【精选】高考语文作文汇总七篇

在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的高考语文作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考语文作文 篇1

一篇文章，拟好开头之后，接下来就要根据论点和思路，来调动、叙述材料。从某种意义上讲，作文就是一门调动材料的艺术，我们所看到的优秀作文决非考场上刹那的灵光乍现，它们往往是瞬时的感触加上记忆的重复，擦出的绚烂火花。作文训练中，我们要根据不同的话题调动脑海里贮存的材料，从不同的视角加以考量，思考其适用的范围与对象，以求实现某一材料价值最大化。

作文中有效地调动材料，我们应做好两点：

一、选好材料

我们要尽可能地选择具有以下五个特点的材料：全面的，具体的，典型的，多元的，新鲜的。

比如下面这则材料：

十九世纪八十年代，有一位犹太少年做梦都想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家，可他没有音乐天赋，练得非常痛苦。

有一天，少年去请教一位老琴师。老琴师说：孩子，你先拉一支曲子给我听听。少年拉了一首，拉得破绽百出，痛苦极了。老琴师问：你为什么特别喜欢拉小提琴？少年说：我想成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。老琴师问：你快乐吗？少年回答：我非常快乐。老琴师说：你非常快乐，这说明你已经成功了，又何必非要成为帕格尼尼那样的演奏家呢？世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽，比如玫瑰，又比如郁金香，它们在阳光下开放，虽说没有任何明确的目的，这也就够了。快乐是世间成本最低、风险也最小的成功，却给人真实的受用。

少年心头那团狂热之火从此冷静下来，他仍然常拉小提琴，但不再受困于当帕格尼尼的梦想。

这位少年是谁？他就是爱因斯坦。他一生都喜欢小提琴，拉得十分蹩脚，却能自得其乐。

接下来，我们要把材料中的关键信息甄别、筛选出来，这些信息包括：人物、时间、地点、事件的发展、经过、梗概。里边的一些概念、名词、数据等信息也应该强调出来。一些好词好句、名言警句有很强的说服力，也需要筛选出来。上边的材料，我们可以筛选出以下信息：

十九世纪八十年代犹太少年帕格尼尼小提琴演奏家没有音乐天赋练得非常痛苦成功世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽快乐是世间成本最低、风险也最小的成功爱因斯坦。

二、做好剪裁

做好剪裁，学会嫁接组合信息，根据不同的主题来叙述材料，这才能裁得彩练当空舞。叙述材料应该讲求四化：

（一）语言简洁化

有道是兵不在多，独选其能；药不贵繁，唯取其效，精当是叙述材料的基本要求。否则，会被认为是用长篇材料来凑字数，或者被误解为以叙代议，文章叙述太多，冲淡了文体特征，文章就成了四不像。

（二）主题鲜明化

所用的材料不可能全盘托出，千万不要炫耀才华而忽视了主题的存在。要学会择取材料中最能证明自己观点的部分来表述，而不能眉毛胡子一把抓。从这个意义上讲，引用材料要在原材料的基础上做减法，削减其中与主题无关的内容，并尽可能将证明观点的成分凸现出来，一般不要全引；当然更不能做加法，添油加醋，随意杜撰篡改。如写目标也是种负担的主题，则可引述爱因斯坦没有音乐天赋练得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。

（三）信息最大化

要尽可能多地将你所知道的与主题相关的关键信息如十九世纪八十年代犹太少年等表现出来。一来有利于论证自己的论点，让论据最大限度地支撑自己的观点；二来这些信息可以展示你的才华，暗示读者我对这个问题素有研究或是关注我的知识库存十分丰富。

（四）叙述艺术化

不论是新颖的事例还是陈旧的事例，我们都要珍惜这些在考场上搜肠刮肚挖掘出来的宝贵资源，学会艺术地引用，使之成为亮点。材料要做到精当地取舍和表达。精当地取舍就是学会概述材料，摘引关键词，避免叙述冗沓繁琐。精当地表达就是要求在表述材料时要语言洗炼、笔墨经济、疏密得当，密则密而有致、密不透风，疏则生动鲜活，疏而不散。

