精选自然作文合集10篇

在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的自然作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

自然作文 篇1

这是一颗毫无杂念的心，它能听见自然说话，它属于伟大的自然，并与其一齐永恒；这是一颗毫无杂念的心，它不需要任何雕琢，它的美在于与世无争；这是一颗毫无杂念的心，朗月高照，波光粼粼。——题记

我就是一股脑儿的钻进了大山里，猛嗅泥土的芳香，日薄西山，鸟鸣渐息，而蝉声四处鸣起。一阵阵声波撞击着我的耳膜，刹那间，我竟觉得世界是如此安静。没有汽车的轰鸣，没有比邻的争执，没有叫卖的喧嚣。我的脊背长出了蝉翅，我的歌声响彻云霄，我在林间震动着翅膀自由穿梭，我不再害怕黑暗来临。

忽的起风了，一丛丛被拉长绿影开始摇曳。它们是因风弄乱了它们的`造型而气的发抖？还是因风带走了它们身上的尘埃而欢呼雀跃？我趴在布满皱纹的树干上，询问苍老的他，他告诉我，因为万物都嗅到了秋的味道。原来不是愤怒啊，原来不是愉悦啊，是秋姑娘来了！她本想在某个夜里小心翼翼地潜进来，可她等不及啦！我仿佛和她面对着面，任她安抚我躁动不安的心，任她轻轻地在我的耳边喃呢。她说，山寺的桃花落了一地；她说，陌上的稻穗弯下了细腰；她说，溪水变凉了，天快黑了。

太阳快要落山了么？月亮呢？原来她藏在我的身后。只有一抹淡淡的浅影！像是隔了一层纱，怎么也看不清她的容颜。她看到了我，像是要启唇与我交谈，却又瞥见远处还残留的斜阳，羞的躲进云层。我听到了她的呼吸，看到了她娇羞的脸庞。我多么想等她出现，犹如想目睹那浔阳江上琵琶女的风采。可“影翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。我终于体会到了陶渊明当时的不舍了，正因为他有一颗毫无杂念的心，正因为他听到了自然的喃喃私语，所以他舍不得，穷困潦倒了也不舍离开。这便是我一直苦苦追寻的境界。而今天，我也听到了。

我们伟大的自然并不是不会说话的什物，他的语言由一花一叶来诠释。而古往今来，又有多少像我一样猛地钻进了大山，苦心孤诣，最终悟出了真理的智者。他们成了隐士成了仙人，可我不能，我终究没有他们那样的毅力与决心。于是我只能一个人遗憾的走出大山，即便如此，我仍觉得五脏六腑像是被彻底清洗了一遍，脑海里一片空白，什么都不想，什么都用不着想。只有一颗毫无杂念的心，听着自然在说话……

自然作文 篇2

滴水能把石穿透，万事功到自然成——一句名言给我的启示

转眼间，一学期过去了，我们都拿出一年积攒下来的财产——风采章，去换奖品。

到了那儿，来换奖品的人已经排成了一条长龙，有些同学一脸焦急，但是又很兴奋。我用六十个章换回了一个排球，高兴极了，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。回到班级，同学们都向我投来羡慕的目光。过了一会，又有几个同学拿着奖品来了。这时，秦老师语重心长地对我们说：“精神最可贵。平常想买一个毽子，爸爸妈妈那拿五毛钱就行了。但是，用努力了一学期得到的风采卡，换来一个毽子，是很有意义的。”

听了秦老师的.话，大家深受启发。是啊，这换来奖品里包含了我们辛勤的汗水。平时那点点滴滴的坚持不懈，才有今天的结果。

这学期以来，在学习上，我上课认真听讲，回家认真做作业。每天放学后，我和程鹏就直奔实践基地去打扫。就这样努力了一学期，换回了这个有意义的排球。

有付出就有回报。不知道哪个名人说过：自己种的葡萄自己吃。意思就是你种下的种子，长出来的葡萄无论甜不甜，你都必须吃。比如说，有些人平时学习不认真，就得不到和学习有关的风采卡。那到了期末，他获得的只有酸葡萄；相反，努力的人收获的则一定是甜葡萄。

