呼兰河传读后感(热门)

当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的呼兰河传读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

呼兰河传读后感1

在暑假中，我看了著名女作家萧红的《呼兰河传》，这不是一本很厚的书，但写了很多事。这本书不光讲述了萧红小时候的事，还真实的反映了旧社会的方方面面，随着她的笔，我们看到了一个个旧社会老百姓。

萧红来自东北，正在她来到上海，包受冷落和白眼，心中的火焰成冰块的时候，她遇到了鲁迅，鲁迅的慈祥让萧红心中的冰块逐渐融化了，并且使萧红拿起了笔写作，终于，萧红写出了《呼兰河传》。

我们以前学过的课文《火烧云》和《祖父的园子》都是出自于《呼兰河传》。

但是，看完全书之后，我才明白旧社会的黑暗，呼兰河的人是善良的，但旧社会的迂腐和封建使得他们的习俗害了他们。

当小团圆媳妇生病的`时候，婆婆愿意花钱去请道士来“治病”，这当然是出自善良，但是我们知道，道士做法又怎么能治病呢？最后，小团圆媳妇，这个十四岁的小姑娘生病死了。

鲁迅先生所处那个年代，是动荡不安的，但是人们依旧是善良的，可是，善良的人们依旧摆脱不了封建的枷锁，依旧不能抛开那些没用的甚至是害人的“土方法”。

在这种社会中长大的萧红是寂寞的，妈妈对她是恶言恶气的，爸爸对她是冷淡的，奶奶会因为一些小事而拿针扎她的手指，只有爷爷对她是慈祥的。在那个年代重男轻女是十分明显的，生个男孩，家人会欢天喜地，生个女孩，家人会一脸嫌弃。在这样的环境中长大的萧红是孤独的。

这本书也让我体会到了我们是多么幸福，更让我珍惜我现在所拥有的一切，让我感受到了不用担心温饱是多么幸福，而且不能相信封建迷信，这样只能害了自己。

呼兰河传读后感2

萧红是一个命运悲苦的女性，然而她却以柔弱多病的身躯应对世俗，经历了叛逆，觉醒和抗争一次又一次生命的搏击。祖国的灾难，故乡的沦亡，个人遭遇的坎坷，使她的作品中带着一丝丝凄苦和愤世，甚至还有那么一点点的.乡愁。

小学期间，我们上了萧红的《火烧云》和《祖父的园子》，真真切切地体会到，萧红小时候居住的呼兰河城是如此的奇妙与可爱，使人不禁向往它……可今日，我读了这本书，却明显地体会到了这个年代到百姓们的无奈与痛苦，也读懂了一个懵懂小女孩的心。

萧红家有一个大花园。这花园里可谓是生机勃勃，丰富多彩，语香烂姿，鸟花绚多。花园里的一花一草，一景一物都让我感到神奇，新鲜。异常是那会呼叫，会冒烟，叶子会发光的大榆树，让我感到十分羡慕和惊讶。

萧红说，花园中的植物，动物简直是应有尽有。“蜜蜂则嗡嗡飞着，满身绒毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，落到上头一动不动了。”这句话让我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飞着，落到一朵芳香四溢的花儿上，一动不动，似乎在回味着这无限乐趣。看，多有诗意呀！这，就是语言的魅力。

更让人啼笑皆非的是，天真淘气的萧红竟趁外祖父拔草时，将一朵朵红彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一边插还一边笑。祖父更是可爱，不知真相，说了句：“今年雨水大，咱们这棵玫瑰开得真香，二里路哪怕闻得到的。”我当时在喝茶，看了这句话，突然笑得哆嗦起来，实在憋不住，一口水从我嘴里喷了出来，地上顿时湿了一大片。

这，就是童心。

这，就是童趣。

同学们，好好读读这本《呼兰河传》吧，此时此刻，你立刻就会领略到萧红那纯洁的，又痛苦的童年！

呼兰河传读后感3

《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城呼兰河和萧红童年的故事。

萧红，原名张乃莹，另有笔名悄吟、玲玲、田娣，黑龙江省哈尔滨呼兰人。中国现代著名女作家。《呼兰河传》让我们看到了萧红的童年生活。文中字里行间体现对童年的眷恋，回忆。在那精彩的语言中，看出童年是那样美好，使人向往。

我记得有一段特别有趣，讲了;我;在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：;今年春水大，花香二里都能闻见。;从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。

