关于高考作文锦集六篇

在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的高考作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考作文 篇1

一、注意形式美

形式美是最直观的美，一个在形式上标新立异的题目，是惹人注目的首要条件。因此我们在给作文拟题目时一定要注意以下几点：

1.体态美观：

即在拟题时注重题目的形态美，像一个漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭广众之下，给人以“前不见古人”的全新感觉。

①题目中运用间隔号或连接号：例如《母亲？黑土地？小石磨》、《自卑？自负？自强》、《神鞭——母爱》、《对手——榜样》等。

②题目中运用外文字体：例如《从“Made in China”说开去》、《卡拉永远OK》等。

③题目中运用对偶句：例如《立志言为本，修身行乃先》等。

④借用新闻标题：例如，有的题目像新闻题一样，正题之前有引题，之后有副题。

⑤题目中运用数学公式：例如《“1 1>2”》、《“7—1=0”》、《“1>6”》等以等式或不等式的方式化抽象为浅近，收到了纯语言文字难以达到的特殊表达效果。

⑥运用留白：即留出艺术空白让读者去思考、填补。例如，《用你的温柔马屁和背影……——写给阿Q同志的信》，其中的空白，以虚映实，藏而不露，但读者又可以根据文意在会意的一笑之中把握主旨。

2.形象活泼：

如果说体态美观只体现了题目的“身材”，那么，形象活泼就体现出了题目的气质与性格。就像一个人一样，性格好，气质高雅，往往是惹人喜爱的。

形象活泼的题目容易引起人的兴趣，令人好奇地阅读全文。

①运用修辞格。例如运用比喻手法的《诚信，交往的桥梁》、《机遇是一条鱼》、《朋友就是生产力》等；

运用反问的《诚信过时了吗》、《“卖狗肉”何必“挂羊头”》等；

运用拟人的《留些诚信给自己取暖》、《粉笔的自述》、《星期天的面孔）等；

运用双关的《生命“诚”可贵》等；

运用夸张的《花瓶能装下春天》等；

运用对比的《“小人物”与“大道理”》等；

运用词语回环而意义相反的《防盗门不防盗》（以“门”为话题）。

②套用、加工或改造成语、诗句、歇后语、文章标题、影视片名和歌曲等 高一。例如运用成语加谐音的以“棋”为话题的《乐在“棋” 中》等；

改造成语的《“雾”里逃生》、《“战痘”青春》、《“官”念前提》，讽刺某单位几任领导贪污腐化行为的《前“腐”后继》等；

改造歇后语的以“清白”为话题的《小葱拌豆腐—一清二白》等；

化用诗句的以“诚信”为话题的《若为人生故，诚信不可抛》等；

化用歌词的以诚信为话题的《我诚信，我美丽》、《贪宫“着”字歌》等；

仿拟名言名句的以“诚信”为话题的《诚以养德，信以修身》（诸葛亮有名句“静以养德，体以修身”）等；

仿拟文章标题的《“吾”邦惊诧论》等。

③颇具讽刺意味的《拿错讲稿》、《“豆腐匠”与“包工头”》等。

3.文采浓郁：

“言之无文，行而不远。”文学色彩浓的文章常被视为精品而受人青睐，文采浓郁的题目更是耐人寻味，魅力无穷。

①借助古今中外的诗词、名句、歌词、优美散句等或引用，或套用，或改造等。例如以“月”为话题的借用苏轼《水调歌头》中的词句拟题为《儿女共婵娟》、以“楼”为话题时借用李煜《虞美人》中的词句拟题为《小楼昨夜又春风》，还有像《小荷才露尖尖角》、《一江春水向东流》等；化用诗句的《色彩广告色彩风》等。

②运用各种修辞格。例如用对偶的《小牛顶翻快船，奇才遮住太阳》、《贴近生活甚称道，提高质量须努力》等。

可见，这类题目不仅具有一定的文学色彩，而且还给人留下回味的空间。

二、拟题技巧

俗话说得好：“佛靠金装，人靠衣装”，作文也靠题装。这是一个重视包装的时代，像一本精彩的书要有一个好的封面，优质产品要有精美的包装。好的标题能收到引人入胜、先声夺人的效果，同学们切莫等闲视之。这几年来，高考命题者总是提供材料，提出某个话题让考生根据材料，自拟题目作文，既考查同学们选择角度确立中心的能力，又考查同学们的概括表达能力。