通过这次风采卡换奖品活动，我又捂出一点道理：一分耕耘，一份收获！有多大付出，就有多大回报。

自然作文 篇3

繁华之夜，灯红酒绿，在这座我从小便生活着的不大不小的城市里，只剩下行道树遥指银河，与老人星默默喃语。

是的，在广阔的天宇下，在漆黑的深夜里，人们在自窥内心的时候，没必要自欺欺人。洗净铅华，方才能够笑览自然，方才能看懂那一片与这个现代化城市格格不入的来自远古的星空。

古人常常以星星作为某个城市的分野，这里的寓意，不仅仅是那个城市的兴衰，更多的我想是对于天地合一的美学阐释。可惜的是，身处现代化的城市里，身旁尽是些被功利熏昏头脑的人，指靠他们是看不出分野星空的哲学意义了。

当然，社会中总是会衍生出那些附庸风雅的人。登上山顶，俯瞰城市，万家灯火齐明，数处烟火参差。美好的'城市生活，处处都体现着人类的无限智慧。没有“巨人的肩膀”，就没有跨世纪的发明，当然也就不会有电，而没有电，城市就坍灭了。但是同样可惜，有了电，满天星斗就失去了光辉，功名利禄在世间长存。人们，再也没有了思考天空的兴致了。

与现代化城市的日新月异相比，那些人心的细微变迁显得更加可怕。人之所以可以超越兽，不仅仅是有智慧，更重要的是思想，是淳朴干净而不是圆滑诡变的善意思想，是天人合一而不是唯我独尊的狭隘思想。陶潜有之，不为五斗米折腰，黔娄有之，正之不足胜过斜之有余。这是大生活的思想，是洗净铅华的思想。

发达的城市总要以机械作支撑。破坏了环境，就把罪过怪在这些冷冰冰的金属上，这无异于“杀人者非我，兵也”。机械本身当然无可厚非，城市繁华也没有什么不对。种种的不好，追根溯源都是人自己的罪过。如果每个人都能用心去感受自然，贴近自然的呼吸，自觉地擦拭心灵的尘埃，那么，就不会再说有关于现代化破坏环境的话了吧。

洗净心中的繁华，微笑着览阅自然的壮美，聆听星空的语言，就能保护自己纯净的内心，当然也就能保护心中的一切美好。

自然作文 篇4

《人与自然》那里的动物很可爱，到处都体现了母爱的无私与伟大！

《人与自然》讲述了狮子里面有个三兄弟，它们把老狮子打跑占据了老狮子居住的地方。而母狮子们生了孩子，每只母狮子生三只孩子，母狮子把食物给小狮子们，小狮子们就冲了过去。母狮子只好带着孩子回到了三兄弟以前居住的'土地上。但是雄狮有点讨厌母狮了，孩子们看着也有点讨厌雄狮子了。一只比母狮子还大的野狗咬小狮子们，母狮子为了保护孩子自己也被野狗咬死了，最后只剩下一只小狮子，这只小狮子看着被咬死的妈妈，心里很难过，小狮子变成了孤儿，这样他只有一切靠自己了。

《人与自然》这个栏目就是让我们都要去关爱那些可爱的动物，虽然我们的能力有限，可是只要我们人人都奉献点爱心，那么我想人与动物一定能够和谐相处，地球一定会变成一个美丽的大家园！ 别忘了，动物也是我们人类的好朋友！

自然作文 篇5

曾经有朋友问我：“从你的文字与思想里，仿佛让人捕获到你有着多愁与善感的一面。”

我听后微笑道：“什么是多愁善感？多愁善感于人是优点或是缺点？”