萧红童年是有趣的`、快乐的，可是萧红写《呼兰河传》的时候心境是寂寞的。你知道这是为什么吗？

其实，萧红那时在香港几乎可以说是;;的生活，在一九四零前后这样的大时代中，像她这样有理想并与黑暗势力做过斗争的人，都会对这样的生活与束缚不理解，而且从读过她的著名小说《呼兰河传》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或许她都是以好的方面去想，证明了她十分乐观。

虽说萧红的童年看似有趣但其实又无趣，我们必须要向萧红那样善于观察、发现！

呼兰河传读后感4

《呼兰河传》这本书主要讲的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。里面回忆了作者童年时的一些往事，特别是与祖父在一起的日子。

令我印象最深的是萧红和她的祖父在园子里种菜的场景。萧红的祖父种菜，小萧红就会跟在后面用脚把那下了种的土窝一个个地溜平，小萧红并没有真的.溜平，而是东一脚西一脚地瞎闹，还把菜种踢飞了。

这令我想到在我小的时候，在老家的那段时光，我跟爷爷一起去家后面的菜园玩。爷爷穿着一双大靴子，我也闹着要穿，于是我换上了奶奶的靴子，奶奶的脚虽然很小，但对我来说，依然是大大的靴子。我就这样穿着奶奶的靴子，晃悠悠地跟在爷爷身后。爷爷种菜籽，让我浇水，而我没有好好地浇水，反而是把水倒在没菜的地方，然后在上面踩。泥溅得到处都是，爷爷并没有骂我，反而轻轻擦拭着我鼻子上的泥，看着我笑了。突然，我又是不小心“啪”一下，哎呀，我摔到了地上，爷爷一把抓住了我，可没有来得及，反而溅了自己一脸的泥。爷爷并没有怪我，只记得那天，我们俩个泥人在田边笑得很开心。

回到家，爷爷就被奶奶批评了，可奶奶也没有骂我，反而是耐心地帮我换洗衣物。我一直很好奇，奶奶为什么只骂爷爷不骂我，毕竟，调皮的是我呀，而爷爷也不辩解，只是笑笑。

我想就像萧红的爷爷对萧红一样，宠爱萧红，包容萧红，我的爷爷也是这样毫无保留地爱我。我想萧红与爷爷相处的日子是最快乐的日子了吧，因为我也是。

呼兰河传读后感5

《呼兰河传》是以呼兰河镇为背景，写的小姑娘萧红儿时那段令人难以忘怀的幸福生活。

“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。”这是《呼兰河传》第三篇“祖父的花园”里的一段话。看到这里，就使我想起我的楼顶花园。我的楼顶花园里有一个大大鱼池。池中的鱼儿都是我跟爸爸在公园里游玩时，亲自钓回来的。鱼池周围种满了鲜花和葡萄。每到春夏，也是满园花香，虫儿乱飞。葡萄树上结满了紫色的果实。童年的生活真是快乐而又美好。

呼兰河镇不仅不繁华，还十分的落后。在第五章里我看到了一个小团圆的媳妇儿的悲惨经历。团圆媳妇儿其实就是过去的童养媳，他们把未成年的女孩子嫁到男人家做媳妇。却又像奴隶一样对她们任意打骂，她们的`价值“还不如一只鸡值钱”。书中，胡家因为小团圆媳妇儿的开朗总是无缘无故的打她，只是单纯想来个下马威。更可悲的是邻居竟支持说该打。她被折磨的生了病，左邻右舍不仅不同情却还看热闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团圆媳妇啊！硬生生的被折磨死去。真是一群愚昧无知的人！

作者的童年虽然也有快乐，热闹。但社会落后，作者又缺少陪伴，她是多么寂寞、失落啊！现在的我们就幸福多了，不仅家里人都围着我们转，同学朋友也很多。城市里还有很多的游乐园供我们游玩嬉戏。童年是快乐的，我们一定要珍惜现在的美好生活。

呼兰河传读后感6

开学时，我利用业余时间读了萧红写的《《呼兰河传》》。它内容丰富，引人入胜。给我印象最深的是几个小故事。

豆腐在当时是一种奢侈品。晚餐吃一块豆腐会很棒。有些贫困家庭买不起豆腐。他们孩子的梦想是开一家豆腐店。即使一个人失去了所有的钱，也宁愿破产也不愿买豆腐吃。这显示了穷人的悲惨处境，他们一辈子都是这样生活，过着节俭的生活，甚至连豆腐都买不起。