（1）作文拟题的要求：

1.标题范围尽量要小，要从自己确立的角度出发不要太大太泛；要合理出新，不要落俗套。如果标题万一太大，可以采用副标题的方式加以限制。

2. 标题不能过长，标题过长则显得松散。

3. 标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中，含蓄能起到言有尽而意无穷的作用，且能加深阅卷老师对文章内容的印象和体会。

高一新生如何打好数学基础

高一新生如何打好数学基础

高一阶段是学习高中数学的关键时期。对于高一新生而言，在高一学好数学，不仅能为高考打好基础，同时也有助于物理、化学等学科的学习。那么，面对着全新的教材和学习环境，高一新生应如何学好数学呢?正定中学的梁书果老师说，要想学好高一数学，同学们应该转变观念，提高认识和改进学法。

读好课本，学会研究

梁老师说，同学们应从高一开始，增强自己从课本入手进行研究的意识。同学们可以把每条定理、每道例题都当做习题，认真地重证、重解，并适当加些批注。要通过对典型例题的讲解分析，归纳出解决这类问题的数学思想和方法，并做好解题后的反思，总结出解题的一般规律和特殊规律，以便推广和灵活运用。另外，同学们要尽可能独立解题，因为求解过程，也是培养分析问题和解决问题能力的一个过程 高中数学，更是一个研究过程。

记好笔记，注重课堂

“要学好数学，培养好的听课习惯也很重要。”梁老师说，同学们在听课的时候要集中注意力，把老师讲的关键性部分听懂、听会。听的时候要注意思考、分析问题，但是光听不记，或光记不听必然顾此失彼，课堂效益低下，因此应适当地有目的性地记好笔记，领会课上老师的主要精神与意图。

做好作业，讲究规范

在课堂、课外练习中，培养良好的作业习惯也很有必要。梁老师说，同学们在做作业时，不但要做得整齐、清洁，培养一种美感，还要有条理，这是培养逻辑能力的一条有效途径。作业应独立完成，这样可以培养独立思考的能力和解题正确的责任感。在作业时要提倡效率，应该十分钟完成的作业，不拖到半小时完成，拖沓的做作业习惯容易使思维松散、精力不集中，这对培养数学能力是有害而无益的。

写好总结，把握规律

“不会总结的同学，他的能力就不会提高，挫折经验是成功的基石。”要学好数学，同学们就应该经常做好总结，把握规律。通过与老师、同学平时的接触交流，可以逐步总结出一般性的学习步骤，包括：制定计划、课前自学、专心上课、及时复习、独立作业、解决疑难、系统小结和课外学习几个方面，简单概括为四个环节(预习、上课、整理、作业)和一个步骤(复习总结)。每一个环节都有较深刻的内容，带有较强的目的性、针对性，要落实到位。应坚持“两先两后一小结”(先预习后听课，先复习后做作业，写好每个单元的总结)的学习习惯。

高考作文 篇2

【实用素材一】

坦诚的“木头”黄晓明

19XX年夏天，北京电影学院在时隔10年之后再到青岛招生，这次招生点燃了无数年轻人的表演梦，其中有个男孩格外引人注目。

他是拄着拐杖走进电影学院考场的，高大清秀的他，眉宇间露出几分无所畏惧的神情。轮到他面试时，老师对他说：“请你表演一个捉蛐蛐的小品吧！”岂料男孩张口便说：“报告老师，我们青岛没蛐蛐。”全场哗然。面试老师接着问：“那你能表演一段跟人吵架的情景吗？”男孩回答说：“报告老师，我妈妈说吵架不是好孩子。”不少老师开始皱眉，认为他真的没有表演能力，简直是块木头。却有一个叫崔新琴的老师坚持说：“虽然按照惯常的判断标准，他属于不会表演，但是他的坦诚不就是最好的本色表演吗？就算他是块木头，也是块可以雕琢的木头。我们要了。”这个男孩，就是黄晓明。

多维品读

1。 坦诚是一种美德。拥有坦诚，就会把自己最真诚的一面展示给大家。黄晓明在参加决定命运的北影面试时，面对老师提出的问题，如实地回答，让老师看到了他的坦诚，而不是为了取得高分不懂装懂。他用坦诚征服了评委，也赢得了美好的未来。

2。 端正的态度。态度决定一切。很多成功人士就是因为具有端正的态度，才取得辉煌成绩的。黄晓明在参加面试时所表现出的端正态度，赢得了老师的赞誉，也为他通向成功开启了大门。

