关于孟子九的语文文章

◎告子上△性犹杞柳章问："告子谓'以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬'，何也?"曰："告子只是认气为性，见得性有不善，须拗他方善。此惟是程先生断得定，所谓'性即理也'。"〔至〕孟子与告子论杞柳处，大概只是言杞柳桮棬......

孟子，一位先秦大家，他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生，他和蔼可亲，慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。孟子是博爱的。孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代......

教学目标：1.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。2.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。3.学习古人说理论证的方法。教学重点：理清论证思路，把握说理方法。教学难点：正确认识“得道多助”及“生于忧患”的......

庄暴见孟子，曰：暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰：好乐何如?孟子曰：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!他日见于王曰：王尝语庄子以好乐，有诸?王变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。曰：王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐犹......

任人有问屋庐子曰：礼与食孰重?曰：礼重。色与礼孰重?曰：礼重。曰：以礼食，则饥而死;不以礼食，则得食，必以礼乎?亲迎，则不得妻;不亲迎，则得妻，必亲迎乎!屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。孟子曰：于答是也何有?不揣其本而齐其末，方寸之......

◎告子上△性犹杞柳章问："告子谓'以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬'，何也?"曰："告子只是认气为性，见得性有不善，须拗他方善。此惟是程先生断得定，所谓'性即理也'。"〔至〕孟子与告子论杞柳处，大概只是言杞柳桮棬......

告子曰：性，犹杞柳也;义，犹桮桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。孟子曰：子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊，则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者，必子之言夫!告子曰：性......

公孙丑问曰：夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎?孟子曰：子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰;‘吾子与子路孰贤?’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤?’曾......

孟子曰：不仁哉，梁惠王也!仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。公孙丑曰：何谓也?梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。孟子曰：春秋无义战。彼......

告子曰：性，犹杞柳也;义，犹桮桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。孟子曰：子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊，则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者，必子之言夫!告子曰：性......

史记列传曰：孟轲，赵氏曰：孟子，鲁公族孟孙之后。汉书注云：字子车。一说：字子舆。驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：王劭以人为衍字。而赵氏注及孔丛子等书亦皆云：孟子亲受业于子思。未知是否......

孟子曰：伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。伊......

重难点分析：1．辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学习的一个重点，可以放手让学生在自学中，发现问题，互相讨论后，教师精要讲解的方法学习。2．理解蕴含在两文中的作者的观点，是学习本文的又一重点，教师应通过设计带有启发性问题的......

孟子曰：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里;世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：惠而......

为士大夫者，非尧舜之道，不陈前，非孔孟之道不着述。——题记他，一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举，他没有商鞅范彝的谋略，他更没有富可敌国的财富，没有位高权重一手遮天的能力，更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁......

孟子曰：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。孟子曰：莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。孟子曰：求则得之，舍则......

万章问曰：舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也?孟子曰：怨慕也。万章曰：父母爱之，喜而不忘;父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎?曰：长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣;号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：&lsq......

史记列传曰：孟轲，赵氏曰：孟子，鲁公族孟孙之后。汉书注云：字子车。一说：字子舆。驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：王劭以人为衍字。而赵氏注及孔丛子等书亦皆云：孟子亲受业于子思。未知是否......

孟子见梁惠王。王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎?孟子对曰：王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万......

史记列传曰：孟轲，赵氏曰：孟子，鲁公族孟孙之后。汉书注云：字子车。一说：字子舆。驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：王劭以人为衍字。而赵氏注及孔丛子等书亦皆云：孟子亲受业于子思。未知是否......

史记列传曰：孟轲，赵氏曰：孟子，鲁公族孟孙之后。汉书注云：字子车。一说：字子舆。驺人也，驺亦作邹，本邾国也。受业子思之门人。子思，孔子之孙，名急。索隐云：王劭以人为衍字。而赵氏注及孔丛子等书亦皆云：孟子亲受业于子思。未知是否......

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成(间见)谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉?’颜渊曰：‘舜何人也?予何人也?有......

任人有问屋庐子曰：礼与食孰重?曰：礼重。色与礼孰重?曰：礼重。曰：以礼食，则饥而死;不以礼食，则得食，必以礼乎?亲迎，则不得妻;不亲迎，则得妻，必亲迎乎!屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。孟子曰：于答是也何有?不揣其本而齐其末，方寸之......

孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。诗云：‘不......

孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不......