2016关于感恩的欣赏

感恩节，虽是西方舶来品，但对我们东方人也有意义。下面是本站小编推荐的2016关于感恩的欣赏，希望对大家有所帮助!

　　【2016关于感恩的欣赏1】

感恩节是美国和加拿大共有的节日，一般人只知道美国的感恩节，并不知道加拿大也有感恩节。加拿大的感恩节起始于1879年，是在每年10月第二个星期一，与美国的哥伦布日相同。这是因为加拿大在靠近北极的地方，冬季来得比较早，所以感恩节也比较早一些。

美国和加拿大的感恩节有许多相似性，譬如象征丰饶的山羊角和南瓜饼。也有鹿肉和水鸟，以及野鸭野鹅，但目前主要是火鸡和火腿。此外，人们在餐桌上还可以吃到苹果、桔子、栗子、胡桃和葡萄,以及碎肉馅饼、小红莓酱，还有甜山芋、玉蜀黍、南瓜派、果酱等。感恩节宴会后，人们有时会做些传统游戏，比如南瓜赛跑的游戏就是比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是不能用手碰南瓜，先到终点者获胜。人们还会将火鸡胸部的叉骨取出，两人各执一端，默念心中的愿望，直到其折断，拿到较长一端骨头的人的愿望就会实现。

感恩是一种美德，古人云：‘鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩’;俗话说：‘受人滴水之恩，当以涌泉相报’;‘谁言寸草心，报得三春晖’。这些名言诗句告诉我们要以恩报德，饮水思源。凡是帮助过我们的人，我们都应该铭记在心，时刻不忘。有人说善良的人都有一颗感恩的心;有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人;感恩，应当成为每个人都应具备的美德。

拥有一颗感恩的心，我们才懂得去孝敬父母;拥有一颗感恩的心，我们才懂得去尊敬师长;拥有一颗感恩的心，我们才懂得去关心，帮助他人;拥有一颗感恩的心，我们就能学会包容，赢得真爱;拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐，拥有幸福。

一个人真正明白了这个道理，就会感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩师长的教诲，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩爱之美好，感恩花鸟鱼虫，感恩苦难逆境。甚至感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志;感激绊倒你的人，因为他强劲了你的双腿;感激欺骗你的人，因为他丰富了你的智慧;感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊;感激遗弃你的人，因为他促成了你的独立...

让我们天天感恩，时时感恩，久存一颗感恩的心! ——上篇博文说了把拾金不昧的好人告上法庭的丢钱人，正好今天是感恩节，就攒出这篇博文，有感而发也。

　　【2016关于感恩的欣赏2】

昨日,是西方的感恩节.一些同学、朋友、同事相互张罗聚会，或发短信祝福，忙得不亦乐乎。朋友的张罗、同学的祝福，盛情难却，心意实在应当领受。但是，事有两分法。感恩节，不论西方或东方，尽管文化存有差异，都是应当过的。人从哪里来?好象这不是问题。可是，现实表明，这还真成了一个问题。有些人忙于利，忙于名，这个、哪个竞争不断，似乎忘记了自己打哪儿来。所以，我赞同过感恩节。

曾记得，我经历过的、在记忆里模糊存留的是：我们常唱的歌曲有这样两句词，“天大地大不如党的恩情大，河深海深不如党的恩情深.......”在哪个年代，唱这样的歌曲，是天经地义的，是受人尊重的。共产党的的确确为老百姓做了数不胜数的好事，把党比作父之伟岸，母之伟大，实在是老百姓的肺腑之声。然而，随着时代的进步，世道的变化，人们转变了看法，把他当作是“左”的教条，迷信的的崇拜。这样说，实际上也没有错。关键是站在哪个角度理解：从政治层面来讲，只能证明人们的观念发生了微妙的改变，人们进步了，不迷惑了，清醒了，不狂热迷信了。现在看来，除了共产党的恩情应当永远铭记之外，我们更应当感恩的就是我们的父母亲。感恩父母亲，是从社会道德层面来理解的，倘若没有父母他们，我们的自己又在哪里生存?古语说：皮之不存毛之焉附?有一首歌唱道：“感恩的心，感谢有你，是你给了我一个真正的自己......”大意是这样的。我们首先要感恩的就是我们自己的父母亲，是他们抚养我们成人，让我们成家，帮助我们立业。

所以，我们要尽孝道，尽自己所能。当然，我们不会，也不应该忘记正确引导、大力支持、热心帮助我们的领导、同事、同学和朋友等等一切有助于自己的人，那怕是蹬三轮的，擦皮鞋的。忘记了过去，就意味着背叛。我们要常怀感恩之心，常做感恩之事，让我们的心不愧。

　　【2016关于感恩的欣赏3】

昨天下午，手机上显示了一条短信：“老师，谢谢您，师恩难忘，祝您工作顺利!”当时感觉奇怪，不是节日，发来这么一条短信，让人有些纳闷。想到学生远在上海，也许是心情上有些触动，随手发过来，也就没有在意。早上上网，看在别人博客上有关于“感恩节”的话题，这才意识到短信是有来历的。突然有些惆怅，只有苦笑几声，开始忙其他的事情。

但思绪似乎很难平静。感恩节虽来自国外，属于所谓“洋节”，其历史来源也没有时间去考索。依据过去的知识，这和新大陆的发现以及欧洲移民史有关系，是移民到了美洲大陆上后，生活等方面得到土著人的照顾，因而怀有感激之心，产生了这一节日。一方是侵略者，一方是被侵略者，双方产生如此的交互关系，这一节日本身就有值得思考的地方。

从感恩的主体来说，受到别人的照顾，自然应该表示感激，这也算人之本性。从接受者的角度讲，其实在施恩的当时，恐怕没有人能够想到今后的所谓感恩，朴素的施受有报观念也许有，但多数是在来生才能享受。由此观之，感恩对施者和受者来说，都是一种精神上的慰藉，没有真正的实用价值。但长久以来，不管是中国还是西方，都有不同程度的这种观念，也许这就是人类的本性，跨越时代，超于种族。

相比西方宗教文化，中国文化中也有感恩的观念，但体现的方式有差别，因而两种感恩文化也有细微而明显的不同。中国古代的感恩观念，多数情况下，是同“孝道”紧密联系的。感恩的对象，是列祖列宗，是以血缘关系为纽带的亲情的自然延续。宗教中的感恩，从对象上来看，就宽泛一些，有神，有自然，当然也有亲情。基于此，中国人提倡的感恩有：“以德报恩”、“士为知己者死”、“老吾老以及人之老”、“滴水之恩，当涌泉相报”等，感恩的对象多为人。而宗教中的感恩，对象可以是神，也可以是自然，以及客观世界中的万事万物。西方人吃饭时，面对食物也有双手合十，祈祷感恩，中国人大多不会这样。这时两种感恩文化，中国文化更重人情，更重血缘，更重人伦;宗教文化更重人与自然及外界的关系。中国式的感恩更多是人伦的要求，西方的感恩主要来自内心的需要。