3。慧眼识英才。伯乐凭借一双慧眼，发现了千里马的价值，从而让千里马纵横驰骋。作为老师和长者，也应该像伯乐一样，具有慧眼识真的本领，善于发现学生的长处和闪光点。当黄晓明两次陈述理由不表演时，其他老师认为他不具有表演能力，而崔新琴老师看到了他的本色表演，并决定录用他。崔老师就像伯乐，发现了黄晓明这匹千里马。

【适用话题】诚实；做真实的自己；学会发现……

【实用素材二】

垃圾桶上的演讲

19XX年，俞敏洪从大学辞职，开始筹办新东方学校。中途遇到了很多困难。为了更好的宣传，他决定搞免费讲座。12月的一天，他在租赁的报告厅举办讲座，只有1200个座位，却来了四千多名学生，大部分学生只能站在门外听演讲，所以现场的秩序有些混乱，附近警察赶来维持秩序。看到这里，俞敏洪停止了演讲，要出去为外面的学生演讲，警察告诉俞敏洪外面有些学生情绪比较激愤，他出去的话弄不好会出事。俞敏洪没有听从警察的劝阻，让另一位同事在里面演讲，自己走出大门，爬上一个垃圾桶，站在上面，顶着寒风做了一个半小时的演讲，让学生听得如痴如醉。事后，俞敏洪说；“那场演讲虽然是在寒冬腊月的室外，但是我大汗淋漓，因为想起了自己开办新东方的梦想，我的全身就充满了希望与力量。”

多维品读

1。激情的力量。良好的情绪是每一位成功者应该具备的重要资本，俞敏洪就是这样一位成功者，永远充满激情。在俞敏洪看来，新东方能走到今天，与他和新东方的每一位员工释放的激情密不可分。演讲需要激情，创业需要激情，立身处世需要激情。当一个人蓄满了全身心的热爱，即使站在垃圾桶上，也能给听众传递希望的力量。

2。全身心投入。做任何事情，只有全身心投入，才能把事情做到最好。在创业初期，俞敏洪不知道新东方学校能否创办成功，但他满怀希望，努力做好各种准备工作。就如这次演讲，尽管是在寒冬腊月，但他讲得很投入，让学生听得如痴如醉，这也起到了很好的宣传效果。

3。追逐梦想。在追逐梦想的路上，无论遇到怎样的困难和挫折，都要勇敢面对，唯有如此才能让梦想变成现实。俞敏洪在筹办新东方学校时，遇到了这样那样的困难，但他无所畏惧，用激情和智慧一一克服，终于让新东方学校创立起来。

【适用话题】激情的力量；专注；行动……

高考作文 篇3

山脚下，流水潺潺，鸟语花香;山腰上，古木参天，林静山幽;山顶上，云海茫茫、群山隐约。游客们有的于山脚赏景，有的流连于山腰，却只有极少数人选择了继续攀登。

继续攀登，看是简单的口号，却要让说者拒绝多大的诱惑、忍耐多难的艰辛?登山如此，生活亦是如此，日益丰富的社会总是会给奋斗在路上的人们提供各种享乐的机会，灯红酒绿的时代也会让稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐惧继续攀登的孤寂。可是，生活是不会停止的，过早止步的人们会失去多少苦尽甘来的'乐趣。因此，在人生的旅途中，我们应该继续攀登，永不停止。

“宁可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的优米网创始人王利芬，在人生登顶的途中，在山腰处望见了自己人生的美景，作为一名非常成功的职业媒体人，王利芬半山腰处的美景可谓比别处都略胜一筹，但她不喜欢这种“一眼望到头”的生活，不安分的她选择离开央视自由创业。当很多“过来人”告诉她前方的山路“蜀道难，难于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的时候，王利芬选择了“在路上”——不贪图安逸和克服万难的精神让她在坎坷的登顶路上永不停止，见到了属于自己的高处，取得了成功。

当然，生活中的诱惑实在太多，山脚山腰的美景又实在让人不忍离去，面对这一切，我们又该如何保持那一颗继续登顶的心?香港著名推销商冯两努给出了答案，他说：“世界会向那些有目标和远见的人让路。”的确，尽管眼前的绿柳花红暂时遮住了你登顶的双眼，但如果你心中有目标，有向上的劲头，你便不会停止你攀援的脚步。

曼德拉用“爬上一座大山后，你会发现有更多山要攀登”来形容他卸任总统后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，选择了“继续攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成为了去世后极少数被世人记住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美丽，而是要不停地攀登一座座高山。

继续攀登，永不停止!永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之顶的喜悦中。

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。

田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道 道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影， 与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。 短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。 这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农 人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新 绿，会是怎样舒朗的心境!

