法家

人主之所以身危國亡者，大臣太貴，左右太威也。所謂貴者，無法而擅行，操國柄而便私者也。所謂威者，擅權勢而輕重者也。此二者，不可不察也。夫馬之所以能任重引車致遠道者，以筋力也。萬乘之主、千乘之君所以制天下而征諸侯者，以其......

愛臣太親，必危其身;人臣太貴，必易主位;主妾無等，必危嫡子;兄弟不服，必危社稷。臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國;萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其威而傾其國。是以姦臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之......

一者本也，二者器也，三者充也，治者四也，教者五也，守者六也，立者七也，前者八也，终者九也，十者然后具五官于六府也，五声于六律也。六月日至，是故人有六多，六多所以街天地也。天道以九制，地理以八制，人道以六制。以天为父，以地为母，以开乎......

畏死難，降北之民也，而世尊之曰貴生之士;學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士;遊居厚養，牟食之民也，而世尊之曰有能之士;語曲牟知，偽詐之民也，而世尊之曰辯智之士;行劍攻殺，暴憿之民也，而世尊之曰磏勇之士;活湧匿姦，當死之民......

凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。右立国无为者帝，为而无以为者王，为而不贵者霸。不自以为所贵，则君道也;贵而不过度，则臣道也。右大......

地，方百里者：山陵處什一，藪澤處什一，谿谷流水處什一，都市蹊道處什一，惡田處什二，良田處什四，以此食作夫五萬。其山陵藪澤谿谷可以給其材，都邑蹊道足以處其民，先王制土分民之律也。今秦之地，方千里者五，而穀土不能處什二，田數不滿百......

为人君者，修官上之道，而不言其中；为人臣者，比官中之事，而不言其外。君道不明，则受令者疑；权度不一，则修义者惑。民有疑惑贰豫之心而上不能匡，则百姓之与间，犹揭表而令之止也。是故能象其道于国家，加之于百姓，而足以饰官化下者，明君......

管仲会国用，三分二在宾客，其一在国，管仲惧而复之。公曰：吾子犹如是乎?四邻宾客，入者说，出者誉，光名满天下。入者不说，出者不誉，污名满天下。壤可以为粟，木可以为货。粟尽则有生，货散则有聚。君人者，名之为贵，财安可有?管仲曰：此君之......

凡兵之所以先争，圣人贤士，不为爱尊爵;道术知能，不为爱官职;巧伎勇力，不为爱重禄;聪耳明目，不为爱金财。故伯夷、叔齐非于死之日而后有名也，其前行多修矣;武王非于甲子之朝而后胜也，其前政多善矣。故小征，千里遍知之。筑堵之墙......

书法家是擅长书法的人，并能能将其推至艺术高度的人。书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的，中国书法汉字的书写法则，包括执笔、用笔、点画、结构和风格等。下面是小编给大家分享的小小书法家作文，让我们一起来看看吧！小小书法家......

人主有三守。三守完則國安身榮，三守不完則國危身殆。何謂三守?人臣有議當途之失、用事之過、舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日......

或問曰：『辯安生乎?』對曰：『生於上之不明也。』問者曰：『上之不明因生辯也何哉?』對曰：『明主之國，令者、言最貴者也，法者、事最適者也。言無二貴，法不兩適，故言行而不軌於法令者必禁。若其無法令而可以接詐應變生利揣事者，上......

桓公问管子曰：有虞策乘马已行矣，吾欲立策乘马，为之奈何?管子对曰：战国修其城池之功，故其国常失其地用。王国则以时行也。桓公曰：何谓以时行?管子对曰：出准之令，守地用人策，故开阖皆在上，无求于民。霸国守分，上分下游于分之间而用......

飭令則法不遷，法平則吏無姦。法已定矣，不以善言售法。任功則民少言，任善則民多言。行法曲斷，以五里斷者王，以九里斷者強，宿治者削。以刑治，以賞戰，厚祿以用術。行都之過，則都無姦市。物多末眾，農弛姦勝，則國必削。民有餘食，使以粟......

桓公曰：地数可得闻乎?管子对曰：地之东西二万八千里，南北二万六千里。其出水者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七山，出铁之山三千六百九山。此之所以分壤树谷也，戈矛之所发，刀币之所起也。能者有余，拙者不足。封于泰山，禅......

凡世莫不以其所以亂者治。故小治而小亂，大治而大亂。人主莫能世治其民，世無不亂之國。奚謂以其所以亂者治?夫舉賢能，世之所以治也;而治之所以亂。世之所謂賢者，言正也;所以為言正者，黨也。聽其言也，則以為能;問其黨，以為然。......

以彊去弱者，弱;以弱去彊者，彊。國為善，姦必多。國富而貧，治曰重富，重富者彊。國貧而富，治曰重貧，重貧者弱。兵行敵所不敢行，彊;事興敵所羞為，利。主貴多變，國貴少變。國少物，削;國多物，彊。千乘之國，守千物者削。戰事兵用曰彊。戰......

在我们平凡的学生生涯里，大家一定都接触过文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编为大家收集的《管子.形势解》第六十四，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。《管子》形势解第六十四......

桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云;羲封泰山，禅云云;神农封泰山，禅云云;炎帝封泰山，禅云云;黄帝封泰山，禅亭亭;颛顼封泰山，禅云云;帝喾封泰山......

四戰之國，貴守戰；負海之國，貴攻戰。四戰之國，好舉興兵，以距四鄰者，國危。四鄰之國一興事，而己四興軍，故曰國危。四戰之國，不能以萬室之邑舍鉅萬之軍者，其國危。故曰：四戰之國，務在守戰。守有城之邑，不如以死人之力，與客生力戰。其城......

若因，夜虚守静，人物人物则皇。五和时节，君服黄色，味甘味，听宫声，治和气，用五数，饮于黄后之井，以倮兽之火爨。藏温濡，行驱养，坦气修通，凡物开静，形生理。常至命，尊贤授德则帝。身仁行义，服忠用信则王。审谋章礼，选士利械则霸。定生处死......

昔者，桓公问管仲曰：寡人请问度地形而为国者，其何如而可?管仲对曰：夷吾之所闻，能为霸王者，盖天子圣人也。故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。内为落渠之写，因大川而注焉。乃以其天材、地之所生，......

靳令則治不留，法平則吏無姦。法已定矣，不以善言害法。任功則民少言，任善則民多言。行法由斷：以五里斷者王，以十里斷者彊，宿治者削。以刑治，以賞戰。求過不求善。故法立而不革，則顯民變奸計，奸計止，貴齊殊使，百官之尊爵，厚祿以自伐......

國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。荊莊王并國二十六，開地三千里，莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國三十，啟地三千里，桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，以薊為國，襲涿、方城，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者......

人主有三守。三守完則國安身榮，三守不完則國危身殆。何謂三守?人臣有議當途之失、用事之過、舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日......