有关高考作文锦集7篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的高考作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考作文 篇1

一、命题

去年有六个省、市考了命题作文。命题方式大概有这么几种：(1)用一个词作题目。如辽宁的《肩膀》，即可用该词的本义，这是实写;也可用其比喻义(责任、依靠等)，这是虚写。(2)用短语做题目。北京的《北京的符号》是偏正短语，要注意其修饰的成分(“北京的”)，因为它决定“符号”的地域特色。湖南的《谈“意气”》是动宾短语，它只规定了论述的范围(“意气”)，中心论点由你自己确定。江苏的《人与路》是联合短语，一般要你说明两者的关系;就本题而言，侧重点是人，因为路是人走出来的。(3)用句子做题目。如上海的题目《我想握住你的手》就是一个单句。用单句作题目，一般说来，重点往往落在谓语上，谁“想握住”，“想握住”什么，为什么“想握住”，“想握住”以后怎么样，始终围绕“想握住”做文章。

二、材料作文

材料分为两大类：一是文字 高考，一是图画。

1、文字类

去年的全国卷1、2的作文题是对以往传统的材料作文题的改造和发展，可称为新型材料作文题。它既不提供“话题”，也不出现“命题”，既受材料限制，又有广阔的发挥余地，因为它可以任选一个角度或侧面构思作文。比如去年全国卷1的题目，既可以选人的角度(牧羊人及其儿子)，也可以选鸟的角度(乌鸦)。就人的角度而言，又可把牧羊人的话和牧羊人儿子的话各看做一个角度：牧羊人的话可视为世俗的、传统的观点，他儿子的话可视为现代的、创新的观点，两者都可以自圆其说地谈出一番道理。就鸟的角度而言，既可以论乌鸦的自不量力，必然失败，也可以论它有高远之志，值得鼓励。再看全国卷2的题目：如何看待图书阅读率持续走低，是一个角度;对网上阅读率迅速上升做思考，又是一个角度;还可以把两种阅读率相加，作为一个全新的角度，因为不论是图书阅读还是网上阅读，都是“读”，两个数字加起来，全民阅读率总的是不断上升的，“我们应为此感到高兴”。归纳起来说，此类题型的审题步骤是：(1)认真阅读材料，搞清材料总的写了什么。(2)仔细加以分辨，找出到底有哪些角度。(3)根据自身优势，选定有话可说的一个角度。(4)恰当联系实际，深入阐释自己选定的角度。

2、图画类

如果提供的材料是图画(多半是漫画)，审题的一般步骤是：(1)看清画的是什么人或什么事。(2)看看画题或画中的文字对理解画意有无提示。(3)想一想这幅画有何针对性，它想告诉我们什么。(4)想一想现实生活中有无跟所画内容类似的现象。(5)想一想应该怎样看待这种类似现象。

三、理好思路再下笔

审题结束后，最好能把自己的思路列成一个简要的提纲;如果不列提纲，至少静下心来想一想先写什么，后写什么，力求想得稍微深一点，因为你一开始想到的，别人很可能也想到了，这就容易撞车。想的有个比较清楚的眉目再动笔。“磨刀不误砍柴工”，想充分了，可以一气呵成;没有想好就下笔，写了一半发现有问题再改，时间就来不及了。如果文章写完后离结束还有几分钟，应把文章认真复看一遍，看有无明显的病句，有无错别字(今年是一个错别字扣一分，万万粗心不得)，如果有立即改正。

高考作文 篇2

“高考”，离我不近又不远的词。三年后，我高考了！现在的考试制度革新后，我可以说，一年后，我就高考了！每天的努力奋斗，为什么？就为那么一次“高考”，所以也可以说：我，已经在高考！