我接着问：“那我快乐吗？是否于你眼里多愁善感而我就活得不开心呢？”

“你活得很真实！”朋友笑了。

“我拥有属于自我的生活，也拥有属于自我的思想，面对存在身边的一切，难道我就真的无所思无所想吗？那我还能算一个真实的人吗？”我大笑道。

“呵呵……”朋友再次笑了，我也笑了，笑得有些真实也很自然。

无可否认，自己真实的多愁于善感，而这种多愁善感，不是一种世人眼里感受中的无病呻吟，更不是一种有意的对每一点滴的快乐或者忧伤过多的夸大与深化，而仅仅体现的是自己某一时刻的心情呈现。

人性的真实，不在于什么，而在于心情与心绪凝结成的自然体现，别过多的掩盖与遮掩。忧伤时有泪不妨真实一流，别轻易用强挤的微笑来代替，快乐的.时候，也不妨开怀大笑，别过多的在乎是否忘形或者有失大雅。

生活中某个时候，我们可以掩饰自己的言行与表情，可我们永远不能否定自己那颗灵魂深处最真实的心情。

生活不可能永远一帆风顺，或多或少有着烦恼伴随，犹如自然界四季变幻，季节中风雨交替的出现。多愁善感原本不是无病呻吟，而是一种视野所及所感，沉淀于灵魂深处的感悟与认识，然后体现于表情中的一种意识形态。

人的生活历程，不可能不悲也不喜，不愁也不感的。如果愁是表情的一种体现，那么善感却是思想浓缩。

所谓的善感，它不只是一种无谓的自我加累，也更不是一种无中生有。它需要一颗敏感而细腻的心，真实的去感知生活与事物，把自己融入特定的氛围中，去猜测与触摸事物原本最真实的本质与内涵。

认识事物原本就是感受事物的过程，仅仅通过目光肤浅与模糊的定位事物，那只是于知表不识内。因为烦恼而多愁，证明我们还有情感的存在，也因为善感还证明我们灵魂不曾麻木。

刹那的心情不代表永恒，一时的欢笑不代表其人永远就开心快乐；一时的伤心泪流也不代表其人生活就从此没有色彩与阳光。心情于人不可能一成不变，人是感性动物，也就注定不同环境拥有心情的差异。心情的变幻也就不经意里触及人的思想之弦，于是乎善感也就随之而升腾。

一个人要学会理智与成熟的对待多愁善感，不因生活中的点滴心情出现而失去人生原本的色彩。或许偶尔多愁善感更容易触醒一个人原本有些渐渐麻木的灵魂。愁的起源，就在于我们学会了思考与感悟，而善于去感悟更证明一个人还拥有属于自己的思想意识。

有人说多愁善感只属于女人而非男人。其实多愁善感没有性别的定位的，一个有血有肉有情感有思想的人，其实也就在不经意的刹那，真实的体验与拥有过多愁善感的影子。

人的一生，不是仅仅走过一段路程，而在于每一段路程度过里，你收获了些什么？感悟了些什么？无论有形的无形的，都应该给自己一个答案。倘若你不曾善于去感受与思考，或许你每走过的一个脚印仅仅只是走过，却不曾体验那份真实的心情。

多愁让我们明白生活的烦恼，善感让我们学会了分辨事物。或许某时我们于一愁一感里，却能收获另一份充实而美丽的心情，留于心底深处让自己回味无穷……

自然作文 篇6

晨风扶过松林,飒飒作响;夕阳掠过草地,拾起珠矶;蝶翅轻拍花朵,轻舞飞扬;绿叶滴下晨露,折射阳光。一切是多么的美好！大自然赋予了我们多么美妙的东西！它深深触动了我的心灵。

