2016人教版高三语文上学期期中考试卷及答案

　　高三中期考试语文答案

一、1.C(分别读yān / yīn，xǐe / xuè,tiè / tiē。 A项中强都读qiǎnɡ; B项中角都读jiǎo;D项中累都读lěi)

2.C(A尾大不掉：比喻机构下强上弱或组织庞大涣散，以致指挥不灵。用在这里是望文生义。B春意阑珊：用来形容春天即将过去，与句子中的“初春”矛盾。D具体而微：指内容大体具备而形状或规模较小。)

3.A(B.搭配不当，，应改为“记忆力和嗅觉都明显减退和迟钝”;C.杂糅，去掉“深受市民欢迎”或将“了”改为“的”;D.语序不当，应改为“不仅过去起过重要的作用”)4、D(冒号应改为逗号)

二、5.B(不包括“移动通信”) 6.D 7.B

三、8.C 9.D 10.A

　　文言文译文：

君子修身立德，奉事主君，既然称为君主的知己，就应该竭尽自己的智谋，提出忠诚的劝告，把祸患消解在没有形成之时，保障安定于不出灾难之前，既使自身得以保全而主君也能平安。这样，活着作为名臣，死了也能成为高尚的英灵，百代流传光辉，照耀在史籍典册之中，这才是美好的啊。倘若遇到知己的主君，不能在未乱之前挽救危险，而只是在已经失败之后牺牲生命。以此来沽名钓誉，借以迷惑世间并夸耀于世俗之人。从君子的眼光看来，都是很不足取的。

我曾持这样的观点来评论豫让。豫让以家臣的身份来侍奉智伯，等到赵襄子杀了智伯以后，豫让为他报仇，忠义的声名显赫，即使是愚昧的男子和无知的妇女，也没有不知道他是忠臣义士的。唉!豫让的死应该是忠心的了，可惜，他选择牺牲的方式还存在有不能称为忠心的地方哩。为什么呢?试看他用漆涂身改变容貌，吞食炭块改变声音后，对友人说：“我所做的都是极其艰难的事，我将以此来使天下后世为人臣而怀二心的人感到惭愧。”能说这不是忠心吗?但看到他劈斩衣赵襄子的衣服而三次跳跃刺杀时，赵襄子责问他为什么不替中行氏而死，却单单替智伯而死;豫让回答说：“中行氏用对待普通人的态度来待我，我因此也用普通人的态度来回报他;智伯用对待国士的态度来待我，我所以用国士的行为来报答他。”就只从这一点来分析，豫让是死而有余憾的。

比如段规事奉韩康，任章侍奉魏桓子，并未听说曾以国士来对待他们，可是，段规和任章，都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求，用割让给他土地来促使智伯思想放纵，从而加速他的灭亡。郄疵事奉智伯，智伯也未曾以国士来对待他，但是郄疵能觉察出韩、魏的情况来谏止智伯;虽然智伯不采纳他的话以至于灭亡，然而郄疵的智谋和忠告，已经可以问心无愧了。豫让既然自己说智伯以国土对待他，国土就是救国之士嘛!当智伯索求土地而贪心不已之日，纵欲肆暴之时，做为国士的豫让，正应该拿出自己的能力站在应有的地位上，诚恳地劝告他：“诸侯和大夫都应该安守各自的封地，不应互相争夺，这是自古以来的制度。如今无故向人家索取土地，人家不给，我们必然要心生气愤;人家给了，那我们就必然要心生骄气。气愤必定会争夺，争夺必然会失败;骄纵必定要傲慢，傲慢必然要灭亡。”把话说得谆谆亲切而态度又极其诚恳，劝谏不听，就第二次劝谏，第二次劝谏不听，就第三次劝谏他。三次劝谏如果还不听从，把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯纵然是冥顽不灵，也会为他的至诚所感动，很可能会醒悟过来的。这样一来就会与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全了智氏的宗族，使其世世代代保持祭祀祖先的礼仪。如能像这样，那么，豫让即使死了也会像活着一样让人怀念，难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗?”

可是，豫让当时竟无一句话来启发开导主君的心智，眼看着智伯有危险以至灭亡，好似越国人看着秦国的人不管是肥是瘦一样。袖手旁观，坐等胜败，所谓“国士”的报答，能是这样的吗?待到智伯已经死了，才气愤得控制不住自己的血气，甘心使自己附在刺客之类的人，这有什么可称道的，有什么值得称道的啊!虽然这样，以“国士”的标准来衡量，豫让固然是承当不起的;但是那种早上还是仇敌，到了晚上就成了君臣，并且腆着面孔而自鸣得意的人，又成为豫让的罪人了。哎!