然而，这样一直忙忙碌碌的高考生活，是自己想要的吗？

不，当然不是。有时，我也想站在高考之外，偷得浮生半日闲。

读书日，天空还未破晓时，早已起床，下楼。走在去教室的路上，抬头，见了一苍穹的星。嗯……我知道，已连续有一两个星期了，大家急匆匆赶往教室的时候天空还是黑洞洞的，能见到这些璀璨的星，实在难得，毕竟冬天不比夏天。于是乎，仰头看星，看他们一闪一闪的多姿风采，看他们星罗棋布的有序排列……好容易逮到这久违的星空，怎能不和这位老友叙旧？这一刻，我想，我站在高考之外，正在与我的旧相识拥抱低语。

周五回家，晚饭后带着小弟走去乡野间散步。前几天刚下过雨，这时空气里泥土夹杂着草木的清新味，带着美丽的好心情一同钻入我的鼻子。路边的小小的、淡紫色的不知名小野花，点缀着一寸不到的片片绿草，草叶上还坠着几颗清早的露珠，不知有没有史铁生所说“轰然坠地，摔开万道金光”的情景……难得重游一次田间，怎能不细细观赏这沿途“似旧又新”的景象？这一刻，我想，我站在高考之外，沉迷于花花草草的世界。

周日，忽记起许久没去外婆家了，便骑着车带上弟弟前往。到达目的地，熟悉的路，熟悉的景，熟悉的人，以及那熟悉的笑颜。“外婆——”“呀！奥奥，你怎么来了？”外婆的语气中虽满是惊讶，但脸上早已挂了一个大大的笑脸，把横七竖八的皱纹挤作一团。没等我回答，她便摔下一句“你等着啊，外婆去给你做好吃的”就钻进厨房忙活。这时，我便尾随她，进了厨房，一屁股在灶前的板凳上坐下。“外婆，我帮你看灶！”“好嘞！”生火，烧柴，看着火焰吞没柴火，奏出噼噼啪啪的舞曲……而现在，我要做的，只是等待那一口咬下去时的享受。这一刻，我想，我站在高考之外，流连于外婆爱的糕点。

过假期，早上睡眼惺忪的我挣扎着起床，早饭不吃便打开了我的“作案工具”——电脑，开始大肆地玩闹。看笑话，一个，两个……一百个……两百个……怎么看也看不够。看到超搞笑之处，全然不顾在旁看电视的老弟哈哈大笑起来，只留他一脸惊愕地看着我，也许他在想：“我姐是不是傻了？”……时间消逝在我的笑声里，转眼便到午餐时。这一刻，我想，我站在高考之外，与一位魔鬼勾肩搭背，有说有笑。

其实，所有高考之外高考之内都一样，都有着令人憧憬的一面，亦有令人厌恶的一面。没什么可以羡慕的，也没什么值得羡慕的。高考之外也好，高考之内也罢，这世界晴时有风阴时有雨，坎坷和磨难都是人生中闪闪发光的财富。在我向往着其他生活的同时，一定也同样有向往我生活的人。我坚信：今天的努力虽然辛苦，但未来给我的都会是礼物！按照自己喜欢的方式去生活，乐观，稳重，这才是我要的。不管是高考之内还是高考之外，我总该去努力一把，不是吗？

是的，我也想在高考之外，流连于山，流连于水，流连于亲情。但高考，又是一场我人生中不能缺席的磨练。无论是自愿还是被迫，我都得高考，我总得站在高考之内呀。延岑法师说：“人生的道路千千万，哪一条都可以实现人生的价值，不要让这一场高考决定自己一生的命运。”可哪样的生活是自己想要的？生活没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美。生活没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能一路到底；生活没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功……只有努力拼搏了，才会实现自己的梦想，得到自己人生中的永恒。

所以，在“高考之内”偷闲享受“高考之外”的我，还得积极向上地努力学习才行！用三年的泪与汗水，换取美妙六月里和自己的梦想说“hello”的那份资本！

高考作文 篇3

味道是每个人独有的记号，。迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的憬悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。

呷上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。濛濛烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。皎洁的月光倾泄而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息。

灵性恰似掌间的纹路在湖面凑起此起彼伏的乐章，此刻都市的喧嚣，商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。

唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口矿泉水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。

泛舟水乡，撑起竹蒿的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭莱。久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。

这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。 凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缝绻。斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。

我打江南走过／那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。

凭借着对水多气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。

在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。

高考作文 篇4

1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

2、**是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;**是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;**是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;**是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

4、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

5、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

6、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶

，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

7、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生

命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

9、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

10、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

11、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

12、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

高考作文 篇5

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

高考作文 篇6

同学们习作时，常常不知道写什么，冥思苦想无从下笔。那么，作文该写什么？李老师告诉你，习作就是要写出你的所见所闻，以及你对所见所闻的人和事的感受和看法。不知道写什么，就是你的作文材料仓库储备不够，缺少作文材料的缘故，这就像工人生产任何产品，都要先有原料一样。同学们要解决没东西可写这个问题怎么办？一是要学会获取不放过一切获取作文材料的机会，如观察、阅读、访问、上网等等；二是要多体验、勤思考，就是对你通过观察、读书、访问、上网等获取的.材料，通过自己的亲自体验、思考，形成一个自己的看法。

认真观察，在生活中获取材料

观察，就是对身边发生的事要看仔细、用心去体味的过程。观察，其实是一个十分复杂的过程，它包括用眼睛看、用鼻子闻、用耳朵听、用舌头尝、用手摸、用脚踩，再运用大脑去综合、思考的过程。我们平常所说的所见、所闻、所想，其实就是一个完整的观察过程。

作文的素材，主要来自平日对生活的观察。生活是丰富多彩的，在你的周围，每天每时都会有许许多多的事情发生，只要做一个有心人，注意观察，那么随时都会有可以进入作文的东西。

法国著名作家莫泊桑向福楼拜请教创作的秘诀，福楼拜要他做的第一件事就是学会观察。有一次，福楼拜带着莫泊桑出门，走过一家杂货铺门前，里面有杂货商在忙忙碌碌，门口有一个叼着烟斗的守门人安静地坐着。回家后，福楼拜对莫泊桑说：“请你给我描绘出今天看到的杂货铺、杂货商人和那个守门人的姿态、形体外貌，要准确地描绘出他们的不同姿态，要写出他们的全部身体外貌，像画家画画一样，要请你能够传达出他们的全部的精神本性，以便使我不会把他们同任何别的杂货商人，任何别的守门人混同起来。”一次，师徒在散步时，迎面过来一辆牛车，福楼拜马上要求莫泊桑以牛车为对象，写出七偏内容不同的散文来。他对面有难色的学生说：“拉车的牛，早晨和晚上神态不一样；赶牛车的人喝醉了和没有吃饱，对牛的态度也不一样；牛饿着肚子上山和饱着肚子走路，又有明显的不同……，就是写出一百篇来也不困难。”莫泊桑按照老师的指点，刻苦训练自己的眼睛，养成了勤于观察、仔细观察的好习惯，为以后的创作奠定了坚实的基础。莫泊桑虽然只活到四十三岁便英年早逝，但在他实际发表作品的短短十年间，却写出了《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等三百多篇短篇小说及《俊友》等六部长篇小说，成为举世闻名的著名作家。

一个同学作文写得好，肯定他是一个善于观察、会观察的有心人。在平时的生活中不注意观察，或者不懂得如何观察，生活中的一切都如同过眼烟云，肯定难以获得好素材，那么就很难写出生动感人的作文。一些同学写出的作文之所以空洞无物、只见骨头不见肉，就是平时不注意观察生活的结果。

有的同学可能会问：“光说观察重要，那我平时到底该观察什么？”课堂上，很少有老师能够清楚地回答这个问题，造成学生知其然，不知其所以然，增加了他们的心理障碍，又怎能不把作文视为难于上青天的畏途？那么，到底应该观察什么？答案其实很简单。

