蓼莪废讲成语典故

典源出处《晋书·王裒传》：“裒(pou) 少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。’及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”《南史·顾欢传》：“母亡，(顾欢)水浆不人口六七日，庐于墓次，遂隐不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，由是受学者废 《蓼莪篇》，不复讲焉。”

释义用法《蓼莪》是《诗经》 中的.一篇，为孝子追念父母之作，诗中痛惜父母辛劳养育，而自己却不能报恩德于万一。王裒对父母克尽孝道，后因父王仪为司马昭所杀而隐居教授，每读《蓼莪》诗时，便痛哭不止，他的门人为免其哀痛，废去《蓼莪》一 篇不讲。顾欢亦有类似故事。后用此典表示对亡故父母的追思伤悼之情。

用典形式

【废蓼莪】 宋·陈与义：“我已废蓼莪，感兹泪河翻。”清·邵长蘅：“汝从移疾卧烟萝，几载麻衣废蓼莪。”清·黄景仁：“故人新废蓼莪篇，我亦临风尺涕悬。”

【废蓼莪诗】 宋·陆游：“早岁已兴风木叹，余生永废蓼莪诗。”

【泪洒蓼莪】 明·高启：“自惭不及君庆多，泪洒蓼莪空废诵。”

【蓼莪开卷】 清·董道权：“今逾二十善词赋，蓼莪开卷徒伤悲。”

【蓼莪废讲】 宋·陆游：“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲。”

【王裒废蓼莪】 宋·陈与义：“卢壶要传纱缦业，王裒忽废蓼莪篇。”

【生徒废蓼莪】 清·钱谦益：“知君耻读王裒传，但使生徒废蓼莪。”

【蓼莪泣数行】 清·黄遵宪：“阿母责读声琅琅，每至蓼莪泣数行。”