂的，但是有时候却能说出有哲理的话，看来，唐吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地，说起话来，他总是头头是道，理论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比，他，不疯，疯的是这个世界，没有公理，只有强权。

唐吉诃德将所遇到的奇事，全部归咎为与他作对的坏魔术师，这些坏魔术师是谁？毫无疑问，那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。唐吉诃德所效忠的情人是谁？不是那杜尔西内娅，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真实，所以，唐吉诃德在临终的时候，才悔悟，虽然他最后充满喜悦地求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神——除暴安良，杀富济贫，公平正义失败了，国家腐朽了。

吉诃德的作文6

以前曾经听说过堂吉诃德这四个字，却完全不知道这四个字是什么东东。“六一”儿童节这天，妈妈给我买了这本书作礼物，我一下被书里的内容吸引住了。

这是西班牙作家塞万斯提的一部游侠骑士小说。翻开书刚刚看了一点，忍不住就想笑。

堂吉诃德原来是位乡绅，过着自在的生活，可他对骑士小说很着迷，甚至卖地买书。看得多了，他也想去做游侠骑士，从而干出了一系列荒唐事。

读到此处，我觉得他放着舒适的生活不过，偏偏去过危险的游侠生活，却实是一个地道的疯子啊！

他后来一厢情愿的认挤奶姑娘为情人，骑上弱不禁风的瘦马罗西南多，带上侍从潘桑，“浩浩荡荡”的出发了。

此时，我觉的他还是个疯子。

他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高贵的头。

对！无论什么时候，要走自己的路，让别人说去吧！

我想这大概就是《堂吉诃德》这本书的真谛吧！

吉诃德的作文7

在别人眼中，堂吉诃德是一个疯子，可在我眼中，他是一个理想主义者，一个哲学家，只是不合时宜罢了。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他努力挣脱着旧思想的囚笼，却到头来只获得人们的一句评价“这是个疯子。”

初读，这是一本好笑的书，尽是些荒诞的笑话。“这时候，他们远远望见郊野里有三四十架风车。堂吉诃德一见，就对他的侍从说：“命运的安排，比咱们要求的还好。你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们一个个杀死，咱们得了胜利品，可以发财。这是正义的战争，消灭地球上这种坏东西是为上帝立大功。”多么可笑！堂吉诃德早已被那些荒诞不禁的骑士小说迷了心智，将那十几个巨大的风车当做了大的出奇的巨人，只要把他们杀死，就可以发财！“说罢，他虔诚地向他那位杜尔西内娅小姐祷告一番，求她在这个紧要关头保佑自己，然后把盾牌遮稳身体，横托着长枪飞马向第一架风车冲杀上去。他一枪刺中了风车的翅膀；翅膀在风里转得正猛，把长枪迸作几段，一股劲儿把堂吉诃德连人带马直扫出去”堂吉诃德是那么拼命，“祷告”“遮稳”“冲杀”无一不体现着他的疯狂，在他眼里，他就是神圣的骑士。

可是细细品味，却产生了质疑，到底是谁愚昧呢？

唐吉诃德在决心做一个游侠骑士后，不久便遇到了第一件需要他打抱不平的事：一个农夫正鞭打着给他工作的小男孩儿，他已经欠了小男孩儿四个月的工钱了。堂吉诃德立刻叫住了农夫，农夫也是欺软怕硬。看见堂吉诃德立刻住了收，还假装答应堂吉诃德不再鞭打小男孩儿，并给他付工钱。堂吉诃德自以为农夫已服从了骑士道，就宽容地放走了农夫。可唐吉诃德刚走，农夫就抓回了小男孩儿，更加凌厉地鞭打他，以发泄刚刚在面对堂吉诃德心中的愤怒。其实农夫并不是折服于骑士道，只是惧怕他那奇异的装束，害怕他对自己有所不利。才故作折服，低眉顺眼地答应了。而唐吉诃德还为自己的壮举沾沾自喜，浑然不知现实并没有他的精神世界那么美好。唐吉诃德是那么正直、善良、单纯，可就是因此，他才闹出了那么多笑话。他是那么单纯，相信农夫一定能改过自新，善待小男孩儿。可在这么一个物欲横流的社会上，还有谁会像唐吉诃德那么单纯呢？人们来到这世界上是为了什么？不就是为了实现自己心中的梦想吗？如果只是为了生存而生活，那么人的一生还有什么意义呢？而唐吉诃德就是为了自己的梦想而战，追求梦想难道是一种罪过吗？唐吉诃德就是一位执意追求梦想的人，尽管他的梦想——成为游侠骑士是那么荒诞、毫无意义。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是屈原的名句，可在众人皆醉我独醒时，那么醉的也会变成醒的，醒的会变成醉的。在那个社会上，大多数人们眼里只有眼前的利益、金钱，还有多少人会有梦想？就算有梦想，又有多少人会为梦想付出努力呢？

