易大师的娱乐精神散文

一个快餐式的阅读时代，没有多少人愿意去静静地捧着一本书，视听方式让我们更乐于接受对文本的另样解读，套用一句俗语，惯以现代人生存方式去解读历史的思维，于是《明史》没人去愿意读，可是《明朝那些事儿》却卖得风风火火，当年明月也火火地赚了一把，于是用一种调侃，戏说的方式来解读历史渐已成风，于是《百家讲坛》的阎崇年没人喜欢了，人们喜欢上了用炒股的思维来解读“三顾草庐”的易中天，喜欢上了那个捧出的才女于丹。于是新文化的代表渐渐让余秋雨辈自叹，长江后浪很可怕啊。

按道理说，易大师能够以一种让人容易理解和接受的方式进行传统文化与当代思维的搅拌传输，也是一种历史的贡献，毕竟那些束之高阁的汗牛充栋能够让我们亲近，也得对文化的'一种有意义的传承。于是演绎成了文化传输的风格，连中学历史老师也敢出来说文化了，连说唱艺人也能走上讲台，给我们讲传统，渐渐地，讲坛成了说书的，那些正襟危坐的受教育者竟然在讨论唐三藏同女儿国国王的情感纠葛时，这些，渐渐与历史无关了。

很多时候，我们不禁多出了一些担心，我们还要不要历史。谁能给我们以真相？连大学教授老师时刻将历史与商业挂钩，中学历史老师也在讲演义，讲传说，我们还能指望谁？学生看《还珠格格》以为乾隆一天到晚没事做，羡慕深宫大院自由的恋爱环境；谁能给我们以真相？况且我们一直所信奉的导师也不是句句经典，有时也会让人哭笑不得的。

最近，易大师又出书了，这回不是《品》系列，而是一个文集，从这个动作来看，下一阶段，可能会有回忆录的了，这不他在文集首发式上力挺茅于轼的话：“如果谁对茅先生有所不敬，我认为他不是人”，更引出左派网站“乌有之乡”的一番躁动，竟群起而攻之。不过，还有一句话，更是让人摸不着头脑。易大师在问到为什么没有对博客上回复的问题时，说“所有的网站我都不看，我根本就不上网浏览网页，我上网只做两件事，一是收发邮件，二是打理自己的博客，博客下面的留言我也不看，太多了，根本没有时间看。

从个人看好和工作性质来看，以及与大师不能项背的语言文字理解能力，实在无法解读大师此番惊语的真正意思。

一是以大师能够出书，能在讲坛妙语连珠，口吐莲花的口才、文才，这句前后不怎么搭调的话有太多矛盾了。你看，易大师前面说“所有网站我都不看，我根本就不上网浏览网页”使我想起了余大师也说过这样的话，可后面又说“我上网只做两件事，一是收发邮件，二是打理自己的博客”试问，倘若不是用客户端收发邮件，那一般使用网页收发的方式。邮件客户端使用的背景是在前几年带宽不足的情况下，而动则光纤的上网速度，客户端往往会涉及隐私的外泄，渐渐远离了邮件用户的使用。另外从易大师能够上网打理博客来看，大师要使用无论是ＩＥ、还是火狐、谷歌、还有其它的杂牌，总之是要使用浏览器的啊，从网络来看，大师注册的是新浪博客，不是独立博客，那么在博客上搭载的广告或是其它信息，真的是从不浏览。这一前后矛盾的话语却露出了大师不想与我们普罗大众，俗人俗世为伍，大师是想说，我在安心做自己的学问，不会上网搞抄袭什么、玩无聊什么的。但我又纳闷了，大师既然能够那么精通股票，难道不上网看看行情，了解一下投资？要真是这样坚持传统，还搞个什么电子邮件，坚持自己手写书信多好啊？

二是大师没有时间看博客留言，在抱怨留言太多了。这是矫情还是过于清高？留言太多，你搞什么博客？大师把博客当什么东西？也许，大师不想与“老徐”为伍，力图撇清与这些娱乐明星不是一个档次的，也没指望赚取点击率，授个“荐”，发一份稿费？这些得了便宜还卖乖的主儿啊，如今连艺人都知道不能得罪粉丝，况且，大师也是明星哟，得罪了读者，谁买你的书去？！这些有失君子风范的言语出自大师口中，不禁让人哑然失笑。一个始终没有脱离娱乐、时尚圈子的大师总在证明自己的坚持，是不是太显得过于无力了。

有段时间我们无法分清到底是学者还是明星时，大众已经告诉我们，太多的人害怕寂寞，害怕被别人忘记。于是用这种理论去理解大师，一切都变得很正常，也许一个新鲜的话题出炉，占到报纸娱乐版的版面，我们就都上当了。