孔子名人格言
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孔子名人格言1
1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
4、子曰："学而时习之，不亦说乎？
5、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
6、不在其位，不谋其政。
7、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、敏而好学，不耻下问。
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、其知可及也，其愚不可及也。
12、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
13、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
14、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
15、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
18、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
19、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
21、温而厉，威而不猛，恭而安。
22、君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
24、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
25、里仁为美，择不处仁，焉得知？
26、居处恭，执事敬，与人忠。
27、礼之用，和为贵。
28、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
29、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
30、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
31、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
32、发奋忘食，乐以忘忧。
33、朽木不可雕也。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
35、不在其位，不谋其政。
36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
37、君子坦荡荡，小人长戚戚。
38、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
42、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
43、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
45、子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
46、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
47、子曰：事君，敬其事而后其食。
48、子曰：如不可求，从吾所好。
49、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
50、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
51、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
52、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
53、父母，唯其疾之忧。
54、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
55、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
56、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
57、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
58、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
59、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
60、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
61、未能事人，焉能事鬼。
62、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
63、过而不改，是谓过矣！
64、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
65、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
66、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
67、君使臣以礼，臣事君以忠。
68、事君，敬其事而后其食。
69、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
70、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
72、是可忍，孰不可忍也！
73、君子不器。
74、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
75、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
76、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
77、苦求不得，从吾所好。
78、子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息。"子贡曰："然则赐息无所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
79、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"
80、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……故为政在人。
孔子名人格言2
1、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
3、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
4、见得思义。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、道听而涂说，德之弃也！
7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
11、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
15、性相近也，习相远也。
16、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
18、温故而知新，可以为师矣。
19、见善无不及，见不善如探汤。
20、过而不改，是谓过矣！
21、过，则匆惮改。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
孔子名人格言3
1、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、君使臣以礼，臣事君以忠。
3、子曰："学而时习之，不亦说乎？
4、人能宏道，非道宏人。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
7、子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下为仁矣。""请问之？"曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"
8、刚、毅、木、讷近仁。
9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
10、道不同，不相为谋。
11、饱食终日，无所用心，难矣哉。
12、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
13、岁冷，然后知松柏之后雕也。
14、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
15、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、听其言而观其行。
18、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
19、己所不欲，勿施于人。
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
21、知之者不如好之者。
22、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
23、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
24、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
26、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
30、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
31、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
32、士而怀居，不足为士矣。
33、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
34、子欲养而亲不待。
35、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
37、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
38、人能弘道，非道弘人。
39、大德不逾闲，小德出入可也。
40、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
孔子名人格言4
1、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
2、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
3、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
5、不患人知不已知，患其不能也。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。
9、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
10、朝闻道，夕死可矣。
11、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
12、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
13、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
14、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
15、工欲善其事，必先利其器。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、其知可及也，其愚不可及也。
18、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
19、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
20、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
21、人不知而不愠，不亦君子呼？
22、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
23、君子有诸已，而后求诸人。
24、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
25、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
26、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
27、朝闻道，夕死可矣！
28、学而不思则惘，思而不学则殆。
29、过而不改，是谓过矣！
30、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
31、与朋友交，言而有信。
32、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、已所不欲，勿施于人。
37、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
38、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
39、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
40、听其言而观其行。
41、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
42、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
43、德不孤，必有邻。
44、学而不思则罔，思而不学则殆。
45、孔弗学何以行？弗思何以得？"
46、君子不以言举人，不以人废言。
47、言必信，行必果，然小人哉！
48、好之者不如乐之者。
49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
50、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
51、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
52、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
53、子曰：君子之仕也，行其义也。
54、子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
55、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
56、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
57、子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
58、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
59、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
60、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
61、居处恭，执事敬，与人忠。
62、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
63、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
64、不迁怒，不二过。
65、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
66、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
67、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
68、孔有教无类。
69、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
71、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
72、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
73、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
74、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
76、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
77、己所不欲，匆施于人。
78、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
79、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
80、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
81、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
82、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
83、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
84、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
85、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
86、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
87、有教无类。
88、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
89、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
90、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
91、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
92、穷不失义，达不离道。
93、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
94、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
95、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
96、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
97、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
98、子曰："君子不器。"
99、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
100、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
孔子名人格言5
1、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
2、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
3、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
10、性相近也，习相远也。
11、己欲立而立人，己欲达而达人。
12、苟志于仁矣，无恶也。
13、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
14、己所不欲，勿施於人。
15、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
16、刚、毅、木、讷近仁。
17、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
18、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
19、往昔不可谏，来者犹可追。
20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
21、学如不及，犹恐失之。
22、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
23、居处恭，执事敬，与人忠。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
25、子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
26、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
27、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
29、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
30、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
31、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
32、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
33、不迁怒，不二过。
34、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
35、三年无改於父之道，可谓孝矣。
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
37、小不忍，则乱大谋。
38、不学礼，无以立。
39、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
40、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
41、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
42、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
43、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
44、己欲立而立人，己欲达而达人。
45、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
46、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
47、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
48、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
49、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
孔子名人格言6
1、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
2、鞭扑之子，不从父之教。
3、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
4、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
7、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
8、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
9、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
10、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
11、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
12、敬鬼神而远之。
13、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
14、君子耻其言而过其行。
15、人无远虑，必有近忧。
16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
17、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、苟志于仁矣，无恶也。
19、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
20、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
21、君子成人之美，不成人之恶。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、人而无恒，不可以作巫医。
25、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
26、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
28、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
30、谁能出不由户？何莫由斯道也。
31、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
32、孔习相近也，性相远也。
33、三年无改於父之道，可谓孝矣。
34、君子欲讷於言而敏於行。
35、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
36、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
37、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
38、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
39、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
40、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
41、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
42、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
43、天生德于予，桓雎其如予何？
44、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
45、穷不失义，达不离道。
46、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
47、学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、唯仁者能大好人，能恶人。
49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？
50、敏而勤学，不耻下问。
