【实用】高三作文集锦5篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的高三作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
高三作文 篇1
也曾经想过很多的往事。
在上一个暑假结束之后，九月份的初秋，我们高考结束，同学们开始分道扬镳。可是在这个寒假我见到了一个去威海的同学。一起交流，一起分享着生活中的点点滴滴。
其实我也挺喜欢这样的一种状态。虽然我们关系并不是特别好，但是也不至于差到没有话可说。在一起聊一聊生活，谈一谈过去的回忆，或许生活就是这样，点点滴滴的平淡。时光淡淡的流逝，我们已经心满意足。
可是我想我再也看不到那个时候你的容颜了。曾经离别时就说过，今日一别，或许，永不相见。 并非气话，也不是矫情，只是隐隐约约的预感，就是觉得我们从此缘尽，天各一方。
因为再也没有任何理由可以再见了。
或许某一天相遇在街角，再见。可能微笑摆手，点头打招呼。这一切都只不过像个路人一样了。
或许陌路天涯也是一个很好的结局。你一直向往的远方，在一座陌生的城市，可是我拼尽全力，也没能去成那个城市。在我自己想要的未来，安安静静的享受着自己的片刻安逸。
自此觉得，如此，安好。
高三作文 篇2
“虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”
对于文风峭劲、气势纵横的《为徐敬业讨武曌檄》，清代过珙曾言曰：“字字足令彼心折。”可面对如此罪名，武则天又是如何呢？她读罢此檄不怒反笑，大夸骆宾王字字有理有据，文风雄伟，不愧才子之称。
可见一代女帝的心胸气度绝不是一般人所能企及的。能做到这点又谈何容易？像武氏一般恰当地无视可不是世人皆可为。从哲学角度看，我们短暂的一生中，处于支配地位的主要矛盾是实现人生价值，而非其它。只有统筹兼顾，恰当地无视一些事物，才能集中力量，活出自己精彩的人生之旅。所以我认为，我们要恰当地选择无视。
梭罗先生只为追求内心宁静而选择在瓦尔登湖畔独自一人冥思的模样，在我心里是极致的美好。他曾在书中写到：“霍洛威尔农庄的迷人之处，在我看来是它的遁世之幽。”为何遁世？因为这尘世间扰乱他思考的东西太多，所以梭罗选择无视，所以我们才能在这纷繁中读到《瓦尔登湖》，仿佛是那片湖中的一捧清泉，极致的纯粹与干净。
不仅是我爱的梭罗，法国文学家阿兰也曾对关于“无视”这个话题有过一番阐述：“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。”如果眼睛自由，头脑便是自由的。何谓“向远处看”？是向目标看，向初衷看，坚定信念，而非被眼前的琐事所扰。各国皆有如此的思想。中国亦如此。
五柳先生在《归去来兮辞》中自问：“胡为乎遑遑欲何之？”他独自舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。无视官场黑暗，不忘初心，只愿实现自己的人生价值。终于他融于自然万物，在极致的和谐中了此一世。以陶潜先生为首的魏晋文人是中华文化这长长玉带上最耀眼的一处。中华文化五色杂陈，头绪万端，韩愈于《进学解》中有言：“沉浸浓郁，含英咀华。”我们应该汲取事物中有益于我们的精华，而无视那些避无可避的糟粕。
历史如此，国家如此，民族亦如此。我恍若觉得成大业之人皆有此志。世界是物质的，的确。但我们都是有思想力的人类，哲学也从未否定我们强大的主观能动性。真正发挥主观能动性，恰当地无视身边不良的影响，我们就会发现通往梦想的大道会越来越平坦，越来越开阔。
梦想可能远大，但若会恰当地无视，其梦虽远，行则必至。
高三作文 篇3