1、观察客观存在的有形事物。

我们周围有许许多多可以摸得着看得见的事物，同学们平时要观察有形的事物，如：名山大川、江河湖海、风雨雷电、花草树木、鸟兽虫鱼、亭台楼阁、人的音容笑貌……等等，都可以作为观察对象，把感兴趣的东西纳入你观察的视线，说不准哪天就会成为你笔下的内容。不少同学都知道成语“胸有成竹”，它的意思是说画竹的画家在动笔之前，一定要酝酿成熟，先有一幅具体的竹子形象在心胸里，这样画出的竹子才生动，比喻做事之前已有通盘的考虑。这个成语出自宋朝文学家兼大画家文同的故事。文同非常善于画墨竹，他画的墨竹，潇洒清秀，自成一派，连大文学家苏东坡都向他拜师学画。为画好竹子，文同平时经常上山到竹林里专心致志地观察竹子。有一天，突然刮起大风，文同没有找地方避雨，而是在竹林里仔细琢磨起此时竹子的形态来。狂风中竹子的姿态，大雨中竹叶上滚动的晶莹的水珠，把他深深地吸引住了。日久天长，竹子的千姿百态都融入他心中，再画起竹子来，得心应手，挥洒自如。当时有个诗人晁补之写诗赞他“胸有成竹”。十九世纪，法国出了个著名作家叫巴尔扎克，他为了塑造好人物形象，对周围人物的生平、家世，受到的教育，拥有的田产、进款，出入于什么社交场合，和什么人交往，平时吃什么菜，喝什么酒，乃至于这些人物手指的形状、脊骨的曲直、鼻梁的高低、下巴的长短、嘴唇的厚薄以及一言一行、一举一动，都经常进行观察。正因为有如此细致的观察，巴尔扎克塑造出了许许多多典型人物，他创作的《人间喜剧》系列中的多部小说都成为世界名著，让读者百读不厌。

2、观察无形的事物或现象。

我们生活的这个世界很奇妙，在我们周围既存在可以摸得着看得见的事物，又有许许多多无形但能感觉到的的东西。如：人的心理活动，人与人之间的感情、气味，声音，复杂的社会矛盾……等等，虽然摸不着、看不到，但又是实实在在存在着的事物或现象。观察这类只能感觉得到的无形的东西有一定难度，你必须用心去体验，认真地加以琢磨、分析。同学们熟悉的寓言故事《狼和小羊》，出自俄国著名作家克雷洛夫之手。一次，他到伏尔加河边散步，听到洗衣服的妇女讲一个故事：有一天，一艘官船押着一条驳船在伏尔加河上航行。官船上的官员们一个个手持武器，神气十足，驳船上的老人和妇女却是哭声一片。原来这些可怜的老百姓都是被抓去服苦役的。有人问为什么要抓这些人，官员们说因为他们在河边洗衣服污染了河水。老百姓说：“这么大的伏尔加河，就算有一点污水，接着也就冲走了呀！”官员们回答：“不管这些，反正活该他们倒霉！”听罢这个故事，使克雷洛夫对统治者和被统治者间的关系产生了深深的思考，他觉得这些贵族官僚们就是残暴、不讲理的吃人狼，而哪些没有反抗能力的老人和妇女就像可怜的羊。联想到自己亲眼看到过的一些贵族和法官如何欺压百姓的情景，他文思泉涌，回到家后马上拿起笔来，写下了寓言故事《狼和小羊》。