我被顽强小草的美感动

前年暑假，当我在**的学校沿着水泥铺成的小道走时发现一块水泥石板的缝隙中，一株狗尾巴草毅然挺立。它还很嫩，在好奇地打探着这个世界。它很孤独，因为它的身边没有一个同伴，但它很骄傲，因为它战胜了那块无比坚硬的岩石。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”是啊，我也该学习这株小草，无论遇到什么事情都要坚强面对，打破“岩石”傲然挺立！它——这株顽强的小草，深深触动了我的心灵。

我被运食之蚁的美感动

那一次，我在回家的路上，脚下一条黑线映入我的视线。噢！是一群蚂蚁。蚂蚁背上背着一些白色的食物,它们分两支队伍前行，队伍很长，看不到头，也见不到尾，。啊，一条永不断流的黑线。它们——团结勤劳的`蚂蚁，深深地触动了我的心灵。

我被昙花一现的美感动

人们常用昙花一现来比喻稀有罕见的事物，出现一下就迅速销声匿迹了。你们见过昙花吗？它绽放的时候非常美丽：白色的花瓣，黄色的花蕊，阳光般地开放着，清秀雅致的姿态让我着迷，沁人心脾的芳香令我陶醉，就算只能持续四五个小时又怎么样呢?人活在世上就是要活得充实而精彩,若是碌碌无为那么这么苟且存活下去又有什么意义呢?它——昙花，深深地触动了我的心灵。

大自然，五彩缤纷，奇妙无穷，使我领悟到了许多事情，它需要人们去发现，领悟它的美，那才是真正的美。大自然触动了我的心灵。

“久在樊笼里，复得返自然”。感悟大自然，我得到了许多。我们是不是应该更多地改造自身以适应自然呢？

自然作文 篇7

苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。

怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。

亲 近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩 提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便 能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳 光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好 的馈赠。

投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友： “我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜 纯净的'时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生 命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？

现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。

春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。

自然作文 篇8

在一年四季我们有四种不同的时候。

春季是温馨的，温和的，春暖花开，很多的事物多开放了。比如柳树的树叶变绿了，河里的小鱼越来越多了，小草变绿了，在草坪的边上开满了五颜六色的花，红的，粉红的，紫的，蓝的，紫蓝的，还有很多的`颜色。春季的雨是一小滴一小滴的，温温的，雨下上去很舒服，你们可能没觉得春季是一年四季中最好的季节！

夏季是火热的，红红的太阳照耀着我们，像把我们烤焦了一样，死气腾腾的。万物一点动静多没有了，小狗吐着舌头懒这叫，只有知了在树上叫个不停，只有夏季的晚上才有生机活泼的样子，有事还会有几只萤火虫伴着小孩欢快的舞动，连蚊子也想跳一足。

秋季是个秋高气爽的季节，一转眼告别了炎热的夏季，天气渐渐变凉，是个丰收的季节，大地穿上了一件金黄色的毛衣，枯黄的杨树叶和鲜艳的枫叶飘落下来。几只大雁排着队伍向南飞，大雁的队伍有时排成一个人字，有时排成一个一字。孩子们渐渐的加厚了衣服！

渐渐地来到了冬季，冬季是一个寒冷的季节。有时候下雪，下雪的时候，我们都会在雪地里跑来跑去，大人们说；我们像狗。他们说；只狗才在喜欢下雪。我特别喜欢堆雪人，大雪球，每次下雪，我多会堆一个大大的雪人，还会和朋友们玩打雪球的游戏，每次打雪球的时候，我们都会把衣服弄湿。

四季轮回，构成了奇妙的大自然。

自然作文 篇9

纵观历史的长河，仰望人类的星空。我们看所有所有的一切都需要一双眼睛。眼，仍是我们对接受周围事物及信息的载体。古人言“眼见为实”，其真正含义并不是说眼睛看见的是真实的，而是对某件事物的见解是实在正确的。就有这个定义出发，我认为眼见不一定为实。

