呼兰河传读后感(汇编15篇)

读完一本经典名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的呼兰河传读后感，欢迎大家分享。

呼兰河传读后感1

作者萧红细腻地描述了旧时代的呼兰河。在她的描述下，我渐渐地走进了旧时代的呼兰河。这个小城并不繁华，不像现在的城市。但那儿的人却很善良，可是他们有封建时代的无知于迷信。灰色的`社会，灰色的思想，一切都是灰色。

第一个故事反映了呼兰河的人们的无知在东二道街上的大泥坑，这个泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一样，下了雨就变成了河了。人们和家畜无论在晴天还是雨天，难免会有些灾难。这泥坑里边淹死过小猪，用泥浆闷死过小狗、小猫，鸡和鸭也经常死在里边。我想大家一定会想到填平泥坑，我想错了，大家的想法五花八门，有种树的，有拆墙的......

第二个故事反映了人们的迷信。东二道街上有几家扎彩铺，这是为死人而预备的。人死了，魂灵就要到地狱里边去，地狱里边怕是他没有房子住，没有衣裳穿，没有马骑。活着的人就为他做了这么一套，用火烧了，据说是到了阴间就样样都有了。穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好。

迷信还是迷信，说什么跳了大神，给人看病。嫁人还得看生日，如果生日不好，只能嫁给钱财万贯的男人。萧红为什么要写这本书呢？是想告诉我们，让我们了解历史，了解过去，永远不要重蹈覆辙。

呼兰河传读后感2

最近我读了《呼兰河传》，有了一份收获。书中，令我印象最深的文章就是《我祖父的园子》了。文章中讲了作者萧红小时候与祖父在园子里时自由自在的生活。萧红的祖父十分慈爱，他对萧红的爱，是无限的。

让我感动的是祖父对萧红的爱。萧红的童年并不幸福，父亲的不重视，继母也不关心，祖母因为扎过一次萧红的手指，萧红就不喜欢她了。作者萧红的整个童年里，只有祖父是为她带来温暖的人。只有在祖父那里，萧红才能感受到被爱的滋味。

看到作者萧红的祖父，我想到了妈妈。妈妈与作者的祖父一样，是慈爱的。记得儿时，我在客厅里玩耍。玩着玩着，忽然打碎了一个花瓶。这可是妈妈最喜欢的花瓶啊！看着地上的.碎玻璃，不免觉得害怕，于是就哭了起来。妈妈跑了过来，对着我说了些有没有受伤与安慰我的话。见我没受伤，才拿扫把把碎玻璃给打扫干净。她从头到脚都没有责备我一句，就光顾着安慰我了。若换作别人，虽可能不会因为花瓶碎了一事责骂，但也会因为不小心之事而责备吧。想到这里，心里一阵温暖。

妈妈与作者的祖父是一样的，祖父用他的爱温暖了作者萧红的童年，妈妈用她的爱温暖了我。他们对孩子的爱是无限的。

爱，使人温暖。我们得用爱去温暖他人。这就是我的收获。

呼兰河传读后感3

暑假里，我读了好多书，有讲述历史的《上下五千年》，有增长见识的《八十天环游地球》，还有惊险刺激的《鲁滨孙漂流记》。这几天，我又读完了一本童趣无穷的《呼兰河传》。

这本书主要讲了萧红在呼兰河的童年生活以及当时这座小城的社会风貌、人情百态，揭示了当时当地迷信的生活。

书中刻画了很多人物，有慈祥的爷爷，坚强的'冯歪嘴子，开朗的团圆小媳妇……其中，团圆小媳妇的遭遇令我潸然泪下。团圆媳妇很开朗乐观，但她的婆婆对她极其不好，只要稍有一点不顺心的事就会毒打她，甚至还把她掉在大梁上，用皮鞭狠狠地抽打，把她全身都打肿了，还出了血。更可恶的是，只要她叫一声，婆婆就用滚烫的烙铁烙她。婆婆不仅不检讨自己，还说团圆媳妇被鬼附身了，当着全村人的面把她衣服扒了，用极热的水浇在她的身上。最后，团圆媳妇在她婆婆的折磨下死去。

