《治安策》之教育的重要性散文

司马光编的《资治通鉴》汉六记中，收录了西汉梁太傅贾谊写给汉文帝的《治安策》，其中有一篇是关于教育太子的论述，我觉得很有意思，有见解，也非常的实用。原文的文言文我就不在这里摘抄了，我用自己的语言大概的翻译下他的理论。

“为什么夏商周的天子尊位可以传承几十代呢？而秦朝天子之位却只传了二代，就灭亡了呢？人性其实都不会相差很多，夏商周君主有道，所以维持了长久的统治。而秦朝无道，所以二世就灭亡了。英明的君主，从太子生下开始，就懂得用礼仪教育太子，身边安排了很多贤能的官员去熏陶他，教授他，驱逐奸佞小人远离他，所以他从小看到的都是光明的事儿，听到的都是良言，所做出的行为也是符合正道的。一直围绕在正人身边与他们相处，他的言行举止自然也都是正派的。孔夫子曾说：‘从小养成就如天性，习惯就成为自然。’学习礼仪与开发智力应该是同步进行的，一起增长的。行为与思想一起形成，所以道德礼仪观念如同天生的本性一样自然。”

“夏商周能传承几十代，主要是在于他们教育太子得当。而秦朝局面就全颠覆了，秦始皇安排赵高做胡亥的老师，教他学习断案判刑，胡亥所学到的不是斩首，就是割鼻，或是灭族。胡亥当了皇帝的第二天，就杀人，听不进忠臣进言，还怒斥他们诽1谤朝政，妖言惑众。杀人如割草一般。这难道只仅仅是因为胡亥天性残暴吗？其实跟赵高教导胡亥学习方面有很的关系。”

“在孩子年幼时，就进行良好的教育，更能容易的养成习惯。使太子懂得仁义道德的旨意，是教育的重要责任。让太子在学习中养成良好的品行，是与他周边接触的人离不开的。不同地方出生的婴儿，出生时都是一样的哭声，也没有什么不一样的喜好与欲望，等长大之后却养成了不同区域的风俗习惯，说各地的方言。有些人宁死也不愿意迁移他处，这完全是因为习惯和教育养成的。所以说，太子的教育要及早进行，更要安排正直，博学，懂礼仪的人时刻教导影响他。教育才是最重要的啊！”

“一般人的智力，都只是能认识已经发生的事，不能认识即将发生的事。而礼的作用是可以预防一些事情的发生，而法是对已经发生的事做出惩戒。法的作用容易可见，而礼的作用难知见。可是，为什么人们一再称赞礼呢?就是因为它可以预防制止罪恶的发生，在还是萌芽状态时，从细微之处去教化，使人们不知不觉之中变得更加善良，也远离罪恶。”

从贾谊的论述中，我们可以看出教育小孩的重要性。太子的教育影响到一个朝代的兴亡，而我们平民百姓的孩子的教育，难道不影响一个家庭是幸福的和还是悲惨的吗？教育孩子不仅要从小抓，更要需要身边的人做到良好的榜样。孩子如一张白纸，她在什么样的环境中生长，决定了她将来的成长成什么样的'人。

古话说：“从小见大。”我是这么理解这句话的：小孩从小接触到什么样的人，享受到什么样的教育，从而奠定了她将来遇事所能做出的判断，和承受的极限，以及如何化解等综合能力。懂得教育的父母，永远要比不懂的教育的父母，对孩子的人格，思想，品行等有至关重要的影响，这两类孩子将来的人生也有不同的状态。从小养成的品质，会随着她的成长成为她身体的一部分一样自然。而那些，从小接触灰暗，残忍等不良教育的孩子，这些劣根性也时时潜藏在她的体内，只待一个时机一个火种，必然是毁灭性的爆发。

最后，也是重要的一项。不要觉得孩子小，不懂得什么道理，就放手不加以引导。幼童时期，才是最容易培养孩子品行的最佳黄金期。做父母想要孩子变得优秀，不只是在对孩子的教育上需用心，更应该从自身的行为举止上做出良好的榜样。