观察，是作文素材的主要来源。同学们平时作文感到没东西可写，就是不注意观察造成的。要想写好作文，首先必须学会观察，在生活中时时处处留心观察。那么，到底该怎样观察？

1、观察要确定目标，并做好相关的准备。

做什么事都要有明确的目的，有了目的就有了努力的方向，这才有可能做成。观察也是这样，明确了目的，对周围众多的事物进行选择后，就可以把全部注意力都集中在目标上。同学们都有过跟父母游览名胜古迹的经历，但到了真正要描写自己参观过的某处景物时，许多同学却大脑一片空白，不知怎么写了。这就是你没有目的观察的缘故，参观时漫无目的地，只能是东张西望，走马观花，那么最终结果只能是一无所获。因此，同学们在平日一定要养成带着任务观察的习惯，把每一次活动都当做一次观察、习作的机会，比如到博物馆参观，要明确重点看什么文物，就要认真观察它的大小、形状、颜色，再尽可能地寻找介绍它的资料或向工作人员咨询，并做好记录。这样，回家还何愁没东西可写？另外，观察目的明确了，在观察前就要尽可能做一些有关知识的准备，比如参观吉林一号陨石前，应该先查找有关资料，了解了陨石的来历，就知道了它为什么还叫“天外来客”；了解了全国乃至全世界保存陨石的情况等，就清楚了吉林一号陨石目前是世界之最了，对陨石有一个大概了解后，再实际观察就会细致得多了。

2、观察要有合理的顺序。

观察的顺序，往往就是作文时的写作顺序，没有合理的观察顺序，写出来的人、事、景、物必然混乱，更谈不上逼真了。因此，同学们在观察时必须按照一定的顺序进行。或者按照方位，自上而下，由下而上，由远而近，由近而远，由左到右，由右到左，由里到外，由外到里；或者按照逻辑顺序，先总后分，先分后总，先主后次，先次后主，先局部、细部后整体，先整体后局部、细部；或者按照类别顺序，山川河流，花草树木等等。

高考作文 篇7

今天，你吃粗粮了吗?

这看似一个蹩脚的追问，其实细想真的对身体有益。生活好了，每日珍馐美味、佳肴美酿侍候，反倒肠胃吃不消，所以在营养师眼里，粗粮和细粮的搭配，是一门必修课。细粮口感好、易吸收，吃起来是种享受;粗粮口感差、营养少，吃起来是种难受。但是身体不这样认为，身体说：细粮好，粗粮不可少，你们要吃些粗粮。

不光身体这样说，心理也这样说。现在90后、00后的青少年，别看他个子高高，一副成熟模样，其实很多心理是亚健康或不健康的。为什么?因为家庭条件好了，又是独身子女，父母提供了一切包办的“细粮”，对孩子的一切都精心呵护，把最易吃的、自认为很有营养的“父母的义务”彰显到最大，结果反倒伤了孩子的“胃”!孩子在心理上没吃到什么“粗粮”，对心理上必须绝决的“依靠”问题最终没能解决，这样，就不难理解网络上盛行的“富二代”、“官二代”的令人忧虑的各种事件，就不难理解我们身边的各种“脑残”人士，其实，这些都是少了心理上的“粗粮”，是营养不良的生动体现!

不仅心理这样说，连精力也这样说。我们这样一些青少年，处在和平时期，精力磨砺少了，精力上反而“缺钙”了，供应我们成长的“细粮”，全是一些“积极的、榜样的、正面的”的“细粮”，生活在一片“灯红酒绿”、“歌舞升平”中，这不是不好，只是总是吃这样的“细粮”，很轻易让我们忘记生活的残酷，竞争的激烈，命运的不平;其实，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、学业上遭遇一些“打击”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生态，我们的“骨骼”可能更发达，精力可能更加鲜活。有句话是说：穷人的孩子早当家。还有句话说：自古寒门多俊杰。还有古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤??”，想想，真是很有道理。

心理和精力不成熟，不健康，真的是当今青少年的成长瓶颈。粗粮好，好就好在能够在“安逸”的生活面前提供一些“难啃”的“骨头”，“难咽”的“野菜”、“难闻”的“臭豆腐”、“难消化”的“黍米”。人的成长，不是靠一种单一的心理或者精力就能出类拔萃的，而是应该具备各种心理质量和精力元素的，在现实特殊注意个性和才气的竞争中，帮助自己获得成功的，经常取决于一个人全面的素质，而全面的素质，很大程度上取决于我们吃“粗粮”的多少!

我们见面常说：今天，你吃了吗?

我却要说：今天，你吃粗粮了吗?