回声的启示作文(精选)

在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的回声的启示作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

回声的启示作文1

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——孟子这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。

我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。“己所不欲，勿施于人，”这是千古不变的道理，只有捧着自己的一颗心，真心地对待别人，爱和关心才会如春雨般地滋润我们的全身。没有付出，哪会有得到？没有奉献，哪会有收获？其实，对待别人是因，反馈到自己的.则是果。如果侯赛因国王身前不关心自己国家的人民，不操心国家的大事，不为中东和平而奔波调解，在他临死前的那几天，怎么会有那么多的国民在风雨中等候在王宫外，甘愿捐献自己的器官？如果燕妮不为穷苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢？所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”

我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声：“你好！”相信青山也会让你感到满意的。玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。

回声的启示作文2

小孩子不知回声之为何物，竟同小山呕气，实无异于与他自己呕气，“回声”的启示2。这当真是好笑。然而母亲所说的话，并非笑他不识回声大，却教他与人为善、利人利己之道，用小小一个题目，扯出大大一个道理，倒颇可玩味哩。

凡人发出声音去，总需一个受体，声音方可以返回。受体愈大，回声便愈大。这是常识，然这受体的形式，却是多变的。小至于高墙深壑，大便至于社会自然。

先说社会。社会乃是人群所组成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗语道：“人同此心，心同此理”。我的好恶，常便是他的好恶；我的爱憎，常便是他的爱憎。我与众人，原禀一气所生，互相相磨相荡，相傍相依，并无二致。我作用于众人，众人亦必作用于我，我和善，众人亦和善；我狠恶，众人也必狠恶。这便是社会的`“回声”。

“我”只一个“我”，“众人”却有千万个“我”。我一呼，众人百应，而众人之“百应”之声，自比我这“一呼”要响亮得多，“回声”的启示2。所以善用这“回声”的，宜为“众人”之友，反之为“众人”之敌，便少有善终的。项羽力可拔山，气可盖世，自诩“万人敌”，然而终被一小小渔人，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然施政宽仁，终于成事。故云所谓“御将之道”，实为御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？众人的回声，可以小觑的么？至于朋友之道，当然亦复如是，相如与廉颇之事，正是明证了。

再谈自然。自然与人不同，自无其所谓好恶、爱憎，然而自然有其“规律”，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。人若对之体惜爱护，自然便会反作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，只是“以彼之道，还施彼身”罢了。这便是自然之“回声”。

人与众人，小大殊甚，众人与自然，更是天渊之别，相去不可以道里计。故无论为小我，为众人，为自然，皆须相融为一，莫分轩轾。子欲取，先须予；子欲得，先须舍；子欲被爱，先须爱人。这与空谷回声，又有何别呢？

小孩子不知回声，那是无知识；你我众人若不知回声，那是没脑筋了。

回声的启示作文3

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——孟子

这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。

“己所不欲，勿施于人，”这是千古不变的道理，只有捧着自己的'一颗心，真心地对待别人，爱和关心才会如春雨般地滋润我们的全身。没有付出，哪会有得到？没有奉献，哪会有收获？其实，对待别人是因，反馈到自己的则是果。

如果侯赛因国王身前不关心自己国家的人民，不操心国家的大事，不为中东和平而奔波调解，在他临死前的那几天，怎么会有那么多的国民在风雨中等候在王宫外，甘愿捐献自己的器官？如果燕妮不为穷苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢？

所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。

这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。

莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别

人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。

所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声：“你好！”相信青山也会让你感到满意的。

玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。

回声的启示作文4

小孩与大山的回声游戏，让妈妈引出了“待人之道”：“如果你和和气气地对大山说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的。”

这一“待人之道”，隐含着一个古老的哲学命题“因果报应”，所谓的“善因得善果”。小孩对大山客气，大山也回之以友善；小孩对大山无理，大山也即刻恶之。在妈妈的帮助下，孩子明白了做人之道，小小的回声游戏，一下子赋予了哲理意味，引领孩子思考人与人、人与社会、人与自然的关系。