“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”这是堂吉诃德在临死前的这一句遗言让他“清醒”了，认清了这个世界，却让我叹息，他终究还是放弃了他的梦想，接受了现实的残酷。

人没有梦想，人生就好像失去了价值。自己的梦想哪怕看似遥不可及、不可实现，但还是要付出实践。努力了虽然不一定成功，但不努力就一定不会成功。堂吉诃德追求着自己成为一位游侠骑士的梦想，却遭那些没有梦想的人的耻笑，他并不愚昧，那些没有梦想的人才愚昧！

吉诃德的作文8

桑丘带着他的主人堂。吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯癫癫深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。

记忆移植手术非常顺利。在桑丘喜悦的笑脸中我们可以看出堂。吉诃德很健康。昏睡的堂显得非常安详，他的眼睛看起来比以前更亮了。

堂醒来后的第一句话是："我的电脑呢？快把我的秘书叫来。"桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。

据了解，堂换的是电脑奇才比尔。盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢！

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车博斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。你看，堂穿的是什么呀！黑色的外套，带有明晃晃，亮晶晶的东西（其实那是扣子），脚下不再是牛皮靴，而是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。"现代人类怎么这么厉害！他们发明了什么电脑，还有什么因特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了。"接着便是人们的慨叹声和啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说："各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的。"刚说到这里，人群在一阵潮涌般的哄笑声中散去了。

新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料。这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。

桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛空中乱摇。做了记忆复位移植的堂。吉诃德又回来了。

吉诃德的作文9

西班牙学者日前宣布，他们成功找到了塞万提斯小说《唐·吉诃德》开篇中提到的那个“拉曼查的某地”，也就是书中主人公唐·吉诃德的故乡，原来就是维利阿努埃瓦-伊万德斯(Villanueva de los Infantes)城，距离同名的维利阿努埃瓦-伊万德斯省行政中心皇城(Ciudad Real)90公里。

据俄罗斯新闻社12月12日报道，西班牙马德里大学弗朗西斯科·波特拉教授说，这一成功发现归功于新的科学方法解读《唐·吉诃德》，经过由心理学家、历史学家、地理学家、社会学家、数学家等等专家组成的专家小组的共同努力，最终确定了著作中所说的唐·吉诃德的家乡所在地。

西班牙广场的塞万提斯坐像

在马德里的西班牙广场上有座纪念碑，碑顶是塞万提斯的坐像。他高高在上，高瞻远瞩，表情凝重，不知是在冷眼旁观人生的世态凉热，还是在憧憬未来。碑前是唐·吉诃德和桑乔的雕像。唐·吉诃德骑在马上，一手持矛，一手伸向前方，像是在召唤什么。旁边的桑乔忠实地随侍着主人向前并辔而行。

《唐吉诃德》开篇的一句话：“拉曼查有个地方，地名就不用提了，不久前住着一位贵族……”，作者塞万提斯只说了是在拉曼查的某个地方，并没有说出具体地名，那么骑士的故居又从何谈起呢？正是这个精彩的开头为主人公唐吉诃德日后的长途旅行，他的离奇经历和冒险故事的描写埋下了伏笔，它勾起读者探秘的欲望，企图为唐吉诃德“寻根”。