高考语文作文 篇2

乾卦的《大象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己，君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行，譬如太阳，月亮最明显，在古人心目中，太阳，月亮一直在运转，他们认为，太阳，月亮，星星这些天体一直在运转之中，我们人活在世界上，就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息？我有一个朋友每天慢跑，他说他在自强不息，这是事实，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，确实自强不息。但是这只是身体的运动，如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑，那需要《易经》来教吗？每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书，每天一定要花时间把书看一看，三日不读书，便觉面目可憎，语言乏味，所以我每天读书。但是读书是你个人的事情，你还要跟别人相处怎么办呢？

所以，《易经》讲的自强不息，意思很清楚，要归结到德行的修养上，跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错，以至于产生各种恩恩怨怨，有时候会觉得很遗憾。没关系，“人非圣贤，孰能无过”，孔子也说：“过而不改，是谓过矣。”（《论语卫灵公》你有过错不去改，才是真的过错。我每一次看到这一句话，都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过，杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧，关键是如何补救自己的过错，像孔子也说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是：让我多活几年，到五十岁时专心研究《易经》，以后就不会有大的过错了。

由此可见，真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进一步，比昨天更改善？跟别人来往的时候，有没有更孝顺一点，更有爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命充满意义。人活在世界上，在许多地方都一再强调，最怕五个字：“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复，今天跟昨天差不多，下个星期与这个星期大概也差不多，明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗？西方人为什么有心理问题？甚至很多先进的国家，发达的国家自杀率特别高？就是“重复而乏味”五个字。社会安定了，经济繁荣了，政治上轨道了，什么都有了，最后发现再多活几年，都差不多，一个人对自己做的事情，兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜，很兴奋，第二次就变得兴趣缺缺了。

因此，你每天都要问：“我如何让自己感觉到自己的活力？”否则光是重复而乏味，人生真是无趣。所以，在《易经》里面就强调自强不息，即增进自己的德行。

那么，如何能发现自己的德行每天进步呢？从真诚开始。所以，我们强调儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真诚而引发力量，力量由内而发，源源不绝。

我自己要做自己做好事，不是别人叫我做的，这样才有力量，因为真诚。我自己要我自己做，因此快乐也是由内而发，而不是别人给我快乐，别人让我快乐，别人可以拿走，别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发，天下没有人可以把它夺走。

这是儒家思想最可贵的地方，《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息，就要想到，人生如果自强不息，生命看起来很有活力，很有动力，就好像乾卦一样，充满无限的生命力。

整个宇宙的创造和发展，是由乾卦开始的，乾卦开始之后，宇宙万物才有价值的问题。

我们要特别强调中国哲学思想的两句话：第一句，“宇宙万物充满生命”;第二句，“人的生命需要实现价值”。

实现价值，代表我的生命不是活着而已。

除了人类之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一点;人类不一样，人类不光跟其他生物一样，多活一天，活久一点，这不是人的生活。

老子曾经提到，十个人当中，有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了，就好像你现在富贵，就得富贵病了，养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。

不同的学派，他们看人的生命最终是殊途同归。

你如何让你的生命重要的地方凸现出来，不是外在的，不在于身体的层面，而在于你内心的一种自我要求，即德行的修养上。

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高考语文作文 篇3

莫让网红“红透”互联网

随着互联网的发展，网红像泛滥的洪水那样污染了祖国的花朵，掀翻了历史的根基，颠覆了人们脑海中原有的世界观和价值观，所以，我认为莫让网红“红透”互联网，要还互联网清净向善的环境。

顾名思义，网红就是通过互联网来贩卖低俗劣质的内容走红的普通人，他们依附迎合了大众的低级趣味，却忘了中华优秀传统文化不容他们污染，因此，我们应借助互联网这个平台来发扬优秀文化，拒绝网红传播的低俗劣质的内容。

张爱玲说过：“出名要趁早。”如今，大多数网红都是年轻貌美的人，利用自己的美貌来博得网民欢喜正如网红papl酱了，她是北影的在读学生，偶然一次的视频吐槽，迅速走红，她用锐利敏捷的语言批判当今社会的某些现象，但她拒绝商业化，多次拒绝接广告，拍电影，试着想想，有多少网红能像她那样面对利益诱惑，保持纯真崇高的节气。我想少之又少，所以，让有作为有素质有文化的网红在互联网上红透是可以的，但必须拒绝与之相反的，这样才能达到传播正能量的目的。