人与人的交往一如“回声法则”：赠人玫瑰，留有余香。要获得人尊重的前提是尊重他人。人与社会的关系，也脱不了“回声法则”：一分耕’耘，一分收获。要想在社会中、在人群中获得成功，需付出超越常人的努力。人与自然的关系更有着“回声法则”：前人种树，后人乘凉。破坏自然环境的后果必然祸及人类自身。“回声法则”—善因得善果，浸透于人类生活。它让孩子懂得尊重他人，勤奋耕耘，爱护自然。如果这样做，你会生活在花香鸟语中，生活在扶老携幼、人人有礼、充满欢笑的.香格里拉。

这是个多么美好的人间仙境，人皆心向往之。可是人类社会只能向往之。难道大人们都不如孩子，不明白“回声法则”?非也。只恐怕在利己之时会记住该法则：为了能升官加爵，领导家的五代宗亲了熟于心，待之笑脸相迎已属低档，必要时必鞠躬尽瘁，为了谋求更大的财富；只要砍得树木，哪管后人乘凉；只要挖得石油，哪管土地贫痔、沙化。他们也遵循了“回声法则”，他们也得到了回报。一旦升官加爵，自有呼风唤雨之时，自有后来人会对己鞠躬尽瘁。石油、树木换回了金钱，自有别墅、汽车享用，自有美女纷至沓来。

然而，这些人一旦获得“正果”，又会忘了“回声法则”。利己的私欲越来越大，贪赃枉法，早已忘了“水能载舟亦覆舟”。待再次醒悟时，刑场已近在咫尺，悔之不及。

想想儿时的“回声游戏”，相信我们每个人都会对孩子讲“回声的法则”，只是在生活中我们常常抱着侥幸，享受生活要紧，把它弃之一旁。但是，规律总是规律，大山知道如何对待孩子，而我们该如何对待自身，对待他人，对待社会呢?

回声的启示作文5

生活中，诸如此类的回声亦很多，就看你如何对待，弹奏出属于自己的、美妙的歌声，收获到属于自己的、真诚的“回声”。

小孩对着大山喊，大山给予了回声。这回声不是山的创造，而是大山给予小孩声音的应和。这是平常的自然现象。

行恶就有复仇，奉献才有收获。这是普通的社会现象。

这是一种平衡，这是一种规律。

人类主宰、利用着自然，自然养育保护着人类。我们从自然那里享有了我们生活的环境：白天我们享有着阳光的热情奔放，夜晚我们享有着月光的温柔恬静；春天我们沐浴着雨露的`滋润，秋天我们收获着丰硕的希望。然而我们不满足于这一切利用和享有，我们砍下了成片的树木盖房架梁，甚至把它“肢解”为吃饭用的筷子；我们填平成片的湖泊建厂造房，甚至把它“践踏”为饭后游乐的公园。我们的“叫喊”有了“回声”—自然原本温和平静的性格，被人类的“肢解”和“践踏”酝酿成巨大的破坏力和颠覆力：长江洪水泛滥，黄河河底开裂，酸雨霏霏，尘垢飘飘。看来，我们应该也必须从自然那里领悟我们应该和必须有的生存的态度和方式。

人类是生命中的一种状态，自然也是生命中的一种状态。当人类“行恶”于自然时，自然便“复仇”于人类。这是“回声”给我的启示之一。

当我把人类与自然的关系转换成人与人之间的关系时，我想起了？战国策？中冯缓为孟尝君去薛地买“义”的故事。春秋战国之时，养士成风，君子善待谋臣策士，于是便有了“士为知己者死”的豪言。大名鼎鼎的冯援，在孟尝君门下三唱“长挟归来乎”，受到了孟尝君的礼待，而后冯援又巧使“狡兔三窟”之计。他到薛地，把百姓借孟尝君、欠孟尝君的债一“烧”了之，为孟尝君实实在在地买到了“义”。后来孟尝君被谗言中伤回到薛地，受到了薛地百姓“扶老携幼”夹道欢送。冯援替孟尝君向薛地百姓的“施恩”，使孟尝君得到了薛地百姓的热情“回报”。

当人类历史开展到今天，成熟的人类已经懂得了如何协调和把握人与人之间的关系。人是社会的人，人际之间的关系是人的社会性的重要表达。

尊重他人，关心他人，才能获得他人的尊重和关心；懂得奉献，懂得付出，才能获得社会的回报和奖赏。这是“回声”给我的启示之二。

回声的启示作文6

静听山那边的声音，聆听心底的声音。回声，有所为而有所不为。你对它说什么，它便回应你什么。当你说“我恨你”时那它回应你的也一定是“我恨你”。当你说“我爱你”时，同理它回应的也是如此。

