表里唯求一散文

“呵呵，一个棋迷真实的心路与交流历程！没有走进围棋里面，所以，对那种畅达与高远的围棋境界也无法感同身受！不过天下迷者都一样，比如歌迷、影迷、文迷、琴迷……都是因为那其中的妙不可言的游戏，娱乐了身心也提高了欣赏的境界吧，不论何种游戏，跳出其中悟出禅道，才是最高境界吧，呵呵，欣喜地看到才子又悟出了新的禅道！”这是浪花拙评的精彩感悟，而感悟源于三峡刘星的《棋语人生》片段五则《何以解忧：妙答野生的鱼》。

当时我想，厉害。不过，厉害的还在后边呢！

厉害，吉格罗朵厉害，三峡刘星果然有“抛砖而引玉，妙笔见真经”的陶然。吉格罗朵的回帖更见功力。尤其是前者“曹操体”自问自答，正和博意，而后之对子将棋里其外，文里文外，“百客评”和“千枚子”对举让三峡刘星拍案称绝。于是喟叹一联共勉。

守一方棋枰，观万千景象，致虚守静，忘我方求真兮；

写点滴文字，抒若干故事，知常曰明，表里唯求一也。

说来话长也。

野生的`鱼和吉格罗朵是三峡刘星棋艺文化客栈的新老朋友，他们到客栈皆是妙语连珠，每次留言点评，总是让三峡刘星不敢懈怠，何况总能让三峡感悟和所得不少。换句话说，写博客，不仅仅可以结交朋友，知音，更能从中学到书本和书本内外的东西。比如他说：“浮生若梦，为欢几何？何以解忧，唯有手谈！献给刘先生雅赏！”

我阅读之后，也是感概万千，说了“喜怒哀乐，酸甜苦辣，种种滋味齐上心头……人生被棋谱叠放，自己被自己遗忘……”

故当吉格罗朵支持拙文之后，我借用新浪棋友“野生的鱼”的妙语回复了吉格罗朵的点评回复。我说，因为同感同乐，同写：“交万类友，通人性之本真，晓人事之春秋；下万局棋，觉博弈之精妙，悟人生之变迁”这些妙语均出自“野生的鱼”的博浮生若梦，为欢几何？何以解忧，唯有手谈客。

不久吉格罗朵回转客栈，说：“早上故障，只点图案。现在恢复了，凑几句:何以解馋，唯有野鱼。何以解疑，旲侬鸟语。何以解惑，木野狐禅。何以解脱，空悟成佛。仿野生的鱼妙语，亦再复两句。留百客评，知百性之异同，通四海之真谛；落千枚子，点千局之气机，悟万变之玄妙。”

而后将共勉于造访本博客的杨道震、浪花拙品同乐。

最后连缀起来，居然成篇。

（野生的鱼）交万类友，通人性之本真，晓人事之春秋；下万局棋，觉博弈之精妙，悟人生之变迁。

（吉格罗朵）留百客评，知百性之异同，通四海之真谛；落千枚子，点千局之气机，悟万变之玄妙。

（三峡刘星）致虚守静，守一方棋枰，观万千景象，忘我方求真兮；知常曰明，写点滴文字，抒若干故事，表里唯求一也。

交流故事来源于博友对我的小文《读画：峰回路转（摄影作品）》之后。当时我看见摄影群名叫“浩瀚”的在群里谈他的最新摄影作品，苦于不好“取名”。在群里讨论半响之后，我这个对摄影知识的外行，突然开始第一次长篇发言。大致如下：

命名的理由：我居住在著名的“朝辞白帝彩云间”的三峡，对诗仙的雾也好，对身边的雾也好，总感觉那就是心路，诗路而已。而雾最给人灵感的就是无尽的想象也。所以，我面对“浩瀚”的画的想法是。

山头隐约，白雾为带；那是俗人，

群山远逸，白雾为路；那是天人。

山水有灵，心境为路，来去自由。

后来浩瀚说：“此本乃溪流,我是以写意的手法拍成水非水雾非雾的，当发现这水流和溪石时,我就有一种冲动，拍出能营造成水墨山水的效果……”然后，我就以《读画：峰回路转（摄影作品）》发了。本来没有在意。后来新浪博友“日月无风”积极思考我所谓的命名和摄影作品至今的关系，对我的“峰回路转”开始重新命名。于下就是《读画：峰回路转（摄影作品）》后边的探讨。

日月无风：“直言，我觉得峰回路转有些牵强，不如改为云落石现，意指通常情况下人们只见云雾难识庐山真面目。这些有感于：以前见高山流水都是竖幅，因为曲高和寡。后来在《》的一幅画让我感触颇深，横幅，四周雪山化水如天池，也就是说曲高和寡的人常因为内涵以及思想超出人们，那必然是比常人丰富的。”

三峡刘星：“呵呵，谢谢直言，当时是针对画面无路而取名的。峰回路转固然你觉得不佳，不过‘云落石现’显得有点写实了，何况这个‘云’并不贴切也，未见出奇，你以为呢？”

日月无风：“呵呵，确实有些‘实’，云也不贴切。又想了个，山清云流。意指：有一回看到一篇报道，一位医生被领导揍了一顿，因为他开廉价药影响医院效益，事后虽然经媒体报道重新走上工作岗位，可是医院所有人都不理他，唯恐避之不及。其实那些没有私情秉公办事的人，也常遭遇这样的尴尬，因而取名——山清云走，以示讽刺。”

三峡刘星：“山清云流”，寓意不错。作为此画之命名还是欠妥也。因为还没有离开“山和水”，让我想起了著名的“深山藏古寺”和“踏花归去马蹄香”的典故来。针对前两个题目——“峰回路转”和“云落石现”，后来我和几个爱好书法摄影的交流，都觉得有趣。他们说一个是从哲学的角度思考，一个是从摄影的视角看待。没有不妥的，只有更好的。可是，是什么确实难以取名也。

尽管我们不是标题党，可是标题体现了一种境界（拔高的说法就是提炼，夸张的说法就是我们分别从不同的角度看出不同的态度）。

社会上流行的姓名学和起名公司正是利用这个现象的反应。我们对一件作品，不管是什么作品，其实很难贴切一个最恰当的名字，而之所以难，就在于我们心中有1000个林黛玉，1000个哈姆雷特而已。也许，切合时代的命名最受欢迎，即使最受欢迎也不见得真正解读清楚，正如我们对“易经”对“孔子”的见识一样也。

如今，我将前后交流汇编起来之后，不禁想到几句前人的名言来。“道、可道，非常道。名可名，非常名。”“见山是山,见水是水。见山不是山,见水不是水。见山还是山,见水还是水。”或许，我们因为沉溺禁锢其间了。还是苏轼看得透：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”