谈中国古代棋类文化

先谈清代的一个善棋艺的聪慧女子的故事。这个故事记载在黄铭功《棋国阳秋》裡，说有位叫芙卿的女子，下棋的功夫是一流的好，她也很有自信的，她宣佈若有人下棋赢过她的，她就嫁给他。想来这芙卿的一定不止棋艺高强，她的容貌必然也有芙蓉之资、艳丽过人，所以就吸引了非常多人来跟她比试，结果在许多对手中，只有两个人赢了她;还有一个跟她打成平手，赢她的两人中，一个是侍郎齐召南的公子，一个是还俗的和尚秋航，这位秋航是当时京城的名人，也是清代十八国手之一。另外一个战成平手是一位姓金的秀才。我想这叁位人当中，金秀才一定是对女孩子较有吸引力的，因为照她当初的条件来说，她要嫁也应该嫁给赢过她的，但这位大小姐巧妙的作了一首诗说道：『齐大非吾偶，禅心本自空。金兰如有契，白首一枰同。』所以她当然是选择跟她平手的金秀才，说什么打成平手两人一般，才是跟她永结同心的，这狡猾的小姐，也成就了这段围棋佳话。

说来清代的围棋是很盛行的，有一句话说：『围棋之于清，犹诗歌之于唐。』清代出了许多着名的祺手，棋坛在此时可说是百花齐放，良才尽出。

清初有位棋圣名叫黄龙士，名虬，一名霞，江苏泰州人。生于顺治八年，卒于约康熙叁十年。康熙初，十八岁的黄龙士与明朝遗老盛大有下棋，连下七城，遂执棋坛牛耳，有人形容他『如天仙化人，绝无尘想』。他也乐于提拔后进，不遗余力，他叁十余岁时，徐星友的棋力与他相差二子。黄龙士有意放他叁子，两人共下十局，彼此用尽脑力，斗智拼巧，两人呕心沥血，所以后人称此十局棋为『血泪棋篇』，徐星友因此，后来也成为了着名的'围棋国手。

徐星友年纪略大于黄龙士，他的棋风大方正派，信奉用虚不如用实，他与黄龙士下完那十局后，闭门潜修叁年，没有下过家中小楼。黄龙士死后，徐星友领导棋坛叁四十年，他还曾在京师连胜号称『奕无偶』(意思说自己是第一)的高丽国使者，名声大燥。康熙五十八年徐星友撰成了《兼山堂弈谱》，在康熙六十年，徐星友遇见两名年约十二叁岁的孩子，两个孩子有围棋的慧根，资质很高，徐星友教他们下棋外，还送了自己的着作。 这两位小孩就是施襄夏与范西屏。俩人后来成了清代最有名的围棋国手，说来徐星友算是承先启后的最大功臣了。

施襄夏和范西屏两人都是浙江海宁人，并且师出同门，两人也都在很小时便成了国手，但二十岁前后两人都外出游学，互相对弈的机会不多，后来有一次两人在湖州都湖同游，一起交战了十叁局，今有存棋谱十局。有人比喻范西屏神化擅声，施襄夏无敌标誉。

与施、范同时的围棋国手还有梁魏今和程兰如，合称四大家。彼此之间也曾交流，施襄夏曾与梁魏今一起游歷浙江，在岘山见山间清泉汨汨，盪漾自然，两人留连忘返，梁魏今对施襄夏说：『你的棋力功力深厚，为什么不学学这泉水呢?行所该行，止所当止，任其自然，没有好胜之心，在围棋若只一味的争斗逞巧，就过犹不已了。』施襄夏听了这些话后，果然身体力行起来，从此他的棋风一变，就如流水般不争先。

从前围棋被视为小道，到了唐代才发展成为一门可反映智慧、机灵应变的高深艺术。东晋时，闻鸡起舞、击楫中流的勇士祖逖有个酷爱下棋的哥哥祖纳，当时有人劝他要『禹惜寸阴，不闻数棋』。也就是叫他别沈迷于棋盘上做英雄，岂料祖纳回道：『我亦忘忧耳』。

围棋的故事还有很多。 唐代是中国歷史上的一个黄金时代，围棋在此时，也得到了认同，将琴、棋、书、画相提并论的，正是从唐开始，围棋也发展出有个官职，叫棋侍诏。侍诏者还有词学、经术、合练、僧道、卜祝、术艺、书奕。这些侍诏是侍奉皇上做顾问用的。