董仲舒的名言语录集锦
导语：仲舒把儒学发展到一个新阶段，是儒学史上的重要人物，为发展儒学做出巨大贡献。
1、名生于真，非其真弗以为名。
2、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
3、性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。
4、治乱兴废在于己。
5、性者，天质之朴也;善者，王教之化也。
6、屈民而伸君，屈君而伸天。
7、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
8、百乱之源，皆出嫌疑。
9、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
10、得志有喜，不可不戒。
11、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
13、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
14、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
15、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
16、质朴之谓性，性非教化不成。
17、天人合一，君权神授。
18、常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。
19、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
20、圣人为天下兴利也。
21、身之有性情也，若天之有阴阳也。
22、治乱兴废在于己。
23、善为师者，既美其道，有慎其行。
24、质朴之谓性，性非教化不成。
25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
26、常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。
27、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
28、琴瑟不调，甚者必解而更张之。
29、天人合一，君权神授。
30、承天意以从事，任德教而不任刑。
31、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
32、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
33、言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。
34、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
35、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
36、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
37、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
38、性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。
39、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
40、仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人
1、名生于真，非其真弗以为名。
2、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
3、性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。
4、治乱兴废在于己。
5、性者，天质之朴也;善者，王教之化也。
6、屈民而伸君，屈君而伸天。
7、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
8、百乱之源，皆出嫌疑。
9、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
10、得志有喜，不可不戒。
11、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
13、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
14、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
15、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