首先眼见只是伴有太多主观理解，难以为实。这从个人角度出发，你可以问问自己，自己会不存在感性而成为一种只剩下理性的机械吗？你不会。人是一种感性与理性并于一身的动物。康德说我们人类是集大成者，但也是矛盾者。正因这一点，《麦田里的守望者》中那玩世不恭的主人公才会被看做一个坏学生。他在别人眼里才会是放荡不羁，不守规则的小流氓。但他说“我只想做一个麦田的守望者，看着成群的孩子在麦田里玩耍，奔跑。”这番天真的话，但他毫不避讳的攻击那些成年人的虚伪时，他周围的人的看法是无半点改变的，因为他们的主观理解，早就给这个人下了定义，而被贴上的标签的人，别人怎么看他，都不可见“实”了。所以眼见的主观看法存在着，眼见如何为实呢？

还有眼见之事只是他人做出的浮于表面之事。你无法知晓他人是否由于某些原因，在被迫做某事。如同俄国的克拉索夫为了俄罗斯硕果仅存的文学园地——《现代人》，做一个拟态求生存，为沙皇幸免于难写了颂诗。那些目光短浅，心胸狭窄，毫无智慧的革命者就抨击克拉索夫，说他背叛了人民，但又何知他自己内心的抑郁，他坚持的信仰依旧存在。所以你看见的事又怎是那人本来的想法和动机呢？没有远见卓识的人是不会像几十年后的.叶夫图申科一样高喊赞扬克拉索夫：“超过普希金，超过了，超过了！”

综上所述，眼见不一定为实的原因无非有二：一是我们在理解自己眼见之事时带有主观看法而儿不能准确判断真实之况；二是不知他人的真实态度。因此人格的光芒，怎由凡人之眼来捕捉？“当你拥有世上智者十倍的智慧，仁者十倍的人仁爱。眼见才为实，耳听才为真。”而我们这些泛泛之辈，眼见当然不是完全的实实在在之物了。

不过我不会否认“眼见为实”，不是因为眼见不一定为实，就去步步为营，草木皆兵，感觉生活处处充满危机。我既然举出《麦田守望者》和克拉索夫这两点例子，是告诉大家看人看事不要浮于表面，这样眼见则不实。而要透过现象看本质，去掉成见，这样眼见则实矣。

去除心灵的尘垢，换来伟大的灵魂，那是眼见自然为实。

自然作文 篇10

每天放学回家的时候，我都会仰望一会儿天空，如果是晴天，便会有白云漂浮于碧空的倩影；如果是阴雨天，白云像是被涂鸦过了一样，天空也蒙上一层细细的黑纱。大自然太神奇太美妙，这大概就是自然的美。

在生物课上，我们曾经学过人体的结构，我突然感觉到人体是一个多么完整严谨与和谐呀。每一个器官都“设计”得那么合理、巧妙。人是一种多么美丽的动物，而它也是大自然孕育的果实。

有人曾说过，地球是整个宇宙中最美丽的星球，因为它上面有大自然的足迹。美丽的山川，还、浩瀚的大海，明净的湖泊，茂密的森林以及各种各样奇妙的动植物，它们都是大自然的产物。自然，使人联想到纯洁无污染的物体，使人联想到鲜花盛开，蝴蝶飞舞。在大自然中有清新无比的空气，有碧绿柔美的植物，人只要融入这妙曼的自然中就不会再喜欢满是烟尘喧喧器的城市景观。

自然是最美的.，它是人类最珍贵的宝藏，是它孕育了人类，是它创造了人类。而它又是脆弱的，宛如一块轻轻一碰就会碎的玻璃，如果不好好保护，就会轻易逝去。

我喜欢站在小河边用手轻抚那柔柔的流水，我也喜欢擦净饿卵石上的泥土，捧在手里细细观察，我更喜欢早晨在林间散步玩耍，呼吸新鲜的空气。因为它们是属于自然的，它们是纯美的。

品味自然的美，感受清新，感受纯净，感受妙美，那是一个很好的享受。