堂吉诃德的故乡

波特拉教授指出，他和小组中的其他成员希望能把这个发现作为礼物，献给即将在20xx年举行的这部不朽名著第1次公开发表400周年庆祝活动。他说，也许因为这个发现，维利阿努埃瓦-伊万德斯城会成为西班牙新的旅游胜地，吸引更多游客和小说爱好者来到这个小城，印证小说的情节和故事发生的背景。虽然从塞万提斯时代至今，西班牙这个国家发生了巨大的变化，但是唐·吉诃德的家乡却依然保持过去的摸样，并未发生什么太大的改变。现在，在维利阿努埃瓦-伊万德斯城居住着大约6000居民，还保持着过去的生活模式和农业生产方式，大部分人以农耕为主，种植粮食和葡萄，并用自己种的葡萄酿造葡萄酒。

米格尔·塞万提斯(1547-1616)是文艺复兴时期西班牙伟大作家，小说《唐·吉诃德》因成功地塑造了唐吉诃德和桑丘的形象，数百年来受到世界各国读者的热爱，已被译成100多种文字广泛流传。以塞万提斯的名字命名的“塞万提斯文学奖”被认为是西班牙语世界的“诺贝尔文学奖”。每年的4月23日，西班牙国王都要为当年的塞万提斯文学奖获得者颁奖。届时，来自世界各地的人们会在颁奖地通宵达旦地朗读《唐·吉诃德》。这一天是塞万提斯的祭辰和莎士比亚的诞辰，联合国将这一天定为世界读书日。

吉诃德的作文10

人物：堂吉诃德、桑丘、围观者数名

时间：深秋的傍晚

地点：远离城镇的黄沙飞扬的漫漫路途上

（经历了一番刻骨铭心的痛苦，堂吉词德的小身子终于垮了下来。他再也提不起那根长矛、跨不上那匹瘦马了。气息奄奄的堂吉诃德和满脸泪痕的桑丘坐在路边歇息。）

桑丘：主人，看到了吧！你还要为了当一名光荣的骑士而奋斗吗？我看你好像不行了啊！放弃吧，今后的日子我和你在一起，咱们一块儿怡然自得地生活。

堂吉诃德：住口！桑丘，你……你这白痴，不许你侮辱我崇高的理想。骑士啊，多么伟大，上帝造人的杰作！当一名骑士，那是多么光荣的事情啊！

桑丘：可是主人，你现在却伤得那么重

堂吉诃德：放心吧，为了骑士的荣誉，我会好的。

（看到他俩的狼狈相，旁边有几人在笑。）

桑丘：可……可是主人，那些人都在笑话你哩！说你当骑士是自寻死路，白日做梦呢！

堂吉诃德：什么？咳，咳！（喘了一会儿）唉，让那些家伙说去吧，那些只会说别人疯傻的人本身就是疯子，他们不懂冒险，不懂刺激，不懂得人生的乐趣，更谈不上理想。做一个骑士，这就是我的理想。

桑丘：可是主人……

堂吉诃德：好啦，桑丘！我知道你要说什么啦。你是不是要问我……问我那次风车的李情，绵羊的事情，还有公主…??

桑丘：（犹豫了一会）是的，主人。

堂吉诃德：桑丘，可爱的桑丘！你听好了，也许那的确是我办的糊涂事，可是在我心中，他们已被我赋予了新的生命。我痛恨团恶，所以我才向风车进攻；我热爱和平，所以我才会冲向羊群；还有我对感情的投入，所以会向公主……

围观者：哈哈，哈哈，哈哈哈……（听蛩他们谈话的人们都在放声大笑，都在指点着、议论着堂吉诃德这个疯子，而桑丘则难为情地看着主人。）

堂吉诃德：（气愤地吼）住嘴，你们这些没有理想的家伙！不要像那些吃不着葡萄的狐狸硬说葡萄是酸的。你们的理想呢？我渴望当一名骑士，振国兴邦，除暴安良，做一番大事业。

围观者：（笑得更欢了）哈哈哈哈……一个纯粹的疯子，地道的疯子啊！

堂吉诃德：你们才疯了，没一点理想……

围观者：算了吧！桑丘，赶快带他回家治病吧！

（桑丘带着堂吉诃德又上路了。堂吉诃德似乎没有了一点力气，把头扭到一边，闭上了眼睛。他的脑海里，又浮现出了那个画面：古道西风，黄沙瘦马，一个枯瘦的人手握长矛，向邪恶冲去，而这一次，他胜利了。他的耳边，冥冥中回响着一句话：走自己的路，让别人去说吧！）