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变迁散文

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菜花黄,春风荡,黄土坟前纸灰扬;哭一声,泪千行,深深哀思寄天堂。生死两茫茫……

变迁散文

农村,没有园陵。清明祭扫,依然是古老原始的乱坟地。

高矮不一大小不等的土坟林立,虽然当初是按照风水先生指点选好的位置,但整片看上去实在是没有规则。如果俯视,整个坟场酷似一盘散棋。

半人高的杂草丛生,冷不丁窜出来一两只野猫黄鼠,风吹得草沙沙地响,平添几分阴森。

这里一株那儿一丛的野菜开着并不肥硕的花,几只小蝴蝶无聊地穿来飞去,就连树上老鸦、塘中青蛙的叫声也显得有气无力。

清明前三天,开始有人祭坟。

三三两两的人群,在偌大的墓葬地根本就显示不出多少生气。

活人,给自己已逝去的亲人坟上拔去杂草,添一层土,表情肃穆地在坟前摆几碗饭菜,烧一捆黄纸,进行着简单传统的'缅怀仪式。

忽然间不知谁先带了头,一声哭喊:“娘啊!你来吃饭吧!”然后便传染成一片此起彼伏的哭声,赛嗓门似的。有叫娘吃饭的,有请爹拿钱的,有哭儿子苦命的,有哀亡夫不幸的……经年悲伤与思念在死者坟前尽情宣泄。

纸灰飞舞,几只蝴蝶已惊得不知所踪,杂草里的蛇蚁虫鼠也蜇伏不出,除了风吹草动声就是惶惶嚎啕声。女人们哀嚎,男人们则跪在地上默默地烧纸,火延烧了杂草,便是一片噼里啪啦轻爆声,野猫到处乱窜,“喵呜喵呜”地愤怒而奔丧似的逃跑着。

纸烧完了,女人们的泪也嚎干了,抽抽咽咽地渐渐停止了哭声。男人们几个一堆或站或蹲抽着烟,相互指认介绍着这是某家某人的坟,那是某家某代的祖宗墓,某旧坟旁又添了某新坟,某人在世时怎么怎么样等等。是那么地津津乐道又是那么地唏嘘不已。特别是其中年纪较大的老人们心头更是沉重:今年我祭祖,说不定来年就是子孙祭我了。想着想着禁不住越发沉重。唉,你说这人活着是图个什么?

大家把祭奠的饭菜倒在坟头,默默地挑着空篮子回自己也不是十分活泼的家,这里的鸟儿又得过上好几天丰衣足食的生活了。

烧去的杂草不出两三天就会春风吹又生。

唯一可能改变的是,来年清明,祭拜的活人当中又会添几个新面孔,而墓地间亦会增加几座新坟……

以上是我儿时随大人们清明祭坟的情景,记忆中非常沉闷、沉重。小小心灵十分排斥那种荒凉的环境与悲情的仪式,以至于它经常出现在我梦中。梦里,没见到传说中的鬼魂,但那魅影重重的衰草枯杨、凄厉惨绝的野猫呜咽声,总使我吓出一身冷汗醒来。

从此,我拒绝去坟场。直到十六岁时,爷爷去世,我是嫡孙,无论如何也得亲自到坟地送他最后一程。坟场还是从前的样子,还是梦中的景象,只是其间又增添了几座“土馒头”。在姑姑们的哀哭中,匆匆埋下爷爷骨灰,回家后我大病一场。也许,我已对那片原始地带产生了极深的恐惧。

再次去坟场,是去年清明前夕。这些年我在异乡打工,总以工作忙为由避开清明回乡祭扫的机会。去年,我终于没能避过。父亲打电话说国家政策不允许再有原始墓地存在,每个村统一建造陵园,动员各户尽快迁坟。村里规划出固定陵园,其实这是好事儿,不但便于管理,更能节省大量耕地。但我实在不想参加那个迁坟活动,站在坟地我就已六神无主,还要在孝子贤孙们一片呼嚎中挖开祖坟,捧出祖宗沉睡了不知多少年的骨灰,我想都不敢想。

“你是张家子孙,必须回来,凡张家后代一个不得缺席!”电话中父亲语气从未有过的严肃。

我不迷信,但对于传统不敢违背。忐忑踏上归途,到家后直奔坟地,坟场已熙熙攘攘挤满了人,热闹非凡。我第一次发现家族原来是如此的人丁兴旺。有好些多年不见的叔伯、兄弟、子侄辈份的,一个个衣着光鲜容光焕发,看样子都活得挺滋润。我松了一口气,眼前全然不似想像中沉闷悲切的景象,倒像办喜事,全族人欢聚一堂,说是为祖宗迁坟,其实就是活人的聚会。

整个迁坟活动在轻松愉快的气氛中完成,放几串鞭炮烧几捆纸钱,大家挤出严肃的表情,却掩饰不住内心的愉悦,然后“请”出骨灰虔诚送到新建陵园指定位置,队伍排成长龙,蔚为壮观。如果祖宗泉下有知,见到这么多后代子孙送他归新家,一定也会感到威风八面吧?

新陵园地处偏僻,四面环水,改建得花木葱茏竹雅兰馨,曲径通幽处,颇具诗情画意。此中境景,少了阴森压抑气息,多了心旷神怡情怀,若非给死人安家,倒不失为一个隐居的好去处。园中纵横排序整齐的方形坟墓皆一般大小,墓前各立石碑,记载先祖姓名及生卒年份。逝者处于这样的环境,赏清风明月,听蛙唱虫鸣,或许夜深人静时坐桥头看流水,该是多么舒适安闲。迁坟,迁出一种文明,一种和谐与繁荣,逝者安息,生者安心。

清明节又近了,我心里生起一丝期盼,期盼着带领妻女一起去陵园拜祭祖宗。

于2015年清明节前夕