通典 卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一

　　总叙

自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪，天子诸侯，卿大夫士，礼数服章，皆降杀以两。秦皇帝荡平九国，宇内一家，以田氏篡齐，六卿分晋，由是臣强君弱，终成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡县，易於临统，便俗適时。滞儒常情，非今是古。礼经章句，名数尤繁，诸家解释，注疏厖杂。方今不行之典，於时无用之仪，空事钻研，竞为封执，与夫从宜之旨，不亦异乎!

　　○天子受诸侯藩国朝宗觐遇

(时会殷同附殷周以前，天子有迎劳飨燕诸侯之礼。至秦罢侯置守，无复古仪。及魏，以三国分裂，粗有其礼。东晋末，又废。洎梁崔灵恩，采摭三礼遗文，咸序其义。唯后梁主萧虓、岿称帝荆襄，为后周及隋附庸国，朝觐采据周制，创立仪注焉。○唐　虞　夏　殷　周　魏　晋　东晋　后周　隋　大唐)

唐、虞、夏氏之时，四方诸侯岁一朝。

殷制，五年一朝。

周制，大行人掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。(大宾，要服以内诸侯也。大客谓其孤卿。)春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功，夏宗以陈天下之谟，冬遇以协诸侯之虑。(此以王见诸侯为文也。图、比、陈、协，皆考绩之言。)天子当扆而立，诸侯北面而见天子曰觐;天子当宁而立，诸公东面、诸侯西面曰朝。(尔雅曰："户牖之间谓之扆，门屏之间谓之宁。")邦畿方千里，其外五百里曰侯服，岁一见。又其外五百里曰甸服，二岁一见。又其外五百里曰男服，三岁一见。又其外五百里曰采服，四岁一见。又其外五百里曰卫服，五岁一见。又其外五百里曰要服，六岁一见。(要服，蛮服也。此六服相距方七千里，公侯伯子男封焉。其朝贡之岁，四方各四分，趋四时而来，或朝春，或宗夏，或觐秋，或遇冬。每朝觐皆有贡物。具赋税上篇。)九州之外，谓之蕃国，代一见，各以其所贵宝为贽。(九州之外，夷服、镇服、蕃服。按曲礼曰："其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。"父死子立，及嗣王即位，乃一来。各以其所贵宝为贽，则蕃国之君无执玉瑞者也。)

到天子之境，先谒关人。关人报王。王使小行人逆劳於畿。又使大夫致积。及郊，使大行人服皮弁，用璧以劳授之。(皮弁者，天子之朝朝服。璧无束帛者，天子之玉尊也。诸侯傧王使者，用束帛乘马。积音子四反。)及国，天子赐舍，使司空致舍。

将受朝，上公执桓珪九寸，缫藉九寸，衮冕九章。其春夏朝宗，各乘所受上辂，建常九斿，繁缨九就。(若春，诸侯各服裨冕，释币於祢。各乘所受上辂者，以阳气仁恩，尚文，故车服得与王同。)侯执信珪，伯执躬珪，七寸，缫藉七寸，鷩冕七章，建常七斿，繁缨七就。子执穀璧，男执蒲璧，皆五寸，缫藉五寸，毳冕五章，建常五斿，繁缨五就。王则服皮弁於路门外，正朝当宁而立。诸侯改服於舍，服朝服，各执瑞玉。至於朝，公东面，诸侯西面，伯子男从侯而朝。末傧承命，告於天子。天子曰："伯父寔来，予一人嘉之。伯父其入，予将受之。"(天子於同姓大国则曰伯父，小邦则曰叔父;异姓大国则曰伯舅，小邦则曰叔舅。嘉之者，美之也。受玉先书同姓，次及异姓。上傧又传，下至啬夫也。信音身。)诸侯序进，入门右，坐奠珪，再拜稽首。(入门而右，执臣道，不敢由宾客之位。卑者见尊，奠贽而不授。)傧者谒。(谒犹告也。上傧告以天子前辞，欲亲受之如宾客也。其辞曰"伯父其升"。)侯氏坐取珪，升，致命。王受之玉。侯氏降阶东，北面再拜稽首。傧者延之曰"升"。升，成拜乃出，各还其舍。

司几筵设黼扆於庙扆前，南乡。设莞席纷纯，加缫席画纯，加次席黼纯，左右玉几。(斧谓之黼，其绣白黑采也，以绛帛为质。扆制如屏风，绣以斧形。扆前设席，左右有几，优至尊也。郑玄谓纷如绶，有文而狭者。缫席，削蒲蒻，展之，编以五采，若今合欢矣。画谓云气也。次席，桃枝席，有次列成文。)天子服衮冕，负黼扆而立。诸侯裨冕，一一而入，以行三享。奉束帛加璧，庭实唯国所有。(随国所有，或马，或虎豹皮，龟，金，丹漆，丝纊，竹箭，分为三享矣。)奉束帛，匹马卓上，九马随之中庭，西上，奠币再拜。(卓犹的`也。以素的一马为上。书其国名，后当识其所产也。必十匹者，不敢斥王所乘，用成数，敬也。)