在一个水池子里，住着两条鱼，名字叫做百聪明和千聪明。还有一只叫做一聪明的虾米。他们三个是好朋友。
有一天傍晚，他们正在谈话的时候，来了些渔夫。看到了这个水池子，他们互相说道：“哎呀！这个池子看起来有不少的鱼，而且水也不多了。明天早晨我们就到这里来。” 他们听了这像霹雳这一般的话，彼此商量起来，虾米说道：“喂，伙计们！怎么办？逃跑，还是呆着不动？” 千聪明故作镇静地笑了笑，说：“朋友呀！他们只是随便说了一句话，不要怕嘛！他们绝对不会回来的。就算他们回来的话，我也能把你救出来。在水里各各样的游法，我都会。”百聪明也附和着说：“千聪明说得很对。难道只是听了只言片语，我们就要放弃这从祖先那里继承的栖息之地吗？”虾米说道：“我只有一个聪明，我要逃走！今天我就要带着我的一家老小，搬到其他的水池子里去。”到了夜间，虾米搬到另一个水池子里去了。
第二天一早，那些打鱼的人果然来了，他们就像是阎王爷的奴才，在水池里到处下网。结果水里的动物都给网住了，百聪明和千聪明运用了一切特别的游法来救自己的命，都无济于事。
渔夫们兴高采烈地回家的时候，那只虾米呆在池子边上，同自己的`一家老小在一块儿。他对自己的妻子说：“亲爱的，你看哪！百聪明被人顶在头上，千聪明被人栓起，而我这一聪明却在清水里嬉戏。”
高三作文 篇4
前几天读了当代作家沈石溪的名作《红奶羊》，书中描写的一幅幅感人的画面给了我极大的震撼。有人说人是知性的动物，因为人有感情。人会伤心难过，也会快乐愉快。读了这篇小说，我觉得狼也和人一样知性，都有深沉的爱，都有一颗感恩的心。
爱的主题小说中有狼的凶残的描写：大公狼黑宝为了留住母羊茜露儿，不惜两次咬断母羊的右腿;半大的幼狼黑球显出狼性，咬死了一只迷路的小羊……但更多的是爱的讴歌!黑宝为了救小狼崽黑球，捉回红母羊茜露儿给它喂奶;为了保全小狼崽的生命，黑宝不顾一切地冲出洞口，倒在了猎人的枪口下。这是伟大的父爱!茜露儿本可以回到神羊峰，与头羊古莱尔团聚，但身后黑球柔弱的哀叫、委屈声，触动了它的母性。它决定留下来继续哺乳可怜的黑球;鹭鸶谷出口，茜露儿宁愿自己去死，也要换取孩子沦戛的生!这是无私的母爱!狼和羊本是不共戴天的敌人，我却从它们身上同时看到了爱的光辉。动物之间有如此感人的故事，我们人类之间又何尝不是如此呢!“暴走妈妈”陈玉蓉捐肝救子，爱心人士捐献干细胞救助泰州姑娘陈霞，全国人民积极认购“爱心包裹”，舟曲泥石流牵挂海内外华人的心捐款捐物……一个又一个感人的事迹演绎着人类生活的无限美好。爱是我们这个世界上的主旋律!
用爱感恩“滴水之恩，当涌泉相报”。
黑球在红母羊茜露儿的哺育下长大，它把茜露儿当做自己的母亲，它要感谢红母羊的哺育之恩。当一匹狡猾的豺想吃掉红母羊时，它不惜用生命保护奶妈，奋不顾身地和强大的豺搏斗，自己的肩被豺咬掉了一大块皮;茜露儿被它自己的孩子沦戛抛弃时，本以为葬身狼口，没想到最后还是黑球挡住黄母狼的攻击。黑球宁可忍受妻子的误解，也要救茜露儿。它是在感恩，用生命和爱感谢母羊的哺育之恩。黑球知恩图报的行为令我惭愧，爱的付出竟是如此伟大。我曾经以为父母的爱是天经地义的，于是毫无愧疚地接受父母的爱。生活中更是只知索取，不知回报。爱是要感恩的!我们怎样感恩?用爱，甚至是生命!我要感恩，我要感谢我的母亲，是她给了我生命，在我最困难的时候给我力量;我要感谢老师，是他们循循善诱地教导我，引领我到知识的殿堂;我要感谢朋友，是他们在我遭受失败、挫折的时候鼓励我。我还要感谢大自然的恩赐、时间的公平公正……生活中这么多的事物需要感谢，我想生活就是如此，被爱就应爱人，受恩就应感恩。我们还有很长的路要走，谁也不知道我们会遇到什么，就这样时刻拥一颗感恩之心面对，在感受爱的同时也要付出爱。让我们用爱感恩，在感恩中成长!
