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这情缘要结出好果散文

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情缘本来是用来指男女间的爱情缘分的。因为寓意浪漫又美好,“情缘”一词便被广泛运用了。比如,“旅游情缘”“收藏情缘”等等。一个人要是喜欢上了写作,也会冠上有写作的“情缘”二字。如初次与文友交流,坦露写作心迹的时候,往往会用“我的写作情缘是……”来作开场白,一下子就拉近了距离。

这情缘要结出好果散文

但情缘并非人人都有,比如和尚、尼姑、神父、修女等特殊的人群,他们出家,就没有情缘了。写作的情缘也是如此,也有的人是没有的,比如我的父母、爷爷奶奶,他们一个字也不识,一生没握过笔,因此他们与写作就无情缘了。

情缘分早迟,不是整齐划一同时到来的。比如,有的人早恋,有的人晚爱。写作的情缘也是如此,有的人结缘早,有的人结缘迟,古人说的“闻道有先后”就是这个道理。比如沈从文,参军后发现自己性情柔弱,没有一点湘西人的骁勇果敢,靠勇力去救国根本不可能。于是弃戎从笔,滴水穿石,久久围攻,实现从小学文化到文学大师的传奇,他就是迟,大器晚成;情缘有被动和主动,不要说父母包办,就是经人介绍的情缘也是被动的。一见钟情,坠入爱河的才是主动的;写作的情缘也是如此,有被动和主动之分,比如不少人就是被动的,上学时,有的人写作文完全是在老师的严厉要求下写的,是被动的,之后,觉得有意思,继续写,才接上缘了。有的人从小就爱写作,文思泉涌,落笔成文,从此一发不可收拾,这是主动作为。

情缘作为现象,好坏是会转化的。一种是缘起缘灭,无果而终。如,一对有情缘的男女,接触了解深入了,觉得不合适,及时终止,情缘夭折;一种是枝繁叶茂,硕果累累。如杨绛与钱钟书,志同道合,相濡以沫,举案齐眉,钟爱一生,受人歆羡;一种是残花败叶,生出歪果病果,甚至恶果。如,一对有情缘的男女结合后,把爱情埋葬,双方暴露出各自的缺点,磕磕碰碰,打打骂骂,互不相让,导致离婚,这算是歪果病果,尚轻。重的如婚外恋,“好事”败露,为掩人耳目,采取极端,引发血案,结出恶果。前两年,我的社区里就发生了这么一个惨案:夫妻俩长期不和,顾及到两个孩子还小,没离婚,但各自在外面“有人”,互相指责,积怨日深,一日大吵,妻子趁丈夫熟睡,举起铁锤,将丈夫砸死,然后自己悬梁自尽,两个孩子一夜之间成了孤儿。

写作情缘的结局也无非这三种。第一种就是半途而废,不了了之;第二种就是开花结果,当然这果有大小之分。在华夏五千年的文明史中,有很多壮美诗篇,他们是大果,如《讨武檄文》《满江红》等,惊天地,泣鬼神,气冲云霄,胜似千军万马,所向披靡,令敌人闻风丧胆;《将敬酒》《沁园春·雪》等,豪气干云,鼓舞斗志,树立信心,催人奋进。这些神品是大果,是皇冠上的明珠,是夜空中最亮的星星。弥足珍贵。走上金字塔塔尖的毕竟是寥若星辰。因此,绝大多数的果子只能是中等果和小果;第三种也开花结果,但结出的是歪果病果,甚至是有毒的恶果。如反人类、反社会、反科学的邪文邪经,把人拖入深渊,教唆去杀人放火,谋财害命。低级趣味的.色情文,让人纸醉金迷,萎靡不振,意志消沉,道德沦丧。处心积虑的诽傍文,图谋不轨,黑白颠倒,扬恶隐善,害人不浅。

在市场上,歪果病果恶果是卖不出去的,种出这样的果,对果农来说是巨大的失败。所以果农们在种果的时候摸索出一套经验。第一,选择向阳的地方;第二,根据时令松土施肥;第三,及时捉虫打药;第四,锄草疏果。做好这四点,就能出好果。

要想在写作和情缘上结出好果,亦可参考果农种果的方法,其异曲同工。就拿写作来借鉴:向阳就是写作的方向要明确,三观要正,立意要高;松土施肥就是平时要多读书,读好书,多汲取营养;第三,捉虫打药就是不要被功利侵蚀,要及时扼杀不良思想,不断提高道德修养,增强免疫力;第四,锄草疏果,就是要果断地去芜存菁,删繁就简。

相信每个人与写作结情缘的初衷是好的,它作为我们生命的情缘之一,求索过程艰辛漫长,需要孜孜不倦,持之以恒。既然有了不变的求索,就必定有结果。但不要在乎所结之果的大小,因为大和小只是相对的,要去跟自己情缘开始的时候比,每一点一滴的进步,都是所结之果的果径在增大。所以,果大小并不重要。重要的是,它不是歪果病果恶果,它没有毒。