《南史》卷二十一 列传第十一

　　王弘

弘少好学，以清悟知名。弱冠爲会稽王道子骠骑主簿。珣颇好积聚，财物布在人间，及薨，弘悉燔券书，一不收责，其余旧业，悉委诸弟。时内外多难，在丧者皆不得终其哀，唯弘徵召一无所就。

桓玄克建业，收道子付廷尉，臣吏莫敢瞻送，弘时尚居丧，独道侧拜辞，攀车涕泣，论者称焉。

宋武帝召补镇军谘议参军，以功封华容县五等侯，累迁太尉左长史。从北征，前锋已平洛阳，而未遣九锡，弘衔使还都讽朝廷。时刘穆之掌留任，而旨乃从北来，穆之愧惧发病，遂卒。宋国建，爲尚书仆射掌选，领彭城太守。奏弹世子左卫率谢灵运，爲军人桂兴淫其嬖妾，灵运杀兴弃尸洪流，御史中丞王准之曾不弹举。武帝答曰：「端右肃正风轨，诚副所期，自今以爲永制。」于是免灵运官。后迁江州刺史，省赋简役，百姓安之。

永初元年，以佐命功，封华容县公。三年入朝，进号卫将军、开府仪同三司。帝因宴集曰：「我布衣，始望不至此。」傅亮之徒并撰辞，欲盛称功德。弘率尔对曰：「此所谓天命，求之不可得，推之不可去。」时称其简举。

少帝景平二年，徐羡之等谋废立，召弘入朝。文帝即位，以定策安社稷，进位司空，封建安郡公，固辞见许。进号车骑大将军，开府、刺史如故。徐羡之等以废弑罪，将及诛，弘以非首谋，且弟昙首又爲上所亲委。事将发，密使报弘。羡之既诛，迁侍中、司徒、扬州刺史、录尚书事，给班剑三十人。上西征谢晦，与彭城王义康居守，入住中书下省，引队仗出入，司徒府权置参军。元嘉五年春，大旱，弘引咎逊位。先是彭城王义康爲荆州剌史，镇江陵，平陆令河南成粲与弘书，诫以盈满，兼陈彭城王宜入知朝政，竟陵、衡阳宜出据列藩。弘由是固自陈请。乃降爲卫将军、开府仪同三司。

六年，弘又上表陈彭城王宜入辅，并求解州，义康由是代弘爲司徒，与之分录。弘又辞分录。弘博练政体，留心庶事，斟酌时宜，每存优允。与八座丞郎疏曰：「同伍犯法，无人士不罪之科，然每至诘谪，辄有请诉。若常垂恩宥，则法废不行，依事纠责，则物以爲苦。恐宜更爲其制。」时议多不同，弘以爲：

谓之人士，便无庶人之坐;署爲庶人，辄受人士之罚，不其颇欤?谓人士可不受同伍之谪，取罪其奴客，庸何伤邪?无奴客，可令输赎。有修身闾阎，与群小实隔，又或无奴僮，爲衆所明者，官长二千石便亲临列上，依事遣判。又主守偷五疋，常偷四十疋，并加大辟。议者咸以爲重。弘以爲：

小吏无知，临财易昧。或由疏慢，事蹈重科。宜进主守偷十疋，常偷五十疋死，四十疋降以补兵。至于官长以上，荷蒙荣禄，冒利五疋乃已爲弘，士人至此，何容复加哀矜。且此辈人士可杀不可谪，谓宜奏闻，决之圣旨。文帝从弘议。弘又上言：「旧制，人年十三半役，十六全役。今四方无事，应存消息。请以十五至十六爲半丁，十七爲全丁。」从之。及弟昙首亡，文帝嗟悼不已，见弘流涕歔欷，弘敛容而已。既而彭城王义康言于帝曰：「昙首既爲家宝，又爲国器，弘情不称，何也?」帝曰：「贤者意不可度。」其见体亮如此。

九年进位太保，领中书监，馀如故。其年薨。赠太保、中书监，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑爲六十人。諡曰文昭公，配食武帝庙庭。

弘既人望所宗，造次必存礼法。凡动止施爲及书翰仪体，后人皆依放之，谓爲王太保家法。虽历藩辅，而不营财利，薨亡之后，家无馀业。而轻率少威仪。客有疑其讳者，弘曰：「家讳与苏子高同。」性褊隘，人有忤意，辄加詈辱。少尝摴蒱公城子野舍，及后当权，有人就弘求县。此人尝以蒱戏得罪，弘诘之曰：「君得钱会戏，何用禄爲。」答曰：「不审公城子野何所在。」弘默然。自领选及当朝总录，将加荣爵于人者，每先呵责谴辱之，然后施行;若美相盼接语欣欢者，必无所谐。人问其故，答曰：「王爵既加于人，又相抚劳，便成与主分功，此所谓奸以事君者也。若求者绝官叙之分，既无以爲惠，又不微借顔色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。」问者悦伏。子锡嗣。

