曾国藩名人句子大全100句

遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。下面这篇文章是小编为各位读者收集的曾国藩名人句子，供大家参考。

1、总宜奖其所长，而兼规其短。

2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

3、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

4、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

6、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

7、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

8、戒傲戒惰，保家之道也。

9、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。

10、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

11、不轻率进兵，不轻率撤退。

12、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。

13、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

14、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

15、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。

16、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

17、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

18、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

19、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

20、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

21、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

22、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

23、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》

24、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

25、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

26、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》

27、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

28、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

29、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》

30、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

31、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

32、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

33、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

34、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》

35、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

36、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。

37、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

38、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。

39、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

40、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。

41、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。

42、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

43、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

44、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

45、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

46、有其功，必有其效。——曾国藩

47、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

48、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

49、不可轻率评讥古人。——曾国藩

50、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩

51、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

52、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

53、宁可忍耐而死，不可向利而生。

54、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩

55、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

56、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

57、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩

58、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩

59、一身精神，具乎两目。——曾国藩

60、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩

61、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

62、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

63、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

64、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

65、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

66、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

67、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

68、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

69、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

70、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

71、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。

72、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

73、按本色做人，按角色办事。

74、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

75、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

76、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

77、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

78、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩

79、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

80、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

81、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩

82、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

83、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

84、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

85、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。

86、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。

87、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》

88、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。

89、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩

90、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

91、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

92、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

93、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

94、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。

95、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。

96、一身精力，具乎两目。

97、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

98、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。

99、繁华气太重，亦非佳象耳。

100、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。