拾遗记是哪个朝代的

《拾遺記》十卷，又称《拾遺錄》、《王子年拾遺記》，那么拾遗记是哪个朝代的？

十六国時期前秦人王嘉撰，梁蕭綺錄

王嘉，字子年，隴西安陽（今甘肅渭源）人。史載他有方術，隱居，不與世人交。苻堅屡次征召不起，終被後秦姚萇殺死。南朝梁蕭綺為本書作錄，錄即評論的意思。蕭綺在為本書所作序中說，原書為十九卷，經戰乱頗有失佚，綺於是輯集殘文，合為十卷。應該說，蕭綺在保存、整理《拾遺記》方面，是有很大貢献的。

本書所記事，起庖犧，迄晉末。其前九卷，按朝代順序敘述历史傳說、神話故事和奇聞異事，第十卷為記諸大名山，体例有些奇特。它在內容上的一大特點，是想像力豐富，頗有科學幻想成分。按功能來說，它所寫的“淪波舟”極似今日潛水艇，“貫月槎”極似宇宙飛船，“電影劍”極似導彈，“玉人”則極似機器人。它寫的'故事情節曲折，辞藻贍麗，刘勰在《文心雕龍》中就称它“事豐奇偉，辞富膏腴”。其中不少故事成為後代傳奇小說的藍本，故《四庫全書總目》称其“历代詞人，取材不竭”。

《拾遺記》今見最早的本子，是明世德堂的翻宋刻本，稍後的《汉魏叢書》本、《古今逸史》本均属這一系統。另一系統是《稗海》本，文字與前本有較大差異，且无標題，蕭“錄”也不完全。今以《古今逸史》本為底本，而校以他本，予以分段、標點出版。

主要内容

《拾遗记》共10卷。前9卷记自上古 庖牺氏、 神农氏至东晋各代的历史异闻，其中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话。汉魏以下也有许多 道听途说的传闻，尤其宣扬神仙方术，多诞谩无实，为正史所不载。末1卷则记 昆仑等8个仙山。

《拾遗记》的主要内容是杂录和 志怪。书中尤著重宣传神仙方术，多 荒诞不经。但其中某些幻想，如“ 贯月槎”﹑“沦波舟”等，表现出丰富的想象力。文字绮丽，所叙之事类皆情节曲折，辞采可观。后人多引为故实。如第6卷记 刘向校书于天禄阁，夜有老人燃藜授学； 贾逵年5岁﹐隔篱闻邻人读书后遂能暗诵 六经。这两则传说即很有名。