关于荀子的语文文章

堯問於舜曰：「我欲致天下，為之奈何?」對曰：「執一無失，行微無怠，忠信無倦，而天下自來。執一如天地，行微如日月，忠誠盛於內，賁於外，形於四海，天下其在一隅邪!夫有何足致也!」魏武侯謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有喜色。吳起進曰：「亦......

篇一：荀子演讲稿尊敬的各位领导、评委老师们：大家好！我号选手，今天我演讲的题目是《坚持到底，永不言弃》。当困难，绊住你成功脚步时；当失败，挫伤你进取雄心时；当负担，压得你喘不过气时，不要放弃，要坚持下去，因为只有坚持，才能胜利。......

公輸不能加於繩墨，聖人不能加於禮。禮者，眾人法而不知，聖人法而知之。曾子曰：「無內人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親，不亦反乎!身不善而怨人，不亦遠乎!刑己至而呼天，不亦晚乎!詩曰：『涓涓......

《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是......

如霜雪之将将。如日月之光明。国有大命。不可以告人。妨其躬身。凤凰秋秋。其翼若干。其声若箫。有凤有凰。乐帝之心。长夜慢兮。永思骞兮。太古之不慢兮。礼义之不愆兮。何恤人之言兮。涓涓源水。不壅不塞。毂既破碎......

假今之世，飾邪說，文姦言，以梟亂天下，矞宇嵬瑣使天下混然不知是非治亂之所在者，有人矣。縱情性，安恣孳，禽獸行，不足以合文通治;然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾;是它囂魏牟也。忍情性，綦谿利跂，苟以分異人為高，不足以合大眾......

萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數也。人倫並處，同求而異道，同欲而異知，生也。皆有可也，知愚同；所可異也，知愚分。埶同而知異，行私而無禍，縱欲而不窮，則民心奮而不可說也。如是，則知者未得治也；知者未得治，則功名未成也；功名未成，則群......

孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉，孔子問於守廟者曰：「此為何器?」守廟者曰：「此蓋為宥坐之器，」孔子曰：「吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。」孔子顧謂弟子曰：「注水焉。」弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹，孔子喟然而歎曰：......

世俗之為說者曰：「主道利周。」是不然。主者、民之唱也，上者、下之儀也。彼將聽唱而應，視儀而動;唱默則民無應也，儀隱則下無動也;不應不動，則上下無以相有也。若是，則與無上同也!不祥莫大焉。故上者、下之本也。上宣明，則下......

在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。什么样的名言才经典呢？以下是小编精心整理的关于荀子的名言名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。关于荀子的名言名句......

作品原文君子1曰：学不可以已2。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳5，輮（róu）6以为轮，其曲中规7。虽有槁暴（pù）8，不复挺9者，輮使之然也。故木受绳10则直，金11就砺12则利，君子博学而日参省乎己13，则知明而行无过矣。故......

荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的成语。以下是小编整理的关于荀子劝学原文及翻译，欢迎阅读。【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以......

夫樂者、樂也，人情之所必不免也。故人不能無樂，樂則必發於聲音，形於動靜;而人之道，聲音動靜，性術之變盡是矣。故人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足......

教学目的：1，了解荀子论述学习的思想，明确学习要靠积累、坚持不懈、专心致志的道理。2，掌握积累文言实词、虚词，活用、古今异议等现象和固定句式。3，理解本文运用比喻论证的写作特点。教学重点：了解荀子论述学习的思想教学难......

萬物同宇而異體，無宜而有用為人，數也。人倫並處，同求而異道，同欲而異知，生也。皆有可也，知愚同；所可異也，知愚分。埶同而知異，行私而無禍，縱欲而不窮，則民心奮而不可說也。如是，則知者未得治也；知者未得治，則功名未成也；功名未成，則群......

【文章导读】《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的'第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想......

1、学问不厌。——荀子2、长幼有序。——荀子3、学不可以已。——荀子4、思索以通之。——荀子5、酒乱其神也。——荀子6、恶之者众则危。——荀子7、良医之门多病人。——荀子8、公生明，偏生暗。——荀子9、务本节用......

魯哀公問於孔子曰：「吾欲論吾國之士，與之治國，敢問如何取之邪?」孔子對曰：「生今之世，志古之道：居今之俗，服古之服;舍此而為非者，不亦鮮乎!」哀公曰：「然則夫章甫絇屨，紳帶而搢笏者，此賢乎?」孔子對曰：「不必然，夫端衣玄裳，絻而乘路......

請問為政?曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸不待政而化。分未定也，則有昭繆。雖王公士大夫之子孫也，不能屬於禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬於禮義，則歸之卿相士大夫。故姦言，姦說，姦......

1.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。2.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言3.君子耻不修，不耻见污。4.声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》5.善学者尽其理，善行者究其难。6.仁义礼善之于人也，辟之......

在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。你知道都有哪些类型的名言吗？下面是小编收集整理的荀子的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。荀子的名言1青,取之于蓝，而青于......

口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。（《荀子·大略》）子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。......

锲而不舍，金石可镂。——荀子......

凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。治則復經，兩疑則惑矣。天下無二道，聖人無兩心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。亂國之君，亂家之人，此其誠心，莫不求正而以自為也。妒繆於道，而人誘其所迨也。私其所積，唯恐聞其惡也。......

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧;養備而動時，則天不能病;脩道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，則天不能使之富;養略而動罕，則......