本来面目的格言警句有哪些

●我想，哲学家对他们在自己的观点中认知到的弱点保持沉默，并不只是一个哲学上的诚实或正直的问题——虽然在自觉上，它的确是、或至少会变成这种问题。这种缄默跟哲学家形成其观点的目的有关。为什么他们力图把一切事物都纳入一个固定的范畴呢？为什么不用另一个范畴，或更基本地说，让那些事实保持其本来面目呢？把一切事物都纳入一个范畴对我们有什么帮助？我们为何会想这样做？（我们要用它保护什么？）我希望自己在将来的著作中，仍然对这些深刻（和令人震撼）的问题保持关注。 ————罗伯特·诺齐克《无政府、国家与乌托邦》

●安福寺04安福利生——：《为何禅修？》：禅修就是寻找真正的自我和被自己遗失的世界！自我就是内观生命的本质，世界就是发现外在美好的风景！本质无杂无染，纯净天然，不假造作，恢复本来面目；风景生机蓬勃，厚德载物，进退有序，顿展净土庄严！ ————达照法师

●事实上，这就跟树的成长是一样的。如果一棵树在自然的环境下自由自在地生长，它就不太可能长成一副歪歪扭扭的样子。世间之所以有病树，多半还是后天的外部环境所致。正如晚清时期的诗人龚自珍在《病梅馆记》所指出的，那些“病梅”都是由种梅的人“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价”造成的。梅本来都是健康的梅，但经过人的这一番整修，弄出来的就不是梅的本来面目了，就是龚自珍眼中的“病梅”了。 ————《“老外”为什么长得比中国人更好看》

●“救救我，别由着我看不到光明，别由着我冷漠无情。使我爱您，使您自己在其他女人存在。那样，世界会恢复本来面目，会有眼泪，会有微笑，会有等待和担忧。我会成为一个活人。” ————西蒙娜·德·波伏娃《人都是要死的`》

●点亮内心的智慧灯：“千年闇室，一灯即明。”我们的般若智慧，也像灯光一样，可以照亮内心无始以来的愚痴、无明。无明就是烦恼，它能遮蔽我们的真心，让我们看不清自己的本来面目；就如乌云遮日，天地自然阴暗。我们唯有净化心灵，把内心的尘埃拂拭净尽，则乌云散去，阳光普照，自然晴空朗朗。所以，我们要点亮心灯，要发掘般若智慧，才能认清自己。 ————醍醐灌顶《醍醐灌顶网易博客yuiop88888》

●禅的本质是什么？禅的本质是脱离苦海，当然，苦海之所以苦并不是因为里面有盐。而解脱的唯一方法是认清事物的本来面目——无非是自己内心生成的幻境。据我所知，这就是禅最根本的教诲。他们看上去很困惑，事物的本来面目是什么意思？是悟出了本来面目还有其他面目么？我继续解释：人们看到的世界，并不是世界本来的面目，而是通过累世以来形成的偏见而呈现出的幻觉。对那些仅仅是出于好奇而发问的人来说，这个问题确实很难理解，因为他们并不真心关心这问题。是幻觉又怎样呢？这样看事物有什么不对？为什么非要认清本来面目？ ————比尔·波特《禅的行囊》

●在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水同样好。咸也好，淡也好，样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。 ————夏丐尊《生活的艺术》

●看到本来面目的敌人，虽然已经面目全非，但确确实实是他。 ————兰蝶缨《火影空之境界》

●如果你还能保持觉知，警觉——就像一个人在沉睡中依然警觉，在一个人存在的核心深处有一盏灯继续燃烧，有一小盏烛火——那时你就会看到你的本来面目。而看到你的本来面目就是回归到伊甸园。你就脱掉了你所有的衣服。 ————奥修《金色花的秘密》

●一个人，在看清世界的本来面目之后，还可以坚持原本坚持的东西，这才是了不起的。 不要因为世界的恶而变得恶。不要因为别人的恨而让自己也拥有恨。 要相信爱。 ————宁远《和喜欢的一切在一起》

●你愈是了解一个佛，就愈会感觉到他不是从外界，而是从内在，从你本性的最核心处在讲话，他是一面反映出你的本来面目的镜子。所有伟大的师父都是一面镜子，他们反映出你的本来面目，但是请不要紧抓着镜子不放，镜子不是你的脸！ ————奥修《法句经》

●People are never ridiculous for being what they really are， but for

affecting what they really are not。

——————Lord Chesterfield， "Affectation"

人们在保持本来面目的时候，绝对不会是可笑的；只有在装腔作态的时候，他们才是可笑的。 ————柴斯特菲尔德《〈矫饰〉》

●本来面目不等于“无念”，它是有念、无念一如。有念时它不乱，无念时它不死。清明常在，非念可及，更莫论什么法义、名词与道理。

●安福寺04安福利生——：修行人需要明白三件事： 第一，自身本来面目就是法身，佛所具有一切功德，每个人都具有，这是一切佛法的基础。第二，只有通过修道，才能真正显发自身本具的德性，智慧的光芒才会照耀人生。第三，从人到成佛的究竟证悟，还是需要经历一百个位次，努力进取方能到达彼岸！ ————达照法师

●回想起奥森西娅桑坦德尔那自我陶醉的爱欲，他忽然想明白了事情的本来面目，这是一个幸福的陷阱，他既厌恶又渴望，但总之，他逃不掉。 ————马尔克斯《霍乱时期的爱情》