回声就是一个等式。倘假设把回声比作结果，那你所呼喊的就是付出。因此可得付出=结果。

付出与所获结果是成正比的。老鹰需要断翅之苦才能翱翔蓝天；

梅花需要饱经风霜才能一枝独秀；蝉需要隐藏数年才能独享夏天。著名的科学家爱迪生，他对待科学也是不断的付出，他在提出“为什么”之后，必须亲自实践，不怕麻烦，挑战自我。爱迪生创造电灯时，20xx屡次的失败并没有使他气馁，终于在最后一次他成功了。他说：“我尝试了20xx多种适于电灯的电线，在最后一根的时候我终于成功了。”也正如他所说的：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。他的付出精神为人世间带来了光明。回声的'付出是不懈的努力。

学习是“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的认真努力。有些人，当别人在玩耍时而他在努力学习，那么当考试时他比别人多出来的分数便是“回声”回报给他的；还有一些人，不但自己不好好读书还要影响到别人，却又因为得不到“回声”的回报而作弊，最后自讨苦吃的还是自己。只有不断的付出才能不断收获。

“一份耕耘，一份收获。只有付出才有收获”。我们像回声那样付出，回声回报我们结果。无论在事业上，生活上，学习上，我们都要学会付出。因此，朋友们让我们大声向回声呼喊付出吧！

小孩与大山的回声游戏，让妈妈引出了“待人之道”：“如果你和和气气地对大山说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的。”

这一“待人之道”，隐含着一个古老的哲学命题“因果报应”，所谓的“善因得善果”。小孩对大山客气，大山也回之以友善；小孩对大山无理，大山也即刻恶之。在妈妈的帮助下，孩子明白了做人之道，小小的回声游戏，一下子赋予了哲理意味，引领孩子思考人与人、人与社会、人与自然的关系。

回声的启示作文7

从小到大，我一直弄不清楚什么是回声。记得有一次，我爬到象山的顶峰，疯狂地大叫“啊……”，可是也不知道为什么，好像是一个小兔崽子在跟着我说话，我奇怪的再叫了一声“笨蛋……”他居然又学我说“笨蛋……”啊！到底是谁不要命了，敢学我说话，我气愤的右手指向前方，左手叉着腰，说：“喂，笨蛋，到底是谁叫你学我说话的，快说！”可这一招“严刑逼供”还是不管用，他就像一台录音机一样，不停地重复着我说的话。嗨，算了！我愤怒地回到家，把证件事情的来龙去脉告诉妈妈，说罢，妈妈笑呵呵地对我说：“孩子，那台你所说的录音机其实是你的回声，如果你和和气气的说话，他的语气也会跟你相同；而如果你骂他，那么他也同样会骂你。

是呀！在社会上，如果你善良地对待别人，那么别人回报给你的.，自然也是善良；而相反，如果你对别人很坏，那么自然而然，别人也不会给你好脸色看。因此，人与人之间，都是相互的，你帮帮我，我帮帮你，应该团结互助，和睦相处。俗话说“善有善报，恶有恶报”。我想说的就是这个意思吧！

再来说说学校，在每个班级里，当别人有困难时，你去积极帮助别人，那么当你有困难时，别人才会来帮助你度过难关；如果你在平时就欺负别人，对别人不友善，那么在你有困难时，谁也不会愿意来帮助你。因此，同学之间要互相帮助，互相关心，不分彼此。

而大自然呢，她给我们带来了绿树成荫，百花争艳；给我们带来了鸟语花香，硕果累累；还为我们打造了这美好的家园……可见，地球妈妈对我们多好呀！可我们却辜负了大自然的一片好心：肆意捕杀动物，随意砍伐树木……这一桩桩一件件，是地球妈妈受到了无比巨大的伤害，从此，对人类展开了报复性的行动。

因此人与人之间，或是与动物、植物之间，应该互相帮助，互相爱护。只有这样，大自然才会变得更加美好，人与大自然之间才会和睦相处。