歇后语的由来谁知道？

最早出现“歇后”这一名称是在唐代.《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗).但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了.如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢,未为迟也.”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚.这就是我们今天所看到的歇后语.

歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见.古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的.如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也.”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用.

歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,集中反映了我国劳动人民的'聪明 和才智.歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江----自身难保”,“擀面杖吹火-----一窍不通”,“外甥打灯笼------照旧(舅)”等一些脍炙人口的歇后语,歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚----摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等.

歇后语的语言诙谐幽默,读了

歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,读了之后往往能令人会心地一笑.歇后语集中反映了人民群众的聪明才智.

歇后语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来表达某个含义.前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释.有时也称作「俏皮话」.最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略.陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」.例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》：「祸兮福所倚,福兮祸所伏.」)这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制.后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话.使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟.

歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江—自身难保”,“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语.

歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚—摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等.歇后语可以分成两种类型.一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果.