这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在 大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕 作的那片心田，此刻却凌乱不堪。 阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们 在退步之间，海阔天空的享受。

沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来……

高考作文 篇4

Part 1

六月，日光倾城。

一辆砖红色的列车从女孩面前呼啸而过，她的裙摆飞舞，如同盛开的波斯菊。她张开双臂，在铁轨上摇摇晃晃地前行，铁轨延伸，向着远方，那个列车驶向的远方。

列车上挂着深黑色的牌子，女孩默念上面严肃庄重的文字。世界忽然变得寂静，仿佛古老的吊钟将要敲响，释放出最后的魔咒。

“高——考——”

列车驶往六月的高考，而女孩在铁轨上缓缓前行，小心翼翼，迷惘得如密林的风，沉默得似深海的鱼。那个远方似乎遥不可及，又似乎近在咫尺。她向前方伸出手去，时光如漏沙般从指缝间滑落，在斑驳的光线中溅起纷纷扬扬的尘埃。

Part 2

有时候，我会想起那个乘着K155红色巴士去寻找永远站的阿狸。兜兜转转，他最终没有找到永远站。而我们在人生的岔路上兜兜转转，却已经不知不觉地漂泊过了一站又一站。

高考，就这样成为莫名其妙地多出来的一站。

才只是高一，这一年老师已经多次召开动员班会，苦口婆心地给我们讲高考的重要性，说要为了高考而奋斗，高一不努力就真的晚了。可是，眼看着一整年的光阴就要如一点点熄灭掉光亮的烟头，窸窸窣窣地从岁月的罅隙中坠下，我方才惊觉，我真的就这么晃去了高中时代三分之一的时光了。

班里教室后面的墙壁上，贴着大大小小颜色各异的便利贴。班长组织我们在上面写下自己心目中的大学，有人给它起了个温暖的名字，叫“梦想的星空”。我站在那片“星空”前，轻轻抚摸着那一张张用心写下的梦想。苏苏说要去浙大，小苑说要去有樱花的武大，淇淇想去港大，还有其他人写下的北大、清华，甚至是哈佛大学。每一份梦想都是沉甸甸的，每一份梦想都光芒四射。

最后只剩下我，在梦想的边缘若即若离。明明梦想滚烫到几近灼伤时光的掌纹，可我的害怕偏偏不依不饶，将我不停地往逃避的角落里推。大概夜半惊梦醒来，汹涌而来的暗夜潮水也会嘲笑我的懦弱吧。

Part 3

恍恍惚惚间，又一个六月打马而过，一场又一场滂沱大雨冲刷着整个世界，这一年的高考已经到来。

我终日在本子上涂涂写写，只留下一句话：“高考是什么，能吃吗？”我合上本子，赌气得眼泪快要落下来。对呀，高考当然不能吃，可是它究竟是什么，值得我们几乎拿命去拼？

那么或许——

高考是一树繁花，你选择盛放，它便有惊鸿一般的烂漫美好；高考是滚滚长河，你选择逆流而上，它便会拥你抵达风光旖旎的彼岸；高考是满天星辰，你选择发光，它便会将梦想跨越几亿光年送到你的面前。

高考是那一趟驶向远方的列车，载着青春和梦想，沿着不变的轨道轰隆隆地离去。

这便对了。不管前方是要翻山越岭，还是要披荆斩棘，我们都还是义无反顾地选择了高考。因为高考其实就是通往梦想的列车，翻过那座高山，我们才能更好地奔赴梦想。

我不能再逃避，只有鼓起勇气去挣破蝶茧，才会有机会经历那一场惊艳人心的蜕变。

我带着孩子般的虔诚，在折成星形的纸张上写下：

“复旦，等我。上海，等我。”