真令人气愤啊!面对团圆媳妇的悲惨遭遇，众人不但不同情，还在旁边看热闹。我深深地为当时人们的迷信和无知感到悲哀。

迷信真是害死人啊!作为新时代的小学生，我们要从小崇尚科学，杜绝迷信。

呼兰河传读后感4

《呼兰河传》是作家萧红写的一篇小说，而最让我感动的是《小团圆媳妇》。

《小团圆媳妇》讲了一个才12岁的小团圆媳妇被卖到一户人家，这样男家就多了一个劳动成员了。婆婆看她个儿高，就故意说成14岁；夜晚时打团圆媳妇，还美化曰“给她一个下马威”；把她弄出病来了，不去医院里，却跳大神，拿热水烫她，烫得她半死不活……

这些人，我觉得是很可恶的'，尤其是那个婆婆，自己花重金买下这个12岁的小团圆媳妇。婆婆虐待她，难道女孩就要打？明明要把人弄死了却还不治，反而还捣花样似的加重小团圆媳妇的病情。她活着却不如一只鸡的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她肯定不是个好人。但是细想一下，婆婆也是一个牺牲者，一个被封建社会杀死的人，她们大都维持着祖先传承了上千年的习俗。

现在，科技发达了，如果生病了，就去医院治疗很快能康复。在以前认为是绝症的，现在只不过是一些小病罢了。

但是，封建思想没有了嘛？并没有。我们要相信科学，不相信封建思想，不要听所谓的“药到病除”，终究还是要信科学的。

呼兰河传读后感5

今天，我看完了《呼兰河传》这本书，因为这本书的内容很好，所以内容令我记忆犹新。

这本书主要讲了萧红小时候的所见所闻，同时也表达了萧红对自己家乡爱恨交织的复杂情感。

萧红既描写了人和物，那么我印象最深刻的就是“小团圆媳妇”和“大泥坑”了。

小团圆媳妇出现在了第五章里。起初，呼兰河镇的人在小团圆媳妇刚来时，每个人都说她这里好、那里好。但是，在她来了一阵子之后。之前夸她的人全成了说她不好的人。而且，她的婆婆还一天“八顿打，七次骂的虐待她”。并且，小团圆媳妇被虐待生病后，还被一大群人认为是被“阎王叫走了”的。最后，小团圆媳妇还是死了。通过这个人物形象的描绘，作者讽刺了呼兰河人的封建思想。

然而呼兰河的人不仅有封建思想，还十分的愚昧无知。这个，就体现在第一章中了。

在第一章中，作者大多描写了大泥坑对人类的.坏处。比如会淹死鸡、鸭、狗、猪等。而呼兰河人做出的反应竟然是一些奇怪的想法。明明用土填满就可以了，但是他们说又是用斧头把树砍下来当桥，又直接说跳过去，由此可以看出呼兰河人十分愚昧无知。

所以，《呼兰河传》这本书表达了萧红对家乡深沉的爱与恨。

呼兰河传读后感6

呼兰河的作者萧红，原名张乃莹，出生在黑龙江省呼兰河县的一个地主家庭。这部《呼兰河传》曾被作家茅盾评为一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄凉的歌谣。其中，《火云》和《祖父的花园》是作者童年的记忆。

这本书讲述了萧红小时候接触到的人物和事物，如祖父、祖母、母亲、二叔、团圆媳妇等。他从小就被父母抛弃，只有祖父每天照顾她，教她读诗。我最喜欢作者描述的花园。

爷爷整天在后花园，我也跟着爷爷在后花园，爷爷戴着草帽，我戴着草帽，爷爷种花，我种花，爷爷拔草，我拔草，当爷爷重，种卷心菜，我跟着后面，种土窝一个接一个，会滑，只是东西脚。有些菜不但没有盖上，反而把菜籽踢开了。这段话生动有趣，生动地描述了萧红和爷爷在后园种菜的'经历，细节描写，让人感到身临其境。

