寻访大峪西翠花散文

知道西翠花，是因为我的几个朋友在那里隐居，有孜孜不倦搞摄影的孙老师，有敢于裸体朗诵诗歌饱受争议的先锋诗人苏非舒，有“问道终南”的张剑峰。几次欲行，都因为各种原因，没有抵达。

春末夏初吃过午饭，突然有去西翠花的欲望，开车沿着秦岭环山路而行，东往引镇方向驶去。我真不知道西翠花具体在何方，期间又一岔道，开了进去，问一在自家小院砍柴的老叟，原来走错了，又退了出来，看着大峪的路标，进的山去。

过去去过几次关中古镇——长安引镇，为了吃泥娃娃的冻肉；引镇处于库谷、义谷、汤谷三条道路道口，地势平坦，自古就为商贸重镇。每逢农历三六九就有万人集，四方来客，南来北往，贸易交往，文化交流，甚是热闹，据说引镇曾叫引驾廻，这个名字充满了神秘色彩。传说中，有位帝王骑马途经此地，迷了路，结果被当地农夫迁马引驾而回。现在的引镇仓储物流中心已经被确定为关中四大现代物流基地。

历史就是历史，当我们回眸历史之时，不经意，自己在抒写着新的历史。

大峪的路很好走，水泥路一直通到了山顶。我们开车一直走到头，几个驴友正在那里休息。我去问了一下西翠花，没有人知道。下了车，穿林趟水，一直又走到了没有路。山穷水尽。头顶的秦岭终南山依旧很高，脚下的溪水仍旧流着，没有了路。

据说，修这条路，因为有金矿；近年来金矿资源枯竭，停止了采矿。金子没有了，路留下了。当地老百姓出行也方便了，进山的人也多了。孰好孰坏，不得而知。

从山顶返回，一路寻问，终于到了西翠花山下。向上走是土路，一所破败的小学看来已经好几年没有用了，但是建筑风格很有特色。山路迂回，曲折而上，土路不时有三轮蹦蹦车穿行，尘土飞扬，黄烟滚滚，据说上面南方人修大庙。

步行大约经过半个多小时，到了西翠花。眼前是一山间平台，阶梯式向上，零零碎碎住着二十多家农户，豁然开朗，芦苇轻飘，修竹碧绿，群峰环列，万木峥嵘，天高云淡，泥土芬芳，宛若世外桃源。我看到有些山石散落期间，可能是山崩地震之故吧？！西翠花东面是人头山，可仰望蓝天白云山峰，也可俯视峪中农家溪水，大有醍醐灌顶、拔云见日之感，真是难得的一块风水宝地。

见一老者，布鞋白袜，正在田间除草。我去探问，问知不知道我的几个朋友，他呵呵一笑说，这么碗大的地方，谁不知道谁。老孙下山了，苏非舒在，张剑峰最近没有见了，云游四方了。然后他给我指了指不远处苏非舒的院子。

这次来西翠花。我没有给任何人打电话，可能电话也打不通。也非求佛问道，凡事讲个机缘，只为看朋友而来。

我踏进终南山物学院的小院子里，这是一个农家小院，泥墙泥地，无半点修饰。苏非舒正在一个书架下看书，晒着阳光，很是惬意。我对自己的冒昧而来，有些不安。

他看我来，显然很高兴，连忙泡茶，怪我怎么不早打电话呢？

我说，这是寻访，一时兴起，顺道而来，看看朋友。

和他交谈中，我得知他每年花几千元租下了这个院子。就在于实现自己神圣的诗人理想。他的

终南山物学院是为实现“建立与地球、自然的亲近感”这一目标而建立，以互助、学习、体验为教学方式，提倡拜自然为师，向万物学习，它的目标就是要把人们重新带回到自然面前，重新建立起我们对自然的好感，从而达到人与自然的和谐相处。进而倡导一种住山的生活方式。人应该住在山上，人应该跟自然在一起。人从一开始便是生物链的一环，它不会、也不可能脱离开其他生物而独自存活。

听说全国已经又好多人在此学习了。

有时候，我自己也经常困惑，西翠花山上的农民想法设法进城，可是我们城里总有一些人又回到了农村、大地、田野。隐居也罢，交流也罢，这种生活，究竟追求的是为什么？幸福、快乐、功利仰或其他？

苏非舒问我去不去上面看看张剑峰的房子。我说，人没在就不去了。我是为朋友了而来。“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，隐不隐是个人的自由，选择怎么的“隐法”也是各人的自由。

西翠花上，没有电视，有电。晚上除了读书，就是聆听天籁之声或者去看天上的星星和月亮了。

走时，我说，下山的'土路要修一下了。他告诉我，不修为好，尽管每月要从山下买些柴米油盐等，有些费事，但是不修，少了许多惊扰。

看来许多人都热衷观看苏非舒的诗歌行为艺术，却没有看到表象之下他的艺术行为了。

也是。这西翠花是块秦岭终南山中难得的璞玉。正因为它是块璞玉，才保持着原始和神秘。

唐朝诗人王维在蓝田辋川修有别墅隐居。我的朋友们放弃城市，在这里找到了心灵的栖息地。下山的路上，碰到二个年轻的尼姑，看着又一段被溪水流过，泥泞的路上留下的脚印，我突然想起一首古诗：

“ 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

生若夏花。寻访大峪西翠花，不是为了“鳟鱼一条沟”，也不仅仅是为了看西翠花的美景；来看朋友，恍若隔世，恍然若失，却不知道自己失去了什么。