三毛说过：“人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。”为此，她为了寻找人生的价值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去寻找远方的诗和远方的梦。但在现今网红眼中，他们不是为了追逐梦想，而是追逐那丰厚的金钱。俗话说，。网红们出了名车也来了，狗仔队也天天守着身边，寻找爆料的份子，时不时也想尽办法闹出个绯闻来。网红更希望借此来提高知名度，扩大吸金影响力。而对比之下，诺贝尔文学奖获得者莫言，依旧呆在书房里，别着精致的发夹，埋头创作，拒绝外界来访，低头思念他那高密老家，更显示了大作家的文艺范。因此，网红一时的名声大起是不能成气候的，应像莫言甘坐几十年冷板凳，游畅于文学之中，方能有大作为。

在这“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，更应擦亮眼睛，莫被蝇头小利蒙蔽了双眼，面对网红“红透”半边天的现象，我们更应接受优秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。政府更应加强网络管理，加大宣扬优秀的网络文化的力度，莫让网红“红透”互联网。

行动起来吧，让我们还互联网一片净土，还它一隅书香四溢的地方。

高考语文作文 篇4

阅读下面材料，按要求作文。

有这样一句电影台词：“你如果不出去走走，就会以为这里是全世界。”

你是否认同这句话中的观念？它引发了你怎样的思考？请写一篇文章表达自己的认识和感悟。

要求：立意自定；标题自拟；不少于800字；除诗歌外，文体不限。

高考语文作文 篇5

阅读下面材料，按要求作文。

“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”

这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛;有人读出了若没有追寻的过程,也许永远学不会珍惜;还有人读出了任何一种成功都并非偶然,除了努力,还需要时间的积累……

请根据你读这首诗的体会，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

高考语文作文 篇6

A． 禅境

一、放下

两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。

来吧！小姑娘，我背你过去。 师兄说罢，把少女背了起来。

过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。

师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说： 我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？

呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？

二、还要我放下什么

唐代，严阳尊者问赵州禅师： 一物不将来时如何？

——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？

赵州禅师答： 放下吧。

严阳尊者说，已经两手空空，还要我 放下 什么？

赵州禅师指示他： 放不下，那就把它挑起来！

严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。

三、洗钵去

唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教， 禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？

赵州问： 你吃粥了吗？

僧人答： 吃粥了。

赵州说： 那就洗钵去吧！

在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。

赵州的 洗钵去 ，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离曰常生活。这些曰常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的'背离。

四、一切都在

有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河

一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。

一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。

过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。

刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。

一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。

很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。

这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。

一休推开寺门，走了进去。

师父问： 外面怎么样？

全黑了。

还有什么吗？

什么也没有了。

不 ，师父说： 外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。

一休忽然领悟了师父的苦心。

五、磨砖作镜

道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。

一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问： 你整天在这里坐禅，图个什么？

道一说： 我想成佛。

怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。

道一被这种噪音吵得不能入静，就问： 师父，您磨砖作什么呀？

怀让禅师： 我磨砖作镜子啊。

道一： 磨砖怎么能作镜子呢？

怀让禅师： 磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？

道一： 那要怎么样才能成佛呢？

怀让禅师： 这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！

道一沉默，没有回答。

怀让禅师又说： 你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。

道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

六、人生咸淡两由之

1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。

一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。

夏丏尊不忍地问： 难道这咸菜不会太咸吗？

咸有咸的味道。 弘一大师回答道。

吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。

夏丏尊又问： 没有茶叶吗？怎么涸烩平淡的开水？

弘一大师笑着说： 开水虽淡，淡也有淡的味道。

七、八风吹不动

苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。

一曰，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道，稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。

诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。

苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。

这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。

船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气沖沖的说： 佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！

禅师大笑说： 咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？

苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

高考语文作文 篇7

首尾相应结构严谨

例：

1、（开头）在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。

（结尾）太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

2、（开头）站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……

（结尾）我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。

自然收束

例：（开头）人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感；如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。

（结尾）当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。

画龙点睛

例：（开头）怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴？

（结尾）青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在—起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平！

使用诗歌

例：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。

妙用修辞

例：我们的生活虽不似李白"人生得意须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获！