当时封建社会男尊女卑的思想影响了很多人，书中的团圆，媳妇就是一个例子。

在书中，团圆媳妇想打人，因为婆婆打碎了一个碗。因此，团圆媳妇成了他唯一的发泄对象。婆婆用烙铁烙她的脚，最后生病了，几天后就去世了。团圆媳妇的经历是如此悲惨！

作者的童年充满了痛苦、悲伤、悲伤甚至绝望，但他用一颗宽容的心包容了所有不美丽的东西。这本书告诉我们，虽然生活中有痛苦，但只要我们积极乐观地面对生活，我们就能过上美好的生活！

呼兰河传读后感7

《呼兰河传》的故事有趣又生动，寂寞又伤心。这本书讲的是作者萧红小时候的故事，展现出了乡村生活的悠闲和自由，让人看着很舒适。

萧红小时候喜欢在家里的后大院玩，那里长着各种各样的蔬菜，一些小虫自由地生活着。萧红最喜欢祖父，她和祖父在后面的菜园院度过了许多快乐的时光。萧红喜欢帮祖父“干活”，但其实她只是在瞎闹。比如，萧红看见祖父在浇菜，她也来浇，但她只是往天上一抛，还大喊“下雨啦！下雨啦！”祖父看到她这样也没有批评她，只是和她一起笑。这让我想起我小时候喜欢在公园的草地上爬过来爬过去，还喜欢在上面翻滚，弄得身上都是泥。而妈妈看到我这么活泼快乐，也跟着笑起来。

萧红的祖父是一位慈祥、善良、有耐心的老人。萧红晚上睡不着，祖父就和她一起念诗，念了一首又一首，因为当时没有课本，祖父说一句，萧红就跟着说一句，祖父教了一首诗，萧红就跟着背了一首诗。但是这样背诗，萧红并不明白这首诗是什么意思，祖父就会一点一点地跟萧红讲解诗意，他是一个很细心的人。

萧红的'祖父让我想起了我的祖父。在我小时候祖父也教我读了很多的诗。他读得很传神，我很快就被吸引了，就这样我背了很多的古诗，我很快乐，祖父也很快乐，高兴得胡须都要动起来了。

《呼兰河传》里萧红虽然只写到了祖父去世，但我相信她一定还有很多的故事，希望我们都能去看一看。

呼兰河传读后感8

暑假里，我读了一本书叫《呼兰河传》，书里讲了许多“我”和祖父有趣的故事。这本书是中国现代女作家萧红的作品。

这里有明亮在天空，美丽的后花园，宽容慈祥的祖父和自由自在的童年。书中还出现了东二道街上的大泥坑和老百姓吃瘟猪肉之间在微妙关系；十字街上拔牙的洋医生，胡同里卖麻花、粉坊里挂粉条的人的生活状况；小团圆媳妇被愚昧迷信的当地人（尤其是她婆婆）折磨死的悲惨遭遇。这些生动的情节和故事时而引人发笑，时而发人深思。

在作者的描述中，她的童年是快乐的.。她从小在后花园里长大，作者和祖父在后花园里一起玩，一起干活。作者和祖父时时刻刻在一起，可以说寸步不离，童年充满了快乐。只有在花园里的萧红是快乐、无拘无束的。萧红的祖母对她一点都不好，在她三岁的时候觉得好玩便把那白白透着花窗棂的窗纸给捅了好几个洞，她的祖母竟拿着大针刺了萧红的手，多么可怜呀！这不由得让我想起了我们生活的新社会，人们用知识武装自己，用勤劳的双手创造美好幸福的生活。