旧社会的女性生活非常悲惨。庙会上，老爷庙的人很虔诚，但娘娘庙的人根本不尊敬皇后，只崇拜她一点点，为的是向她要儿孙。这也反映了当时女性是多么的无足轻重。

这本书还讲述了一个小团圆的媳妇的故事。她很好，但她受到了折磨、殴打、责骂和虐待。她的心里真的很委屈。她想回家，但人们说她体内有鬼。她想驱鬼。所有民间疗法都无效。最终，她被迫在热水中“洗澡”，并被折磨致死。作者通过小团圆的媳妇反映了黑暗、落后、愚昧的社会生活中女性的`不幸命运。

读完这本书，我深深地感受到。这三个故事只是这本书的一个缩影，但它们表达了女作家对旧社会的无知、落后和黑暗的不满和愤怒。萧红是当时社会上一个难相处的女性精英，但很多女性生活得很艰难。与旧的和新的相比，社会有所改善，生活条件大大改善，女孩不受歧视。我们应该珍惜美好的生活，女孩应该加强自己，让自己更强大。

呼兰河传读后感7

假期，我读了《呼兰河传》这本书。开始时，我读了这本书觉得它只是在很直接地描述着萧红她家乡的点点滴滴，甚至有时还会有些琐碎，而等我再认真地读时，才感觉到它的特别之处。

跟随萧红的身影，我仿佛走进了20世纪三四十年代的中国东北一个小城－－呼兰河。那里的街道是黑色的，那里的人生也是黑色的，整个小城都没有半点色彩……那里的人为了活着而活着。

那里的节日在我看来是十分新鲜的，更是祖祖辈辈传下来的封建习俗，也是可笑，居然从来没有人要去改变。在封建思想，封建礼数下，人们自以为做出了很多的“善事”，其实事实上是极其残酷的事情，其中令我最深刻的就是小团圆媳妇的悲惨遭遇。十二岁的她本来应该是健康活泼、无忧无虑的，而她却过早地被卖作了童养媳。失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜了，可做了团圆媳妇的她还要拼命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由接受惨不忍睹的折磨，最终惨死……难道这一切就只是因为她的婆婆的愚昧吗？这其实是整个呼兰河的'问题。我想，扼杀了她的就是所有呼兰河人这种消极愚昧和麻木无知的生存态度吧！

可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的顺其自然，可怕的不反抗。这就是作者萧红给我们敲响的警钟吧！

呼兰河传读后感8

这本事萧红的童年回忆录。语言很有朴实，充满韵律，详尽的讲述了她的童年生活。萧红和爷爷在一起的日子十分快乐有趣，不知道为什么很少提起她的父母，这段是唯一让我感到幸福的文字。其他文字整体充满了无奈萧条，那时中国农村的人们努力的生存下去，却仅仅是生存，活着就活着，死了也就死了。村子里面的人愚昧，无知。我恨他们的愚昧，无知，却又只能无可奈何的叹息。邻居家的童养媳，可爱的小女孩子被一家人活活折腾死；对生活充满希望的磨官，妻子难产死了，艰难的拉扯着两个小孩。一直住在危房不搬家的拉车人，经常偷摸拐骗的`厨子。只有生存没有生活的村民，耐苦耐劳的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。虽然文笔很好，但是不想再看一遍。

好句摘抄：

1、生，老，病，死，都没有什么表示，生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。

2、春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默的一声不响的就拉着离开了这人间的世界了。

3、至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。

4、月光在河水上边并不像是在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。

5、可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果。甚或是招大的原由。

呼兰河传读后感9

在愉快的假期中，我怀着如饥似渴的心情，读了现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书不是一部长篇小说，而是萧红对自己童年的一个完整回忆。

内容由三大部分组成：有诗歌篇《最是深情片语诗》，有散文篇《回头不知身何处》，有小说篇《梦里依旧是家山》。内容非常丰富，令人难以忘怀。虽然有些内容比较深奥，我似懂非懂，可我依然喜欢阅读。