高三作文 篇5
任何东西都有它的底色。
朱漆剥落的窗棂，木纹难掩岁月的沧桑。青苔点点井沿，绿亦难掩的悲歌。一碧如洗的蓝天，飘荡零落的浮云，瞬息万变。或者是千沟万壑的黄土地……
生命起源于荒芜的底色。
来自西伯利亚的寒风堆垒了无边的土坡，源于喜马拉雅的雪水刻画了土地的沧桑。杳无人迹，凄苦苍凉。
在造物主遗忘的荒原，不知道，是哪一位先民将这块荒凉的大地，作为歇脚的驿站。也不知道，指哪一头羊，在这干旱的黄土地，繁衍生息。
千百年来，每一个黄土里生长的人。都印上了黄土的原色，每一曲黄河岸边的船歌，都带着九州大地的苍凉。悠悠不尽的秦腔，始终在神州上空飘扬。
春种，秋收，冬藏。看一粒种子在平淡无奇的大地上焕发生机，绿意在蔓延，展现生命的奇迹。
生命起源于海洋，月在大地上繁衍壮大，由原来的茹毛饮血变为五谷杂粮，由原来的不断迁徙变为扎根一方，由原来的愚昧懵懂变为文明开化。不着一物的大地并为村落团团，阡陌纵横，鸡犬相闻。
绝对没有一种生物，比人类更坚忍顽强了。走到哪儿就扎根在哪儿。极地，赤道，雨林。无处不活跃着人们的身影。平原，山地，高原，哪里都能生出任世间幸福的，袅袅炊烟。
与沟泽沼池遍布的南方不同，黄土地更干燥。也有别于鱼米之乡的温润婉约，黄土地更粗犷原始。相较于人文环境较多的南方，黄土的颜色就大地的底色，也是生命的底色。简单古朴的窑洞，与土坡浑然一体。
落日西斜，风吹黄沙，枯树老鸦，连落日也仿佛是千百年前的了。是不是他也曾照过千百年前秦汉大地上的先民，伴随着悠长悠长的牧歌，一起淹没在岁月的长河之中。文明就这样在大地的底色上慢慢建立。
生命的底色是荒芜，是孤独，也是虔诚。
随着黄河的泥沙日益增多，滚滚洪流，裹挟着贪欲，冲击着道德的闸门，生态的底线。
灯红酒绿的现代社会，到处是钢筋水泥建成的高楼大厦。然而在表生命的泥土，却被深埋在大地底下。数以亿万计的肆意开采，土地已被挖空，生命的来源已被忘记。
大地的底色变得黯淡，他也比千百年前更加孤独。
最可怕的不是抛弃，而是忘记。
在背井离乡，追求繁华的路上，我们忘记了，我们最初来的地方，忘记了，生命最根本的意义，忘记了，虔诚的信仰，也忘记了，那青山绿水。还有苍凉的大地。
金钱迷眼，酒色迷人。在推杯换盏红筹交错的盛大筵席上，有多少人被迷了双眼，迷了心智。往往，使我们偏离最初的梦想的，不是别人，而是自己那颗抵制不住诱惑的心。
生命的底色是简单与纯真，在一日三餐中，虔诚的感谢自然的馈赠。在满目的青山绿水中，静静欣赏生命的美好。
没有了生命底色的支撑，即使再绚烂的烟火，也会苍白无力。