四、12、(1)《鹧鸪天》上阕先写自己重归故地，物是而人非，“为何不能同归”的感叹表达出作者悲从中来又无可奈何的伤感之情;又以“梧桐半死”和“鸳鸯失伴”“为喻。将自己丧偶之痛和老来孤独之境表现得分外悲凉(评分标准：本题4分。由重归故居的感受切入，“比”的手法的运用，两点各2分，能结合词意阐述清楚即可)(2)苏词通过梦境来写人，描绘出妻子对镜梳妆、见到久别的丈夫喜极而泣的情景，表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情。贺词通过细节来写人，追忆妻子深夜为自己补衣的情景，表现了贫贱夫妻患难与共之情(评分标准：本题4分。写法、意境各2分。只要能分清二者在写法上、表意上的区别即可;写法与意境可合并作答亦可分开作答)

13、(1)渺沧海之一粟，哀吾生之须臾 (2)死当结草 (3)今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月

14.答：本题考查对文章的整体感知。因为先贤祠里安葬的先贤们集中体现了法兰西民族的个性精神、民族精神、科学精神和实践精神。(这些精神分别从雨果与左拉、伏尔泰和卢梭、居里夫妇、无名作家身上体现出来)(6分，能针对“为什么”答题，2分;四种精神4分)

15、答：作为作家的伏尔泰和卢梭，他们的作品的艺术性不是最高的，但他们的作品中表现出来的精神和思想，却是贡献给法兰西的最大的财富(4分，艺术性不是最高，2分;肯定思想性高，2分)

16、答:作者写最后一段，一是赞扬译者把法国安葬先贤的地方译作“先贤祠”的高明(2分)，更重要的呼唤尊重中华民族的先贤、先烈，弘扬民族精神(4分)。

17、答：本题属探究题。答题要求：(1)有没有探究味道;(2)是否言之成理;(3)会不会分析;(4)语言是否通顺流畅)

示例：应该进入说：巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他的《人间喜剧》被称为“社会百科全书”，生动、形象地反映了封建贵族阶层史和资产阶级的发迹史。100多年来，对世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的影响。恩格斯认为巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。

不应该进入说：巴尔扎克的思想倾向是进步的，他的作品虽然反映了社会发展的趋势;但正如雨果在《巴尔扎克葬词》中所说，巴尔扎克是“在自己不知道的时候，加入了革命作家的强大的行列。”巴尔扎克的思想与世界观复杂而矛盾。作品的社会效果与创作动机矛盾，他的作品，形象大于思想。他具有资产阶级民族思想，但在情感上同情封建贵族阶层。他参加保皇党，他的社会理想是通过君主政体、宗教和一套相应的道德原则去改变法国社会的面貌。在巴尔扎克身上存在着较浓厚的封建意识。

六、语言运用(15分)

18、明年起，江苏城镇居民特别是低收入群体、少年儿童、残疾人、低保户、无退休金和无收入老年人等，将统一纳入居民基本医疗保险，与现在的城镇企事业单位职工一样实现刷卡看病。记者昨天从省和市劳动保障部门获悉，明年13个市将全面推广苏州、泰州等五个试点城市的做法，通过政府出大头、个人摊小头的费用分担方式，建立“非职工”居民基本医疗保险制度。经测算，江苏明年会有1000多万居民从中受益，将城镇全民医保又推进了一大步。

答：江苏逐步实现全民医保 (江苏，1分;逐步，1分;实现，1分;全民医保，1分)

19、科技奥运是指把现代科学技术多角度、多渠道地嵌入奥运会，通过广泛应用当代最先进的科技成果，让科学精神、思维和科技成就渗透到奥运会的每一个细节，使2008年北京奥运会成为被先进科技成果装备起来的体育盛会。

20、真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实;真诚好象一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。

21、参考答案示例：

画面上有两只母鸡，左边这只神气活现，产蛋不多却善于投机取巧，夸大“成绩”;右边那只实际产蛋远胜左边这只，然而前者却获得了“高产奖”。作者借此讽喻了社会上存在的实干家不如投机取巧者的极不公平的现象。(漫画解说2分，漫画寓意概括3分，意思正确即可得分)