萧红的诗文优美，令人动容。当我读到诗句：“绿色的海洋，蓝色的海洋，我羡慕你的伟大，我又怕你的惊险”的时候，我深有感触，不由地想起了海南的`水，也是那么湛蓝，那么碧绿，它以宽阔的胸怀包容着千千万万的生命，可有时也会生气，波涛汹涌巨浪翻滚……我还记得有一年，我和亲人去上坟，当我来到爷爷的墓前，我不由想起作家萧红的《拜墓诗》：“跟着别人的脚迹，我走进了墓地，又跟着别人的脚迹，来到了你的墓边……”作家的诗真是让我浮想联翩，刻骨铭心。

当然，萧红的散文和小说更是充满语言魅力，久久回荡在我的心中。

读了《呼兰河传》这本书，我受益匪浅，虽然说不出太多的感受，但我记住了萧红是这么说的：人生除了冰冷和憎恶以外，还有温暖和爱，所以我应该向着“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求。

呼兰河传读后感10

在中国有一个地方，叫呼兰河，是萧红（原名：张乃莹）童年开始的地方。那里有童真，有快乐，也有迷信和愚蠢，还有坚强。

童真

对于萧红来说，童真也许就是把家里的箱子翻了一个遍，就像淘宝一样，充满了乐趣！有时跑到戏台子旁边听大人咿咿呀呀的唱戏，但心却不在戏上，而是和小伙伴们一起追逐打闹玩耍，或在旁边的小商贩那里买咚咚作响的拨浪鼓。

快乐

当萧红把花环放在她祖父的头上，萧红就会很快乐，就算祖父看到了她也不会失落。心里依然是快乐的，快乐来自于童真，童真来自于纯洁的心。

迷信

迷信只不过是人们对大自然的想象，结果有一些人就趁机赚钱，欺骗了无辜的老百姓。比如说：书里的一个胡家的团圆媳妇，长了病。我感觉一定能够治好的，但是团圆媳妇却被那些跳大神的、还有自称云游真人的给折磨坏了。还花了许多钱，真是“赔了夫人又折钱”。要是当时人们早一些摆脱这些想法，该多好啊！

愚蠢

书中说：路上有一个大坑，下雨天雨水堆积起来，过路的车和家禽都会掉进去，人们想了无数办法，比如：拆墙、种树，然而却没有想到最直接的`办法：填坑，那些古怪办法也没有成功。为什么他们不把坑填了呢？我感到非常的不解。

坚强

坚强是最美的事情。在书里的磨官冯歪嘴子就是一个坚强的人。他不但要养两个孩子，还要承受精神的压力，因为他娶了一个勤劳能干的王姑娘，别人就七嘴八舌的议论王姑娘怎么就嫁给了一个穷磨官。

呼兰河是萧红童年无忧无虑生活的地方，是萧红记忆中那一抹五彩的颜色，是萧红记忆中最温暖、幸福的地方。呼兰河让人回味无穷，记忆深刻！

呼兰河传读后感11

“祖父一天都在院子里边，我也跟着他在里面转。祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个个地溜平。其实，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不单没有盖上菜种，反而把它踢飞了。”

“采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。”

只是天空蓝悠悠的，又高又远。

祖父浇菜，我也过来浇。但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：

“下雨啰！下雨啰！”

“白云来了，一大团一大团的，从祖父的.头上飘过，好像要压到了祖父的草帽上。”

“我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”

这本书，让人读着读着，就不禁沉浸在逝去已远的天真烂漫的童年时光里；让人看着那个淘气又活泼的小姑娘，看她拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：“下雨啰！下雨啰！”；看她玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了；等着，等她醒了，看她又闹出什么好玩的来……

这本书的名字叫《呼兰河传》，茅盾说它是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。

这本书的作者名叫萧红，她31岁的时候，便离开了人世。在她弥留之际，她曾是那样的心有不甘……

呼兰河传读后感12

今年寒假我读了萧红最为脍炙人口的小说《呼兰河传》。本周老师又给我们讲了《祖父的园子》一文，这篇课文节选自《呼兰河传》，主要描写了作者童年时候在祖父的大花园里面自由自在的生活，作者在祖父的关爱呵护下，在花园里度过了一段快乐的童年。

《呼兰河传》主要描写了在呼兰河城里生活的人们每天发生的一些事情。整个小说分为七章，其中让我印象最深的就是第五章，主要写了小团圆媳妇在她在12岁的时候就被卖到了婆婆家，因为她第一次在婆婆家吃饭就吃了三碗饭，给婆婆留下了不好的印象，婆婆对她严加管教，每天都打她，有时甚至还用针钉她的.手指，小团圆媳妇特别的可怜，不敢反抗。终于小团圆媳妇被婆婆虐待生病了，可是婆婆并没有带她去看医生，而是请来了大神来给她治病。大神要让她洗热水澡，而且还要洗三次，亲戚和邻居们并没有阻止，而且还往她头上浇热水，最后小团圆媳妇忍受不了折磨，悲惨得死去。

