• 佛陀之所以为佛陀,就是佛陀的体性与生命。经上说∶「见缘起即见法,见法即见佛」,这是佛陀的法身。苦行沙门瞿昙,为什麽被人称 佛陀之所以为佛陀,就是佛陀的体性与生命。经上说∶「见缘起即见法,见法即见佛」,这是佛陀的法身。苦行沙门瞿昙,为什麽被人称为佛陀?这并不因他是王子出家,修苦行或者说法,是因他体悟了人生的真谛──缘起正法。......

  • 《秋宿经上人房》古诗 作者李洞 古诗秋宿经上人房的原文诗意翻译赏析 江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。......

  • 《周易》上经( 噬嗑) 21.噬嗑(卦二十一)(震下离上)《噬嗑》:亨。利用狱。《彖》曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。初九,屦校灭趾,无咎。《象》曰:屦校灭......

  • 《周易》上经(大有) 14.大有(卦十四)(乾下离上)《大有》:元亨。《彖》曰:大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。初九,无交害匪咎。艰则无咎。《象》曰:大......

  • 在路上经典

    2013-03-25

    在路上经典 从昆明到大理的路,漫长而无聊。一路静得出奇,落了一片叶子也能听见。伴着唯一的引擎隆隆的响声,我乜斜着朦胧睡眼,昏昏欲睡,满心无聊、厌恶,久了,又很疲惫。那是七月的一个中午,天气闷热,我们刚从阴雨黏稠的春城出来,许多人挤一......

  • 《周易》上经(大过) 28.大过(卦二十八)(巽下兑上)《大过》:栋挠,利有攸往,亨。《彖》曰:大过,大者过也。栋挠,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。初六,藉用白茅,无咎。《象......

  • 上瘾经典台词 导语:《上瘾》是改编自柴鸡蛋同名同志小说《你丫上瘾了》,讲述了白洛因与顾海男同性恋之爱的青春励志爱情故事。该剧于2016年1月29日在全网播出。1、有一种人,就像毒品,沾了一口,此生难戒。2、命中注定,我们沾染了彼此,这一......

  • 《周易》上经(解) 40.解(卦四十)(坎下震上)《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。解,利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉。,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大......

  • 《周易》上经(同人) 13.同人(卦十三)(离下乾上)《同人》:同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。《彖》曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。《象》曰:天与火,......

  • 《周易》上经(大壮) 34.大壮(卦三十四)(乾下震上)《大壮》:利贞。《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞,大者正也。正大,而天地之情可见矣。《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。初九,壮于趾,征凶,有孚。《象》曰:壮于趾,其孚穷也。九......

  • 《周易》上经(豫) 16.豫(卦十六)(坤下震上)《豫》:利建侯行师。《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉!《象》曰:雷出地奋,豫。先王......

  • 《周易》上经(随) 17.随(卦十七)(震下兑上)《随》:元亨,利贞,无咎。《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。初九,官有渝,贞吉,出门交有功。《象》曰:官有渝,従正吉也。出门......

  • 《周易》上经(否) 12.否(卦十二)(坤下乾上)《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来。《彖》曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来。则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也;内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。《象》曰......

  • 《周易》上经(乾) 01.乾(卦一)(乾下乾上)《乾》:元,亨,利,贞。初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙,有悔。用九:见群龙无首,吉。《彖》曰:大哉乾元,万物资......

  • 《周易》上经(咸) 31.咸(卦三十一)(艮下兑上)咸:亨。利贞。取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。《象》曰:山上......

  • 《周易》上经(恒) 32.恒(卦三十二)(巽下震上)恒:亨。无咎。利贞。利有攸往。《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎利贞,久于其道也。天地之道恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而......

  • 《周易》上经(离) 30.离(卦三十)(离下离上)《离》:利贞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故,是以畜牝牛吉也。《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。初九,履错然,敬之无咎......

  • 《周易》上经(履) 10.履(卦十)(兑下乾上)《履》:履虎尾,不咥人。亨。《彖》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人。亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。《象》曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。初九,素履往,无咎。《象》曰:素履之往,独行愿......

  • 放学路上经典 2006.2.17星期五雨放学的路上,我和同学看见右边的店子旁挤满了人。我们好奇的跑了过去,原来是个要饭的躺在地上。他浑身脏兮兮的,头发乱七八糟。我一看就害怕极了,可是有一位好动的男孩一点也不害怕,还捡了一个木棍使劲扔......

  • 《周易》上经(遯) 33.遯(卦三十三)(艮下乾上)《遯》:亨。小利贞。《彖》曰:遯亨,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遯之时义大矣哉!《象》曰:天下有山,遯。君子以远小人,不恶而严。初六,遯尾,厉,勿用有攸往。《象》曰:遯尾之厉,不往......

  • 《周易》上经(讼) 06.讼(卦六)(坎下乾上)《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。讼有孚窒惕,中吉,刚来而得中也。终凶,讼不可成也。利见大人,尚中正也。不利涉大川,入于渊也。《象》曰:天与水违行,讼。......

  • 《周易》上经(无妄) 25.无妄(卦二十五)(震下乾上)《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。《彖》曰:无妄,刚自外来而为于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!《象》曰:天下雷行,物与......

  • 上学路上经典 一个阳光明媚的早晨,小红高高兴兴地戴着妈妈送给小红的小花帽去上学。在上学路上,小红碰见邻居家的王奶奶,小红笑咪咪地对王奶奶说:“早上好,王奶奶!”王奶奶说:“早上好呀,小红!”话音刚落,只见王奶奶手里提着的塑料袋破了,金灿......

  • 《周易》上经(晋) 35.晋(卦三十五)(坤下离上)《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。《象》曰:明出地上,《晋》。君子以自昭明德。初六,晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎......

  • 《周易》上经(睽) 38.睽(卦三十八)(兑下离上)《睽》:小事吉。《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉!《......