2016年关于春节的黑板报资料

春节是辞旧迎新，万象更新的节日。在教室绘制春节黑板报，除了增加节日气氛，也可以带动同学们在新的一年里有一个美好新开始的激情!一起来看看本站网小编整理的关于春节黑板报的资料吧!希望有所帮助哦!

　　太原年俗

生活中有节日，节目中有民俗;风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。

旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”(贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。

除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。

商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。

旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。

清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。

不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。

旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。

　　难忘故乡年俗

距辛卯年春节还有些天哪，几位新结识的乡友，特意从家乡宁河县，开车到北京来给我送门神。看着那纯正七彩套版门神画，不禁想起幼时送门神的情景。故乡春节年俗的气氛，顿时推开记忆的大门。

送门神是冀东城乡一种古老的年俗。那时的春节前后，好像总要下几场大雪，一望无际的冀东平原，像一张展开的白地毯。飘飘洒洒的瑞雪，预示着丰收年景，乡亲们显得格外高兴，彼此之间送门神，既是对春节的祝福，更是对丰年的祈盼。这时送门神的人们，手提着或者怀抱着几卷艳丽的门神画，踩着扑哧作响的积雪，给亲朋好友去送门神。昏暗的天，洁白的地，彩色的画，疾步的人，彼此对照着相互映衬着，成了春节前这几天里，故乡的一道温馨风景。倘若送门神是在晚间，送画人手提一盏照路马灯，灯光在雪地里晃动着，似流萤点点在雪里纷飞，还会给寒冷的冬夜，增添些许温暖和情趣。故乡春节的年味儿，从送门神开始散放，一直延续到正月十五，看过花灯吃过元宵，随着新的劳作到来才渐淡。

门神的造像，一位是秦叔宝，一位是尉迟敬德，家乡人尊称为“门神爷”。据说，有了这二位照看家门，家宅就会一年平平安安，乡里人自然格外看重。为什么会贴这两个人的像呢?小时候只觉得好看，并不明白其中道理。长大后问长辈才知道：相传有次唐太宗生病，闻门外有鬼呼叫，唐太宗很害怕，众臣令秦叔宝和尉迟敬德两人戎装站立门外守护，唐太宗果然平安无事。随后令画工画下两人的像，悬挂在宫门左右镇邪。这件事传到民间，效仿而后成习俗，一直沿袭到今天。

我的家乡宁河县，原来隶属河北省，现在划归天津市，可是，说话口音和生活习惯，依然保持着冀东的特征。过春节的习俗和礼仪，虽说有些两地杂糅，但是更多的成分，还是属于冀东地区。这一方水土滋润的文化，无论经历怎样的变革，都难以撼动那古老的根。比如春节的各种纸制品，像门神、财神、春联、剪纸、吊钱，都有着浓郁的冀东乡土年味儿。这次几位乡友送来的门神，就是家乡东丰台的老版画，两位门神造型栩栩如生，正是我小时候看到的模样，比别处的门神画造型，更显得古朴、鲜艳和生动，很符合冀东人的审美情趣。

故乡春节的年俗，除了送门神画，有的还送财神画。民间传说有十二路财神，财神还分文武两种，我家乡的财神形象，像是传说中的赵公明。穿戴古衣冠的长须老者，冲着你和蔼可亲地微笑着，即使给你带不来财运，总还会感念他的善意。这次乡亲们未给我带财神画，大概知道再有财神保佑，我也没有发财的命吧。除了传统的门神爷，还带来几幅别的年画，倒是颇得我的欢心。因为春节送年画也是家乡的年俗。这普通年画都是喜庆内容，如《年年有余》、《麻姑献寿》、《鲤鱼跃龙门》、《老寿星》、《五老观太极》等等，这些色彩艳丽形象生动的年画，会给家家增添浓浓的年味儿，更是这新的一年寻常日子里，老人们对儿孙经常讲述的故事。像已经多年不见的《二十四孝图》，我小时候过年买年画家家必买，除夕夜晚给长辈拜年接过压岁钱，曾祖母或祖母就会指点着画儿，讲述上边二十四孝的故事，目的就是让儿孙们懂得，永远孝敬长辈人的道理。这种春节文化习俗，在冀东一带城乡很流行，有些不算殷实的人家，宁可平时省吃俭用，春节也要买几张年画贴上，除了装饰家居图个吉利，更赏识年画的教化内容。

春节送门神、财神画，是家乡的老年俗，少说也有七八百年历史。有这样漫长的年俗，就有这样长的印制业。宁河县的东丰台镇，就是个有名的版画之乡，素有“京东第一镇”之称，版画印制品在全国也数得上。其版画特点是构图颜色鲜艳、夸张，画面风格粗犷、质朴，跟杨柳青、朱仙镇版画完全不同。去年我曾经专程造访东丰台，可惜这样的版画作坊已经大量消失，只有几家还在苦苦支撑着，这其中就有给我送门神的恒盛号。老板于雨来是位憨厚的农民企业家，他非常自信地告诉我说：“我手头有好多块老画版，再困难我也要坚持制作，把这老祖宗东西保存下来，给乡亲们的春节造点祥和平安气氛。”我问他销路如何，他说销路相当不错，港台、东南亚、日本和欧美，都有客人来买民俗版画。特别是门神、财神版画，更受远近的客人青睐，在春节期间特别抢手。是呵，如今人们最大的希望和祈盼，不就是健康、平安和快乐吗?

至于写春联剪窗花儿，这类故乡的年俗，跟其他南北城乡，在形式和内容上，好像并无大的差别。在我的家乡写春联，有一点倒是非常可取，这就是，对那些会写字的读书人，通常尊称他们为“先生”，春节时“先生”分外受欢迎。无读书人的人家在春节前，买几张红纸，提上烧酒或糕点，登门到“先生”家求写几副春联，笑逐颜开地拿着回家，这个春节也就算过踏实了。我许多年未在家乡过春节，年俗似乎也有些新变化，听说如今时兴挂国画和字画。年前有几位乡亲专程到北京来，找在京城的乡亲书画家，给他们写些字作些画，说是留在春节赠送亲友。求画要字的人中，有普通农民，有一般干部，还有企业老板，他们说，住房宽敞漂亮了，年年春节贴年画，总觉得有点单调，家中有点字画会更好。

就是嘛，经济条件好了，生活水平高了，审美情趣有了变化，年俗自然也会有所不同。只是希望乡亲们，不要把老的年俗丢掉，像送门神、贴对联、剪窗花、买年画、挂吊钱，依然是味道儿最足的年俗，让这些老祖宗的东西，陪伴着过新生活岂不是更红火吗?故乡呵，在京城接到老家的门神，相信今后的年月，我都会平安幸福。请放心吧!