看完这本书，让我深深地感受到作者描写的呼兰河城的故事，是旧中国封建思想对劳苦人民迫害的一个缩影，表达作者对当时社会现象的不满。

今天我们生活在一个这么美好的时代，让我们珍惜来之不易的幸福生活，发奋读书，不负韶华，把祖国建设的更加强大！

呼兰河传读后感13

在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的`旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。

呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。

这本书虽然内容零零碎碎，不像是一本小说，但它记录着萧红她童年往事的真实写照，只是在写这本书的时候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年啊！这样的一本真实的书籍，怎能不让人为之动容呢？

呼兰河传读后感14

俗话说，可怜之人必有可恨之处。呼兰河的人们所产生的不幸与其说是封建社会压迫的苦果，不如说是其思想的愚昧所带来的恶果。比如团圆媳妇家的杯具，为什么人会死，怕真不是婆婆人恶毒，而是千百年根深蒂固的观念一代一代地流传下来，在某种程度上构成了一种共同的顽固的价值观，他们所有的亲友邻人都觉得团圆媳妇的行为举止不对，想把它矫正过来，最终共同活活把团圆媳妇折磨死了。

这难道也是阶级压迫吗，我看未必，这种愚昧的思想归根结底来源于不高的生产力和千百年的礼貌传承，来自于社会现实。撼山易，憾人心难，这隔了几层的我们看来，这是愚昧而不可理解的，而在当时生活在那个年代的.人看来，那恐怕是再正常但是的。

所以，个人觉得，萧红的个人杯具怕也多多少少来源于那里，对于一个人来说，如果自己的思想观念超前于自己所处于的时代，那绝对是一个杯具，如果做不到糊涂一点，那么人生注定是要坎坷的。因为对于作为一种社会动物的人类来说，如果做到了“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独请”，那绝对是不容于人，不容于社会的，轻则受到排斥，重则有可能像西方众多中古世纪的科学家那样，丢掉性命。也许，就算不被社会清算掉，自己也可能受不了这个荒谬而不可理喻的社会，以自杀为结局。也许，那么多杰出人物走上这条路，也是有这个原因在的吧。

所以说难得糊涂，也难怪苏轼洗儿戏作，“世人养子望聪明”“我愿生儿愚且鲁”，世人大多是有排他性的，如果一个人的思想行为与大众不同，大多是要以杯具收场的。

呼兰河传读后感15

时光的河入海流，长大的人儿分头走。人们直到长大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变换着色彩。我赤足站在河边，正准备用玻璃瓶盛满我喜欢的色彩之时，我和她邂逅了。

在后面的相处中，我了解到，她是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣。”，她是把狗尾巴草当成谷穗的女孩，她就是《呼兰河传》作者——萧红。

萧红，一个拥有灰色童年的小女孩，就这样无声地走进了我的视野，让我感受到了无比的心疼和惋惜。

她，从小饱受父母的冷眼、奶奶的打骂，一个几乎没有爱的童年伴随她成长。唯有和蔼可亲的祖父让她尝到了一点爱的滋味，他如一缕温暖的.阳光洒向萧红日渐灰暗的心灵。

她唯一的快乐就是在祖父的园子时的时光。她很喜欢在那里玩，看她在鲜花遍地开蝴蝶满天飞的后院中，欢笑不断，“栽”白菜却将白菜踢飞，“拔”野草却误拔谷穗，给祖父头顶插花……园中各种趣事连连令读者也欢笑连连，将先前的悲凉凄惨顿时抛之脑后。

在这部半自传体小说中，萧红的记忆之口像是装上了水龙头，有条不紊地流出，一段段地述说。这里的小村庄，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，在这里，到处可见由于人们的无知和愚昧而引发的一场又一场的灾难。类似于团圆媳妇的悲剧数不胜数。我不知如何去评判哪个值得同情，而哪个值得痛恨……

我和她的邂逅是那么的转瞬即逝，希望她的后来可以弥补她内心深处遗失的美好。

“花开了，就像睡醒了似的。”你走了，就像这邂逅还未开始似的……