历经多年的漂泊，回顾起童年生活，作者仍能似平和自然的语气追忆故乡的种种，尽管呼兰河充满了无知的愚昧、苦难与凄凉，荒凉的土地上似乎生长着绝望，但呼兰河独有的风土人情，永远是作者心灵的家园。

同学们，珍惜现在的生活吧！

呼兰河传读后感9

写《呼兰河传》这本书的人名叫萧红，他原名叫张迺莹，由于她一生坎坷，所以写出来的文章到最后都会表达出一种激愤与批评当时社会一种不好的现象。 “一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”是矛盾先生对《呼兰河传》的评价，我认为非常对。

“一篇叙事诗”体现在作者小时候的各种经历，从她一开始跟着祖父去菜园子里胡闹，到她来到街市上观察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖庙”，还有一些丰富的传统活，让我体会到了那里的风土习俗。最后她还将她的一些周围邻居的事也讲给我们听了。这不就是一篇完美的叙事诗吗？

“一幅多彩的风土画”体现在当时的.风土习俗，像“放河灯”啦，“跳大神”啦，“野台子戏”啦等许多在我们南方一般见不到的东西，在她们那就常出现。这样也就更加的丰富多彩，饶有情趣了，也非常的有意思。 “一串凄婉的歌谣”体现在当时不合理的婚姻包办现象，一切由大人说了算。而且在那儿的人情味也不是很浓，谁家死了个人，第二天就该做什么就做什么，好象没发生过一样。最可怕的是哪家人有钱和谁说定了“我出5000吊钱买你家的娃”，只要家长说行就行，孩子一生就由那人操控了。整本书看下来，欢乐给了我不少，但我们是不是该反省一下人类的愚昧无知，改造一下我们的灵魂呢？我认为是的。

呼兰河传读后感10

《呼兰河传》是一本描写萧红小时候在乡下生活的书，它的语言浅显易懂，感情真挚，刚开始读时轻松欢快，越到后面心情就越沉重，语言中处处流露出伤感。著名的作家茅盾曾这样评价过这本书：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的`一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……

在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的。相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

读完整本书，我觉得，与萧红相比，我们现在的苦又算得了什么？我们是21世纪的天之骄子，祖国的希望！我们要好好学习，将来回报社会！呼兰河，这个美丽的小城将会永远刻在我的心中！

呼兰河传读后感11

《呼兰河传》是一本著名文学作品，是大作家萧红所写。

这本书主要讲述了，萧红的童年记忆，其中回忆道：我出生时，祖父已经年过六旬，当时家中有一个大园子，园子里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓和蚂蚱，应有尽有。祖父戴着一顶大草帽，我也戴着一顶小草帽，祖父拔草，我也拔草，祖父栽花，我也栽花……，记录着一些童年的快乐往事。

作者以淘气、活泼的笔法，形象地写出了乡村儿童们那欢快的童年生活。文章写得生动有趣、无忧无虑，那种童年生活，十分令人向往。

此外，文中还写出了呼兰河这座小城里人们的迷信，当地有老爷庙、娘娘庙，是用来祭拜天上的神灵的。当然，最迷信的还是跳大神，大神分为大神和二神，大神一般都是女大神，二神一般是男的'，大神也并非是神仙，只是一些贪心不足的人，借着迷信的谣传欺骗百姓，拿张佛纸瞎念叨就能骗钱，以此来压榨百姓。

这本书可谓是篇经典文学，我喜欢作者对童年生活的描写，我十分向往那种自由自在、无忧无虑的生活，那是多么的美好啊!