锡字寡光，位太子左卫率、江夏内史，高自位遇。太尉江夏王义恭当朝，锡箕踞大坐，殆无推敬。卒，子僧亮嗣，齐受禅，降爵爲侯。僧亮弟僧衍，位侍中。弘少子僧达。

僧达幼聪敏，弘爲扬州时，僧达六七岁，遇有通讼者，窃览其辞，谓爲有理。及大讼者亦进，弘意其小，留左右，僧达爲申理，闇诵不失一句。兄锡质讷乏风采。文帝闻僧达早慧，召见德阳殿，应对闲敏，上甚知之，妻以临川王义庆女。

少好学，善属文，爲太子舍人。坐属疾而于扬列桥观斗鸭，爲有司所纠，原不问。性好鹰犬，与闾里少年相驰逐，又躬自屠牛。义庆闻之，令周旋沙门慧观造而观之，僧达陈书满席，与论文义，慧观酬答不暇，深相称美。诉家贫求郡，文帝欲以爲秦郡。吏部郎庾仲文曰：「王弘子既不宜作秦郡，僧达亦不堪莅人。」乃止。迁太子洗马，母忧去职。

与兄锡不协。锡罢临海郡还，送故及奉禄百万以上，僧达一夕令奴辇取无馀。服阕，爲宣城太守。性好游猎，而山郡无事，僧达肆意驰骋，或五日三日方归，受辞辩讼，多在猎所。人或逢，不识，问府君所在。僧达且曰：「在近。」其后徙义兴。

及元凶弑立，孝武发寻阳，沈庆之谓人曰：「王僧达必来赴义。」人问其所以，庆之曰：「虏马饮江，王出赴难，见其在先帝前，议论开张，执意明决，以此言之，其必至也。」僧达寻至，孝武即以爲长史。及即位，爲尚书右仆射。僧达自负才地，一二年间便望宰相。尝答诏曰：「亡父亡祖，司徒司空。」其自负若此。

后爲护军将军，不得志，乃求徐州，上不许。固陈，乃以爲吴郡太守。时期岁五迁，弥不得意。吴郭西台寺多富沙门，僧达求须不称意，乃遣主簿顾旷率门义劫寺内沙门竺法瑶得数百万。荆、江反叛，加僧达置佐领兵。台符听置千人，而辄立三十队，队八十人。立宅于吴，多役功力，坐免官。后孝武独召见，傲然了不陈逊，唯张目而视。及出，帝叹曰：「王僧达非狂如何?乃戴面向天子。」后顔师伯诣之，僧达慨然曰：「大丈夫甯当玉碎，安可以没没求活。」师伯不答，逡巡便退。

初，僧达爲太子洗马在东宫，爱念军人朱灵宝，及出爲宣城，灵宝已长。僧达诈列死亡，寄宣城左永之籍，注以爲子，改名元序。啓文帝以爲武陵国典卫令，又以补竟陵国典书令，建平国中军将军。孝建元年，事发，又加禁锢。表谢言不能因依左右，倾意权贵。上愈怒。僧达族子确少美姿容，僧达与之私款。确叔父休爲永嘉太守，当将确之郡，僧达欲逼留之，确知其意，避不往。僧达潜于所住屋后作大坑，欲诱确来别，杀埋之。从弟僧虔知其谋，禁呵乃止。御史中丞刘瑀奏请收案，上不许。二年，除太常，意尤不悦。顷之，上表解职，文旨抑扬。侍中何偃以其言不逊，啓付南台，又坐免官。

先是，何尚之致仕，复膺朝命，于宅设八关斋，大集朝士，自行香，次至僧达曰：「愿郎且放鹰犬，勿复游猎。」僧达答曰：「家养一老狗，放无处去，已复还。」尚之失色。大明中，以归顺功，封宁陵县五等侯，累迁中书令。黄门郎路琼之，太后兄庆之孙也，宅与僧达门并。尝盛车服诣僧达，僧达将猎，已改服。琼之就坐，僧达了不与语，谓曰：「身昔门下驺人路庆之者，是君何亲?」遂焚琼之所坐床。太后怒，泣涕于帝曰：「我尚在而人陵之，我死后乞食矣。」帝曰：「琼之年少，无事诣王僧达门，见辱乃其宜耳。僧达贵公子，岂可以此加罪乎?」太后又谓帝曰：「我终不与王僧达俱生。」先是，南彭城蕃县人高闍、沙门释昙标、道方等共相诳惑，自言有鬼神龙凤之瑞，常闻箫鼓音，与秣陵人蓝宏期等谋爲乱，又结殿中将军苗乞食等起兵攻宫门。事发，凡党与死者数十人。僧达屡经犯忤，上以爲终无悛心，因高闍事陷之，收付廷尉，于狱赐死。时年三十六。帝亦以爲恨，谓江夏王义恭曰：「王僧达遂不免死，追思太保馀烈，使人慨然。」于是诏太保华容文昭公门爵国姻，一不贬绝。

时有苏宝者名宝生，本寒门，有文义之美，官至南台侍御史、江宁令，坐知高闍谋反，不即闻啓，亦伏诛。

僧达子道琰，徙新安。元徽中，爲庐陵内史，未至郡，卒。