Part 4

还会是那样一个夏季，还会是那样一个日光倾城的六月。

还是那个裙摆绽放如波斯菊的女孩，她张开双臂，踮着脚走在蜿蜒的铁轨上。她走得如此小心，她走得那样从容。

砖红色的列车呼啸而至。这一次，她缓缓地登上了列车。

她低着眉，噙着清浅的微笑。

那个女孩就是我，我望着她背影中的从容与坚定，刹那，心中那只蝶挣破了禁锢的茧，跌跌撞撞地扑向眼前晴暖的阳光。

以成长为名，两年之后的那个六月，我将登上高考这趟列车。

列车会驶向远方，而远方的远方，深蓝的云海深处，梦想闪着光。

高考作文 篇5

伴随着九点半的钟声，我们走上了寂静的夜道上。

四周漆黑无比，偶有小灯发出微弱的亮光，几只白蛾不停地扑扇着翅膀，跟着阵阵悦乐蝉音，有节奏地扑打着罩着红热的灯丝外的玻璃。

正前方几辆校车长长地排列着，司机师傅也是憨憨地笑着迎接着我们的到来，那一刻心中的温暖像打火石擦出的火花，微妙地闪烁着。

坐上车，随着颠簸的车厢窗外的灯摇晃不定，所有学生都压抑着身上叫嚣的细胞，一天的学习，一天的努力抽去他们身上天生本该有的活力，大家都很累。寂静无声无息地弥漫开。

十点钟，校车准时停在了家门口的站台上，橘黄色的灯照得人孤独，一个人的影子被拉得长长的连只飞蛾都不与它为伴，深深叹了口气，熟知上班劳累的他们应是不会下来了。

低着头摆弄着书包带，两个高矮不等的影子出现在眼前，它们是那么高大又那么慈爱，像是一个温暖的怀抱紧紧拥着我，我抬头，妈妈对我温柔的笑着，爸爸接过我的书包朝家走去。

一种抑制不住的幸福感油然而生，母亲拉着我的手，温暖带着温度传入掌心，树上的蝉鸣叫得更欢了像是对这一切感到羡慕。

到了家，我注意到爸爸的双腿，上面满是蚊虫留下的痕迹，一个个小红疙瘩冒出来，我的爸爸本来不多话，那些人看了就感到瘙痒无比的红包，他硬是没抱怨一句。

桌上摆满了他们为我准备的夜宵，微甜却又凉爽的冰粥滋润着我，一天的疲惫渐渐放下，又消失殆尽了，此刻的我觉得温馨快乐，看了看时钟十点半了，他们辛苦了。

夏夜十点钟，透着父母的爱，夏夜十点钟让我在温馨的时刻里充满了活力。

高考作文 篇6

远方，这样一个充满神秘、充满向往的地方，那里面有我们的梦想、我们的信仰以及我们深爱的一切，远方，到底有多远?

远方，是巴黎到南部的阿尔德距离，梵高在寄予弟弟的信中说到:“不要在巴黎的人行道上浪费时间了，到南部的阿尔去吧!”于是只身一个人的梵高前往到远方的阿尔，在那里让油墨尽情挥洒，让灵感喷薄而出。远方的距离，是艺术家灵感与现实的距离，现实在近、灵感在远，对远方的追逐，实则是对梦想、对灵感的追逐，远方自由、充满活力的艺术色彩唤醒他们心中的火焰，他们奔向远方，去展现、迸发创作的激情。

远方，是大唐到印度的距离。秉持着取回真经普度众生信仰的玄奘，目光透着坚毅，他要到远方，到西边的圣地撷取那能够滋润众生的真经，信仰的驱使使他的脚步愈发坚定，更让那通向远方的路显得更加清晰。远方有一个人的信仰，有一个人愿意为之而献出自己一生的终极目标所在，为了这信仰，玄奘选择了“宁可向西而死、决不向东而生”的生命姿态，为了这信仰，远方不再遥远，生命也有了更大的价值。

远方，更是从自我的内心，到整个民族、整个国家的任何一个人的内心的距离。那是鲁迅，用犀利的笔锋写下“远方的无数人都与我有关”。面对着国家的破败、敌人的入侵，鲁迅决定用文字感化每一个国民的心，用自己深刻而又饱含着浓浓的爱的心灵去触碰远方无数人的心。地理上的距离让所有人成为了远方，这片大地上的任何一个体内流淌着中华民族血液的人民，他们的心灵都能够毫无距离的连结在一起，一起肩负起振兴中华的使命。

远方，有的远到遥不可及，真的那么远么?那么梵高为何能轻松地去到远方的阿尔、玄奘为何能永不停步，直到取回真经，鲁迅又为何能直至人民的内心，用自己的呐喊唤醒这铁屋中沉睡的人呢?不错，远方其实并不遥远，他其实是我们与梦想的距离、我们与信仰的距离、我们与博爱的距离，这些无形的距离才是我们需要缩短、乃至解决的目标。

切·格瓦拉说:“让我们面对现实，让我们忠于理想。”在珍惜现在的基础上，倘若我们忠于自己的理想、信仰，忠于自己深爱的一切，那么迈向远方的路就已铺设完好，前进吧，相信自己，更要相信远方，其实并不遥远。