呼兰河传读后感12

寒假里，我读了一本名叫《呼兰河传》的书，这本书是作家萧红在生命末期于香港完成的小说。这本书描写了上个世纪三四十年代东北小镇呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。

读了《呼兰河传》后，我才知道。书中的.小团圆媳妇只有12岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。在邻居们的眼里，婆婆打她为的是让团圆媳妇变得更懂事。没过多久就被热水烫死、冷水冻死了。让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。

啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧！

呼兰河传读后感13

人的生命的坚强与生存的不息挣扎。冯歪嘴子死了老婆后带着两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来。那个刚生不来就没娘的孩子竟然没像人们意想中的死去而是“会笑了，会拍手了，会摇头了。”萧红笔下有属于女性本能的对生命的爱。

在呼兰河传中血浓于水的亲情描述。作品里并不是没有对亲情，对爱，对人性的善的一面的描述。第二章，第三节野台子戏里对亲情的描述非常传神。在作者的记忆中童年的园子是多么美啊“花园里，花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了。

这美丽的后花园，热热闹闹，红黄蓝绿，一点都不逊色于鲁迅笔下的'三味书屋，加上那给过她以无比慈爱与疼爱的祖父，童年的生活应该是快乐的，但作者的笔锋忽地回转到现在了在跳大神会分外热闹的鼓声中，作者体会到的却是”满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。“在美丽的放河灯的夜晚，”真是人生何世，会有这样好的景况“时，作者心中却是无由的来了空虚，”那河灯，到底是要漂到哪里的呢?“

童年最美好的时光一去不复返了，通过文字挽留快乐，来抵挡悲伤，以悲伤作为生活本体的快乐。这种悲伤是无以名状的在我们每次看到这些快乐的事时，想到这些快乐的事已经流逝。”悲凉之雾，遍披华林“。当一朵花开时，作者同时看到了花的凋零，当她尽情描写花的艳丽的同时，展现给我们的同样是花的枯萎，与虚无一样是生命的悲美。

呼兰河传读后感14

小说写了20世纪三四十年代中国东北呼兰河畔一个小县城的故事，展现了这里的风土民俗和居民的生活状态，思想性格，几千年的封建思想迫害着人们，封建习俗影响着人们，给人们带来了愚昧和落后。

在那个小城里，人与城，少女与老人，生者与逝者者，愚昧与人性，交织在一起呼兰河的日常生活，风俗人情，以及呼兰河的人节日精神上的种种盛举。因为人们无知的愚昧害了一个性格开朗的小女孩，因为他不像别的女人一样低声下气，被胡家又打又骂，当被打的生了病之后，胡家又听信了跳大神的话，在大庭广众之下用开水给小团圆媳妇洗澡，小团圆媳妇在花一样的年纪被人活活折磨死了，而有苦无依的老人有二伯，他因为家世，别人的'眼光是他的言行举止性情极为古怪，而好人也不会有好报，冯嘴歪子会拉梦，会做豆腐，还会做年糕，他与王大姐有了一双儿女，却得到了人们的嫉妒，大家都说他们坏话，谎言层出不穷，呼兰河就是这么一个地方。他们被愚昧和无知弄的一团糟。

在萧红笔下，他用诗一样的语言构筑了呼兰河传，这座精神的盛典，这是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

呼兰河传读后感15

呼兰河，多美的名字!却是一个“人吃人”的小城。

整部小说的思想内容围绕上世纪三、四十年代小城的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、琐碎、落后的生活现状和得过且过、平庸愚昧的精神状态。“黑暗”、“冷漠”，除了这些词，我再也不知该用哪些词来形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是战争，而是生活在自己身边的那群人。

而《呼兰河传》中最值得啧啧称赞的'是那洗炼精简、毫无刻意雕饰痕迹的语言。这或许也是我喜欢读现代中国文学的原因吧。这段时期的作品，语言通俗易懂，毫不晦涩，特别是能融入一些俗语和口语，让人觉得亲切、真实而熟悉，自然也增加了语言的临摹功能，将人物、事件、景物描写得生动形象。

小说在结构上也是别出心裁的，其安排脱掉了小说创作的俗套子，采取了由面到点的结构形式。作者先从整体上把握呼兰河小城，以及小城里的人和事，使读者对于背景有一个直观明朗的感觉，然后再将笔触集中到一些典型人物的身上以及在他们身边发生的故事。这样的艺术手法会渐渐地将读者带入小城中，去看、去想、去悟……