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　　高三语文模拟试题参考答案

一、阅读

(一)

(6分)

2.原文：即使在跳伞时从飞机上一跃而下，也并不觉得刺激。(2分)

3.正比;反比(2分)

4.容易过低估计风险，而过高估计自己的预期成绩。(1分)例如人们吸烟往往低估了其危害性;又如上网成瘾、酒后驾车等。(1分)

5.举例子(1分);本文举例有两个特点，一是列举有关科学家的研究实例，增强了文章结论的科学性;(1分)二是列举真实的生活事实，增强了文章的可信性。(1分)

6.一件事情的发生引人注目，只能说明这件事情的后果影响比较大(1分)，但并不意味着这类事情的发生概率很高(1分);对于灾难性的事件，人们可以运用智慧通过原因分析采取应对措施降低发生的概率，而对于积极意义的事件，人们也可以通过原因分析予以鼓励(1分)。所以引人注目的事件，不一定总是发生(1分)。

(二)

7.一是中国现在没有一个天才，二是大家对于现在的艺术的厌薄。(2分，大意对即可)

8.因为遭到恶意批评而不敢继续从事文艺创作。(2分)

9.B(3分)

10.不能删去(1分)。这一段承上启下，是从正面立论到反面论证的转换枢纽(1分)。否则，上下文就不是一个有机的整体，就会使读者不知所云(1分)。

11.前者属于比喻论证法(1分)，用浅显的事物论述深刻的道理(1分)。后者属于比较论证法(1分)，指出那些所谓的专家学者的思想都不如古董商进步(1分)。

12.提示：必须根据文章理解提出看法。参考要点：认真学习，加强中外文化交流，学习一切先进的文学创作方法;大家安心做培植花朵的土壤，保护并鼓励青年文艺工作者大胆创新。只要观点明确，语言流畅，既可得满分。

(三)13.(1)不如须臾之所学也 (2)无求生以害仁(3)天地一沙鸥 (4)惜其用武而不终也(5)刑天舞干戚(6)河海不择细流(7)落霞与孤鹜齐飞

(四)

14.七言绝句(1分)，押的韵是“六麻”或者ia(1分)

15.作者借对今日梁园萧条景象的描写(1分)，抒发了今古兴亡、盛衰无常的感慨(1分)。

16.“庭树不知”是拟人(1分);“庭树春来发花”反衬“人去尽”，属以乐景衬哀情(1分)。表达作用：用拟人手法加以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条(1分)，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙(1分)。

(五)

17.(1)是名作动，“捆绑”，句中引申为“按法律处置”;(2)按句意应读shēng，意为“能承受”;(3)违背(4)不满意。(每小题1分)

18.B(2分)。“因”和“乃”都应译为“于是”，“止”和“仅”都是限制性副词，都应译为“只是”。

19.(1)我如今幸运地遇到尧舜一样的皇帝，不怕像比干那样遭受杀害。(名词做状语，被动句) (2)法律既然没有固定的标准，天下人该依着什么来办事?(“恒”，“万方”“何所”)(每句3分)

20.“善才斫我父陵上柏，我为子不孝”(1分);“法是陛下法，臣仅守之”(1分)

21.刚直不阿(1分)。国家法律要有固定的标准，如果没有固定的标准，人们就不知道该依据什么行事(1分);现在法律没有变，权善才罪不当诛，所以依法就不能杀(1分);如果一定要杀，那也要首先修改法律。(1分)

【译文】权善才，唐高宗时在朝作将军，中郎将范怀义一直守卫着皇家的昭陵墓，有个皇宫侍卫军士犯了王法，善才要按照法律制裁他。军士于是轮流请求皇上召见，先是哭得受不了，又诉说善才等人砍伐皇陵的柏树，这是对先王的大不敬，高宗听了很难过，哭得受不住，命令杀掉善才。大理寺丞狄仁杰判断善才的罪只是免掉官职。高宗特别愤怒，命令抓紧处死善才。仁杰说：“法律是陛下制定的法律，我只是遵守它。怎能为了几棵小小的柏树而要杀臣?请求您不要让我来执行这个命令。”高宗哭着说：“善才砍伐我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，因此到了这一步。我知道你是好的执法官，善才等人最后一定要处死。”仁杰坚持规劝，侍中张文瓘用笏板示意让仁杰出去，仁杰于是引用张释之高庙劝谏和辛毗牵衣襟进谏的事例，说：“我们说违背皇帝的旨意，自古以来认为是难事，臣认为并不难。在夏桀商纣时确是难事，在尧舜时就不难。我如今幸运地遇到尧舜一样的皇帝，不怕像比干那样遭受杀害。陛下不采纳我的意见，我死之后，在地下也羞于去见张释之和辛毗。”高宗说：“善才在情理上不能宽容，在法律虽然不能处死，可我是特别地不满意啊!一定要在法律之外处死他。”仁杰说：“陛下制定了法律，把它悬挂在宫廷外的阙门，服劳役、流放直到死刑，都有等级次第，怎会有罪不该处死，却特地下令赐死的呢?法律既然没有固定的标准，天下人该依着什么来办事?陛下一定想要改变法律，请求您把今天作为开始。”高宗的主意这才消释，说：“你能严格执法，我有好法官了。”下令把这件事写进史书。

(六)

22.D(3分)

23.C(2分)

24.①④⑤(3分)

25.严于律己，宽于待人;见贤思齐。(每空1分)

【译文】古代的君子，他们要求自己严格而且全面，他们对待别人宽容而且简约。严格而且全面，所以努力不懈怠;宽容而且简约，所以人家乐于做好事。听说古代有个叫舜的人，他的为人，是个仁义的人;推究舜所以成为舜的原因，要求自己说：“他是一个人，我也是一个人，他能这样，而我却不能这样?”从早到晚都在思考，去掉那些不如舜的地方，发扬那些和舜相似的地方。听说古代有个叫周公的人，他的为人，是个多才多艺的人，推究周公所以成为周公的原因，要求自己说：“他是一个人，我也是一个人，他能这样，而我却不能这样?”从早到晚都在思考，去掉那些不如周公的地方，发扬那些和周公相似的地方。舜，是一位大圣人，后世没有谁比得上。周公，是一位大圣人，后世没有谁比得上。这些人却说：“不如舜，不如周公，是我的缺点。”这不就是要求自己严格而且全面吗?他们对待别人，说：“那个人能有这一点，这就够得上是好人了;能擅长这个，这就足以算是一个有技能的人了。”他们只肯定别人的一种长处，而不苛求其它的方面，只赞许别人现在的进步而不追究他的过去的毛病。小心谨慎地只担心别人得不到做好事应得的好处。一种美德容易培养，一种技艺容易掌握;他们对待别人，却说：“能有这样，这就足够了。”又说：“能擅长这个，这就足够了。”这不就是对待别人宽容而简约吗?

二、作文

作文评分参见2007年上海高考作文评价标准