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作品原文

渔父

屈原既1放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁2。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫3与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放4。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈5其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨6?何故深思高举，自令放为7?”

屈原曰：“吾闻之，新沐8者必弹冠，新浴9者必振衣;安能以身之察察10，受物之汶汶11者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓12之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔13而笑，鼓枻14而去。

乃歌曰：“沧浪之水清兮15，可以濯16吾缨17;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去18，不复与言19。

注释译文

词语注释

1.既：已经，引申为“(在)……之后”。

2.颜色：脸色。形容：形体容貌。

3.三闾(lǘ)大夫：楚国官职名，掌管教育楚国王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此职。

4.是以见放，是：这。以：因为。见：被。

5.淈(gǔ)：搅浑。《说文》：“淈，浊也。从水，屈声。一曰滒泥，一曰水出貌。”

6.哺：吃。糟:酒糟。歠(chuò)：饮。《说文》：“歠，饮也。” 醨(lí)：薄酒《说文》：”醨，薄酒也。” 成语：哺糟歠醨

7.高举：高出世俗的行为。在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评，有贬意，故译为(在行为上)自命清高。举，举动。为：句末语气词，表反问。《论语·季氏》：“是社稷之臣也，何以伐为?”

8.沐：洗头。《说文》：“沐，濯发也。”

9.浴：洗身，洗澡。《说文》：“浴，洒(xǐ)身也。”洒，古同“洗”。

10.察察：皎洁的样子。

11.汶(mén)汶：污浊的样子。

12.皓皓：洁白的或高洁的样子。

13.莞尔：微笑的样子。

14.鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì)：船桨。

15.沧浪：水名，汉水的支流，在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句：这首《沧浪歌》，亦名《孺子歌》，又见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字，可能是流传于江浙一带的古歌谣。

16.濯：洗。

17.缨：系冠的带子，以二组系于冠，在颔下打结。

18.遂去，遂：于是。去：离开。

19.不复与言，复：再。

白话译文

屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道："您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?“屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。"

渔父说："圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高。以至让自己落了个放逐的下场?"

屈原说：”我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子;刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的'污染呢?我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?”

渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。"便远去了，不再同屈原说话。

创作背景

《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。《渔父序》在末尾说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。